以人为本——我国社会发展的根本理念

“以人为本”规定了我国社会发展的根本理念 ,它回答了我国社会发展的目的和道路问题 ,体现了马克思主义哲学的根本观点 ,是以共产主义理论指导当前社会主义实践的具体体现 ;它与现代历史发展的潮流相符合 ,是现代文明的要求。当前 ,在“以人为本”与马克思主义哲学、“以人为本”与“人类中心论”、“以人为本”与“以社会为本”及与“以人民为本”等问题上均存在不同看法 。

实践的内涵及其结构

实践概念是马克思主义哲学的基本概念。实践是一个多层次的系统,它包括实体关系、主客体关系、主体关系与价值关系,各层次间相互区别又彼此包含。它不仅剖析了人与自然相统一的现实世界,也揭示了人的生成与发展的实质,从而为共产主义奠定了科学基础。所以,它是世界观、人学、共产主义原则的统一。这就是马克思主义哲学即实践唯物主义的理论体系。

论马克思主义哲学体系改革问题

马克思主义哲学体系的改革是当前摆在我国哲学界面前的重大而紧迫的课题之一。研究和解决这一问题,不仅具有巨大的理论意义,也具有巨大的实际意义。哲学体系不是一个单纯形式的问题,它涉及对一系列哲学中的重大问题,如对象、基本问题、结构、性质,功能等等的看法。一个哲学体系的变化反映了一个哲学的根本观念的变化。可以说,体系问题也是内容问题,而且是根本内容的问题。如果体系得不到改造,仅仅是一些个别的、具体的内容的变化、修修补补,哲学是不会有突破性的发展的。

马克思主义哲学是世界观、人学和共产主义的统一

我们认为:马克思主义哲学应是实践唯物主义;它的前提或出发点是实践着的现实的人或现实的人的实践;它的基本概念或基石是实践概念;它的基本问题是人与自然的关系问题;在这些规定的基础上建立起来的马克思主义哲学体系应是由实体关系论、主体客体关系论、主体关系论、价值论这样几个相互包含、相互渗透、由抽象到具体的层次构成的理论系统.关于上述这些观点本身,我们在别的文章中己作了论述.本文的目的是要说明这样理解下的马克思主义哲学的意义在于:它不仅仅是辩证法(本体论)、认识论、逻辑学三者的统一,而主要是世界观、人学、共产主义三者的统一.当然,后一原则并不排斥前一原则,而是扬弃了前者、把它包含在自身之内并使之降为低一层次的原则.

“完整地准确地理解毛泽东思想”的论断的重大意义——学习《邓小平文选》的一点体会

《邓小平文选》是一部继往开来的历史性文献.一方面,它继承和发扬了作为全党智慧结晶的毛泽东思想和我们党几十年来革命与建设事业的成功经验与优良传统和作风,总结了建国以来的种种挫折与错误的深刻教训.另一方面。