费孝通的文化自觉论

"五千年民族血脉与文化自觉"学术研讨会于2012年4月1日至5日在西安隆重召开。本刊采撷若干会议论文,以飨读者。

“富之”与“教之”——就《论语》谈孔子的贫富观

《论语·子路》有这么一段记载：子适卫,冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣,又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣,又何加焉？”曰：“教之。”本文试图从这一章入手,结合《论语》有关论述,探讨孔子的贫富观,寻求一些对当今有益的启示。一、“富之”与孔子的为政治国理想上引孔子与冉有的对话,是针对春秋时期卫国具体情况讲的,却体现了孔子的为政治国理想,具有重要意义。大意是,孔子说：“人口已经多起来了!”冉有问,“人口既然多了,该怎么办呢？”孔子说：“让他们富起来。”

浅谈中华文化的独特性

习近平总书记2012年8月19日在讲话中指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”对于中华优秀传统文化作这样高屋建瓴的评价，值得认真思考。他又说：“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，决定了我们必然要走适合自己国情的发展道路。”为了发挥中华优秀传统文化的突出优势，挖掘并运用好这种深厚的文化软实力，就要正确认识中华文化的独特性。

领导干部要有理论兴趣

近日重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,对于全书最后两段集中讲的理论兴趣问题,思之良久。恩格斯说:“德国人的理论兴趣,现在只是在工人阶级中还没有衰退,继续存在着。在这里,它是根除不了的。”今天,对于我们广大的中国共产党党员,尤其是各级领导干部,不正应当如此吗!? 马克思、恩格斯作为工人阶级的伟大代表,批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”

面对经济全球化的中华文化

经济全球化的历史潮流,正在使世界文化发生前所未有的变化.正视经济全球化对于文化的巨大影响,认真地进行理性分析,才能更加自觉地进行中华文化的创新,采取正确的对策.

中国古典诗词与优秀传统文化

古典诗词是中华传统文化的奇葩。为了弘扬优秀传统文化,培育社会主义核心价值观,推进中华民族伟大复兴,有必要深入研究古典诗词,并大力普及其精华。本文就此谈一点粗浅的学习体会。中国是一个诗的国度。《五经》被视为儒家经典,《诗经》作为中国第一部诗歌总集,列入其中,足见诗在传统文化中占有重要而独特的位置。＂诗言志＂（《尚书·尧典》）揭示了诗的本质,并形成中国诗歌的优良传统。

“政者,正也”新释

“政者，正也。”这句古代名言，语言精辟，内涵丰富，意义深远，至今仍闪耀着中华传统为政治国智慧之光，值得研究思考。 本文谈一点个人的学习体会，与大家共同探讨。

费孝通的文化自觉论

文化自觉理论是由费孝通先生提出的,这是他长期坚持实地调查、深入进行学术研究和文化反思的结果,达到了理论上的升华与创新。一、费孝通文化自觉论的形成费孝通文化自觉论,是在国内、国际文化变迁的大背景下逐步形成的。