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“文明”的某些政治含义
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作者 鲍里斯.卡普斯京 陈源 《第欧根尼》 2010年第1期119-143,共25页
自90年代初期以来,"文明"一词作为关于"文明"的超过两个世纪的学术话语的核心,经历了非同寻常的变化,并且承担了并不适合它的政治与意识形态功能。这些变化在被称做"文明的冲突"和"文明间的对话&qu... 自90年代初期以来,"文明"一词作为关于"文明"的超过两个世纪的学术话语的核心,经历了非同寻常的变化,并且承担了并不适合它的政治与意识形态功能。这些变化在被称做"文明的冲突"和"文明间的对话"的政治—意识形态形成中具体化,二者包含一种在很多方面作为另类学术话语的"文明话语"。本文首先意在揭示学术的"文明话语"与其流行的另类"文明话语"之间的结构和主题差异。第二,本文希望证明"文明的冲突"与"文明间的对话"在其方法论和意识形态基础上如何形成互补,尽管它们的对抗性被高度公开化。第三,本文旨在突出在我们的世界中进行的真实的政治过程,它通过另类"文明话语"显现自身,并将另类"文明话语"作为它的操作方式的一部分加以利用。文章将这些过程与资本主义在20世纪末的胜利以及独裁统治工程的兴起联系起来。 展开更多
关键词 政治含义 “文明” “文明的冲突” 2001年 公众讨论 世界格局 冷战时期 资本主义
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