先秦“门客”及其精神基质探究

"门客"是先秦时期独特的社会群体,论文针对"门客"为养者效力的方式、"门客"为养者效力的动机、"门客"在养者门下所处的地位等三方面对其进行分类。值得注意的是,虽然种种"门客"的行为动因有趋利性和交换性,但是以客观视角来看待"门客"精神,其可贵的品质——独立人格意识和自由不羁精神、诚信意识、道义观念,仍然值得今人借鉴。

守正出奇 观乎人文——探析高校大学生自办学术期刊的发展路径

高校大学生自办学术期刊(文中简称学生自办期刊)是辅助大学生进行学术科研的重要载体,是高校非常重要的文化资源。在新形势下,应该探寻一条适宜学生自办期刊的正确发展路径。具体来讲,可从完善编辑工作、严谨办刊、创新栏目编排、突破版式设计、扩大交流等方面着手,以期达到培植新秀、在办刊实践中不断提高德业修养的效果,进而促进学术多元化发展,参与大学精神的建构,推动校园文化建设。

巨鹿之战中项羽胜利的主要原因再探——以《孙子兵法》为视角

从《孙子兵法》视角出发,探究所得巨鹿之战中项羽胜利的主要原因如下:首先,项羽能够与民同心;其次,项羽在平日宽待士卒却不溺爱骄纵,赏罚分明;再者,在具体的作战过程中,项羽强调速战疾战、奇正配合、死地后生等策略。

探析乾隆朝州县幕宾舞弊原因

乾隆年间州县幕宾在地方上参与着诸多弊政,严重影响政务的正常运转。从传统教育制度、州县体制、幕宾收支、幕宾心态等方面进行分析,则能够管窥幕宾舞弊背后的原因。

殷弘绪与清初景德镇制瓷生态及经验西传

法国耶稣会传教士殷弘绪于康熙年间来华传教并在华生活40余年,期间撰写大量信件寄往法国,其中有关制瓷的书信尤为著名。殷弘绪深入考察景德镇制瓷生态,通过争取本地官员的支持、循序渐进的本土化、创新退省方法等策略开展传教事务,为其获取制瓷经验发挥了桥梁纽带的关键作用,并将烧造、筑窑置瓷、审美、辨赝等中国制瓷经验传入欧洲。

论墨子的社会保障思想

以《墨子》为主要文本,探究了墨子的社会保障理念。认为墨子有关社会保障的理念大致如下:兼爱无差,互助互利;发展生产,提倡节用;分工共享,积储备荒;察贤使能,安定民生;非攻停战,休养生息。这些观点对于健全当前社会保障体系不乏可资取鉴的现代价值。

《皇都积胜图》《南都繁会图》的考述

创作于明代的《皇都积胜图》和《南都繁会图》分别描绘了明代后期北京和南京的社会生活图景,提供了生动翔实的图像资料,具有重要的研究价值。本文对两幅画作予以考述,同时与历史文献相结合,以图证史、以图补史,来考察明代后期两京的商业贸易和民间文艺。

浅谈对考据学的认识——从《皇朝经世文编》说起

清人贺长龄、魏源等编《皇朝经世文编》（1827年刊行）分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八纲,是一部集中反映清代前中期经世实学的论文总集。它以经世为指归,注重学术对社会的导向性功能,将学术的视野扩大到整个社会生活,从单一的经学研究到天下郡国利病,举凡与社会有关的一切问题,都纳入了其研究的范围,使学术与社会政治生活紧密联系起来。

论民主党派机关报刊在新时代的发展路径

民主党派机关报刊既是民主党派思想理论建设的舆论阵地,也是树立民主党派形象和展示民主党派风采的宣传窗口,在参与中国革命、建设、改革的历史进程中,代表民主党派发声,发挥了重要作用。当前,中国特色社会主义进入新时代,新的历史时期对民主党派机关报刊也提出了新的要求,本文从"明确政治定位把牢政治方向""彰显党派特色夯实报刊内容""注重发行推广促进融合传播"等三方面对民主党派机关报刊的发展路径予以探讨。

孙国平 行稳致远的科技“猪倌”

在湖北博大生物股份有限公司研发楼的走廊里，每个重要角落，都有一面镜子，孙国平告诉记者，“博大人”要常常照照镜子、正正衣冠；在孙国平的办公室里，挂着一张中国地图，这张地图有别于普通的行政区划图，它是一张博大的市场布局图，时时提醒“博大人”要步步为营，稳扎稳打。

从诸葛亮的“教”看管理之道

“教”，是中国古代上级官员对下属进行训诲指示的一种文体，上级官员通过“教”进行自上而下的告诫警示。建兴元年（223年），诸葛亮受封，遥领武乡侯，自辟僚属，开府治事。不久，领受益州牧，“政事无巨细，咸决于亮”。至此，诸葛亮全面掌握蜀国行政重权。执政过程中，诸葛亮多次下发教令，通过分析研究这些“教”，可以窥其管理之道，感受其在领导行为上的经验和智慧，亦会对现代管理者带来一些启示。

杨方列 情系百姓的光明使者

他是一名眼科医师,也是一位民营医院的管理者;他有一双神奇的手,因为这双手,无数患者明亮了双眸,重见了光明;他有一颗感恩的心,因为这颗心,他服务患者、奉献社会;他叫杨方列.

王大立 一切为了患者

王大立：中国人民大学医院院长、主任医师,九三学社社员医生是直接与司命之神打交道的,万万不可一知半解就诊治,更不用提道听途说、口若悬河这些行医大忌。＂我先是大夫,再是院长＂2010年,王大立调入中国人民大学医院,担任社区医疗部主任。社区卫生机构经过改革后,中国人民大学医院的主体由五个部门组成,社区医疗部是其中的重要部门,承担着医院临床科室疾病的诊疗工作。

弘扬优秀传统文化 提升“文化软实力”

习近平总书记强调,提高国家文化软实力,关系＂两个一百年＂奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。这一系列论断表明我们党和国家已经把提高国家＂文化软实力＂作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点,＂文化软实力＂作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。

第三只眼睛看辛亥——张鸣教授访谈录

近日,人民日报发表评论员文章,倡导以包容心对待"异质思维",这才是一个大国在现代化征程中面向世界、面向未来的风范。基于此,我们在学术研究中更要以马克思主义为主导,真正贯彻"双百方针",具体到纪念辛亥革命100周年,既不能囿于传统的史学观点,又要鼓励新的视角。以辛亥革命推翻2000年帝制而言,我们在肯定这一划时代巨变的伟大意义的同时,也要看到100年来人们对帝王意识、封建主义、奴性教育的反思之不足。不然,何以多年来歌颂帝王的宫廷戏长盛不衰?何以北京故宫、承德避暑山庄等热衷于搞豪华"皇家会馆",向封建王权顶礼膜拜?一句话,人类的思想变革是最难的。为了深层次地纪念辛亥革命100周年,我们欢迎各种突破传统思维的新观点。本期编发张鸣教授的访谈,旨在引发更多的争鸣。

乾隆朝州县幕宾舞弊行为举隅

尽管乾隆年间被誉为盛清时代的典范,不乏操守严、植品高的名幕,如汪辉祖、龚蕚等。然而,就在这盛世之下,地方幕宾却参与弊政种种,严重影响政务的正常运转,有些行为甚至可以称得上极度的卑劣,如此大的落差和种种怪象值得深思。

道德学问人 经世济民才——访安作璋教授

2009年6月9日上午，山东师范大学历史系学生学术刊物《学史》编辑部采访组一行到了安作璋先生的寓所，受到了安老和夫人陈有今女士的热情接待，这是我们第一次与现已82岁高龄的安先生近距离接触。我们就安先生的成长经历、学术成就、治学体会等问题聆听了先生的教诲，现整理如下，以飨读者。

清代名幕汪辉祖的佐治经验

作为清代幕宾的杰出代表,汪辉祖不仅是幕业践行者,还是幕学理论家,他将从幕期间的心得进行总结,留下了后世幕宾的＂枕中鸿宝＂——《佐治药言》《续佐治药言》,他的佐治经验值得今人尤其是秘书工作者学习借鉴。在清代州县,幕宾是一个特殊的群体,他们从事着辅助决策、公文写作、调研、档案等工作,在一定程度上,堪称现代秘书的雏形。

权重愈谦位高愈恭的正考父

国家大剧院与北京京剧院联合制作的新编历史京剧《正考父》近日首演,该剧以国粹艺术的形式,通过筑堤和铭鼎两条主线,展现正考父心系民生、恭俭清正的品格,向社会传递正能量。正考父,孔子的七世祖。西周时期,连续辅佐宋国戴、武、宣三公,后位列上卿。全局剧情从＂筑堤＂展开,演绎了身为蛟河大夫的正考父躬身为民,与百姓同甘共苦,叩石垦壤、筑堤治患的经历。正考父开仓放粮救济百姓,严辞拒绝乡绅等人的威逼利诱,同时收留了自称齐国灾民的丑牛。

幕宾:落第文人的无奈选择

幕宾，又称师爷，泛指中国占代各级官员为处理行政事务而敦聘的佐理人员，在清代，这一群体尤为活跃。幕宾来源广泛，流品茺杂，其中有相当一部分人是考运不通、屡踬场屋者，迫于生活压力，他们不得不暂时搁下四书五经，选择加入幕业。为什么这些学而未仕者不选择其他行业而选择幕业？其中不乏工作性质、薪酬待遇等方面的原因，除此之外，幕宾群体的心理缺陷也是他们做出选择的动因。