中国油画的滥觞

在绘画上有着独特而优越的传统和漫长的历史的中国,最初看到西方的绘画时,是怎样去感受、怎样去接纳的呢?中国人觉察到西洋画和中国画之间和差别,是在明末万历年间.万历27年(1599),顾起元在南京看到了意大利耶稣会上利玛窦携来的“圣母子像”,圣母玛利亚和幼子基督的脸部和手足描绘得栩栩如生,颇有立体感,顾起元对这种画感到很震惊.当时,对顾起元发出的疑问“究竟是怎样画的呢”,利玛窦回答道:“中国画但画阳不画阴,故看之人面躯正平,无凹凸相.吾国画兼阴与阳写之,故面有高下,而手臂皆轮圆耳.”利玛窦以后,平均每隔数年就有耶稣会士从欧洲来到中国,理所当然会带来传教和礼拜时需要的绘画,但不知道当时的具体情形.不过。

宋紫岩——旅日中国画家研究

古近代日本写生花鸟画的发展过程中,中国清代旅日画家沈南苹(日本享保十六年十二月至享保十八年九月,即1731—1733年在日)和宋紫岩,曾产生过重要影响,这是早已为我们所熟悉的。据中国清代沈德潜《归愚诗钞》丹青引赠家南苹、以及袁枚《随园诗话》赠沈南苹画师序称,沈南苹是应日本皇室的邀请来日的。因此从江户时代以来,他的匦名就很高。例如,日本安永四年(公元1775年)刊印的中山高阳的《画谭鸡肋》上卷就有这样的记载: