云南花灯喜剧论略

新时期的改革开放形成了新的社会生活气氛,人们的工作节奏、生活节奏、心理节奏都在加快,紧张繁忙之余,更需要娱乐来松弛精神,调节情绪。人民群众需要喜剧,欢迎喜剧。花灯是擅长演出喜剧的地方戏曲剧种,我们希望在舞台上不断地出现新的花灯喜剧,以适应和满足人民群众的审美需要。要谈花灯喜剧,先得作一个简略的回顾。花灯喜剧的发生与形成,远远早于悲剧和正剧。大概在清朝中叶,就有了喜剧的演出。花灯传统剧目,大多数是喜剧,剧种特色、艺术风格,更多的也是从喜剧中得到显示和展现。传统喜剧的剧目源出多头,来源有祭祀娱神、社火赛会的装扮表演;有民间笑话、俗讲趣谈;有民间说唱、民歌对唱;有其它剧种的外来剧目。花灯的传统喜剧,基本上都属于滑稽、风趣喜剧和世态讽刺喜剧,情节简单,结构松散,冲突轻微。

与新时代结合 塑造新人形象

距今五十五年前,毛泽东同志在《讲话》中要求革命文艺工作者“必须和新的群众的时代相结合”,“应当根据实际生活创造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进”。同时又明确提出要在文艺作品中表现“新的人物,新的世界”。毛泽东同志为革命文艺工作者指出了一条马克思主义的正确创作道路,体现了历史前进、社会发展对革命文艺事业的必然要求。在《讲话》发表之后的半个多世纪以来,深入生活、反映现实。

高扬民族精神的剧诗——略论京剧神话戏《古滇寻梦》剧本的得失

为了迎接第三届中国艺术节,省京剧院正在排演一批剧目,现仅就其中之一“古滇寻梦”的剧本谈一点意见。 神话,是人类征服自然的高度想象。神话产生的社会基础,在于人们要求解释自然、征服自然、战胜邪恶势力的愿望。《古滇寻梦》并不是由民间神话传说改编的戏,它是由姚金城、甘昭沛、张树勇三位编剧创作出来的神话戏,旨在通过神话的艺术形式,讴歌颂扬自强不息的民族精神。

珍重传统 旨在出新——杨明滇剧剧作浅论

滇剧走过了约一百五十年的历史道路,是早已成熟的地方剧种。可是,在剧本文学方面起步却比较晚,有史料可据的是从清朝末年开始,才有文人写作滇剧剧本。在此之前上演的剧本,都是由艺人口传心授,师徒相承,或许来源于民间流传的“公堂唱本”。民国时期,梁星舟、叶少庄、苍虚我生、栗成之等人编辑、撰写了《滇戏》、

继承发展 薪尽火传——滇剧《鼓滚刘封》散论

姹紫嫣红、花团锦簇的云南艺术节舞台上,呈现了一批颇有新意的歌舞、戏剧节目。同时演出的一些优秀传统剧目,有人说仅是“陪衬”而已,我道其大谬不然。几乎每一个戏曲剧种的艺术特色和精萃都存在于传统戏中,我们理应从其中寻找逐渐失却的美学特征,吸取不可缺少的营养,只有这样,才能为创新打下坚实的基础。