御宅族哲学:论东浩纪

浅田章（Asada Akira）在1998年介绍东浩纪的创作时写道：“东浩纪未来的实践会证明，他的‘御宅族哲学’完全不是一种‘哲学式的御宅族’。”这最起码包含了几层意义。一个“御宅族”一般是指一个有痴狂爱好的年轻男性，这爱好的客体有时候是动画或是漫画．

李约瑟的中国未来论

当今的历史理论是何面貌？什么样的艺术形式才算进步？这都是当下紧迫的问题,如今我们身处人类世,在这个时代中,社会及自然世界的未来将完全依赖于彼此。令人激动的加速主义理论与艺术的复兴,掀起了英语世界中一场关于未来的热烈讨论。对于加速主义者而言,即便技术资本主义的发展终将异化人类,我们也无法阻止——这与经典的马克思主义批判不谋而合。本杰明·诺伊斯的新书《邪恶的速度》及其他著作提到,他坚信历史的改变依赖于某种机制,且内在于技术资本之中,其矛头所指,会最终打破并超越当下时厉史阶段。