社会变迁与“汉人”土司的历史书写--以九姓长官司为例的考察

九姓长官司是位于今四川省宜宾市兴文县的"汉人"土司,设置于洪武五年(1372),由长官任氏世袭。有明一代,除《大明一统志》《四川总志》等史书中对九姓司历史、建制的零星记载外,任氏自身并未留下关于九姓司历史的文字记载。自清乾隆年间任氏篡修《九姓司志》始,关于九姓司历史的记载开始大量出现。在方志中,任氏不仅书写了九姓族群的祖源历史,更是直接否认了自明代以来史书所载任氏的"土人"身份。但直至民国时期,任氏的身份仍然未能得到时人的一致认同。本文通过《九姓司志》《九姓志略》《泸州九姓乡志》三部地方志,对九姓历史与任氏族属进行考证,并通过社会变迁与任氏历史书写的动态考察,揭示出历史书写的社会功能及社会变迁对历史书写的影响。

“使重臣治其事”--元至清初云南边政体制嬗变与边疆治理研究

元灭大理国后将云南纳入版图,并实现了云南与内地在省级行政区划上的统一。“使重臣治其事”是元至清初中原王朝治理云南边疆的重要理念,无论是元代藩王与行省宰执的“分权共治”,还是明代勋臣与藩王、勋臣与内官、勋臣与巡抚的“共镇”与“共治”,抑或是清时督抚体制下的“同城共治”,实则是中央在边疆施政的具体举措。各个阶段前后相继而又多有更张,共同推动了中原王朝治理云南边疆的不断深化,使云南边政最终实现内地化。

清末云南团练与边疆安全研究(1898~1911)

光绪二十四年(1898),在清廷的谕令下,全国再次迎来了短暂的办团热潮,远在西南边疆的云南,也积极响应清廷的号召,并因地制宜地对团练进行改造,使其最终成为维护云南基层稳定与边疆安全的重要力量。至清末军事改革,在中央收回地方军权、划一地方军制的努力下,全国纷纷对团练进行裁改,云南团练在中央与地方、腹地与边疆的互动中,被改制为保卫队与巡警,但是,革命党在云南的活动,则最终使云南团练在晚清的余晖中,以“整旧添新”的方式再次兴起。通过对清末云南团练的考察,可以窥探此一时期地方军事化力量在晚清复杂形势中的发展与变迁,洞悉清廷在加强中央军权与维护边疆稳定两难困境中所做出的抉择。

区域重塑与话语建构:近代以来西方学术视野下的中国西南边疆

自晚清时期起,西方在“殖民主义”驱动下开启了对中国西南边疆的专题研究,制造了所谓“云南神话”形塑中国西南边疆与东南亚的空间范围与族群关系。自20世纪40年代开始,随着“东南亚本位”的跨国区域建构,西方学者开始从政治。

警惕“殖民”概念的泛化与滥用——评罗继磊《自然之利》

与欧立德、罗友枝、柯娇燕等上一代“新清史”学者相比,部分新一代“新清史”学者论著的泛政治化倾向更加突出,他们的“学术观点”往往与美国对华政策的大方向同频共振。海外“新清史”的意识形态底色及其对清代历史的错误认识早已被学界揭破,然而,随着代际传承的延伸,年轻一代的“新清史”学者不仅继承了欧立德、柯娇燕、罗友枝等人的基本政治倾向,并且在意识形态的歧途上走得更远。