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浅谈“花儿”在农村课堂中的创作特点与演唱分析
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作者 麻宏晶 《今天》 2021年第22期209-210,共2页
民歌反映了一个地区或者民族独特的文化,它和人们的社会生活有着最直接、最紧密的联系,是劳动人民智慧的结晶。在我国民歌中有一朵艺术奇葩,它就是回族山歌。回族山歌是回族人的歌谣,自唐宋以来已经有1000多年的历史,2005年5月入选第一... 民歌反映了一个地区或者民族独特的文化,它和人们的社会生活有着最直接、最紧密的联系,是劳动人民智慧的结晶。在我国民歌中有一朵艺术奇葩,它就是回族山歌。回族山歌是回族人的歌谣,自唐宋以来已经有1000多年的历史,2005年5月入选第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,由于现代化进程不断加快,虽为当代文化的发展创造了条件,但也使传统文化的生存和发展出现了困境,回族山歌也不例外。回族山歌演唱的人才严重断层,青黄不接,五十岁以下会唱回族山歌的人寥若晨星,更不用说我们的少年儿童了,抢救和保护回族山歌已到了刻不容缓的地步。传承非物质文化遗产,学校教育是首选,从学校开始,从小的时候学起,循序渐进。在笔者所做的一项调查中,大部分学生不了解回族山歌,但他们又认为这些传统文化值得弘扬与传承,如果有途径和机会去学习和了解回族山歌,学生也愿意参与。在这样的大环境下,如何让原生态的回族山歌能旧貌换新颜,让我们的孩子喜欢它,我做了以下的尝试。 展开更多
关键词 《花儿》 非遗文化 地域文化
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