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布依族的图腾崇拜 被引量:5
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作者 黄义仁 《贵州民族研究》 1987年第4期122-125,共4页
关于布依族的图腾崇拜问题,有不少的争论。有说布依族没有图腾崇拜;有说布依族的图腾崇拜是龙和凤;有的则说除龙凤以外还有鱼、莺、牛、猴的崇拜等等。到底那种说法比较准确?那种说法符合实际?笔者经过调查后,有如以下的看法。
关键词 布依族 图腾崇拜 母系氏族 祭龙 神话传说 宗教观念 崇拜物 古歌 布依族地区 祖先
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望谟县布依族传统民歌特色 被引量:1
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作者 黄义仁 《贵州民族研究》 1981年第4期95-102,共8页
望谟县是黔西南布依族聚居区,她的语言,风俗习惯和文学艺术,与其他布依族地区一样,都具有本民族的特点。特别她的传统民歌,形式多样,丰富多彩。不论在婚丧嫁娶,起房造屋,玩山赶表,祝颂请酒,或是上山劳动,下田栽秧打谷,晚上凉亭休息等等... 望谟县是黔西南布依族聚居区,她的语言,风俗习惯和文学艺术,与其他布依族地区一样,都具有本民族的特点。特别她的传统民歌,形式多样,丰富多彩。不论在婚丧嫁娶,起房造屋,玩山赶表,祝颂请酒,或是上山劳动,下田栽秧打谷,晚上凉亭休息等等,都常常听到悦耳动听的歌声。歌手们在不同的场合上,用不同的方式,表达自己的意见和情感。在内容形式和演唱曲调等方面,都别具一格,含蕴着浓厚的民族色彩。为了便于民族工作者和文艺工作者的研究参考,作如下介绍: 展开更多
关键词 布依族情歌 传统民歌 布依族地区 布依语 歌手 唱法 比喻 尾音 望谟县 民族工作
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布依族古代天文学初探
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作者 黄义仁 《贵州民族研究》 1985年第3期135-140,共6页
布依族是我国文化历史悠久的古老民族之一。在共同缔造祖国光辉灿烂的文化艺术的同时,在科学技术方面,也有过一些发明和发现。可惜没有文字记载,有的已经失传了;有的则零散地流传在民间。然而我们可以从语言学这个角度来进行探索,不难... 布依族是我国文化历史悠久的古老民族之一。在共同缔造祖国光辉灿烂的文化艺术的同时,在科学技术方面,也有过一些发明和发现。可惜没有文字记载,有的已经失传了;有的则零散地流传在民间。然而我们可以从语言学这个角度来进行探索,不难发现布依族先民在科学技术领域中,也有过不少的贡献。例如天文这门科学,虽然在地理环境和观测条件的限制下,布依族先民仍能在长期的观察比较中,对宇宙天体的运行和变化,积累不少的知识和经验,并把它运用到日常的生产、生活中来,对促进本民族的生产发展和文明建设。 展开更多
关键词 布依族 汉音 古代天文学 布依语 “天” 宇宙空间 星体 星群 圆体 干层
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台湾翡翠玉石市场发展脉络及前景
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作者 黄义仁 《中国宝石》 2005年第1期114-115,共2页
酝酿期 1987年以前,台湾珠宝银楼公司主要是以销售黄金为主,翡翠玉石销售比例不高,虽然消费者也认同翡翠避邪、象征身份的观点,但是1987年之前的十年可以说是翡翠市场的发展、酝酿期,而且是缓步的成长,翡翠销售金额约占珠宝银楼销售金额... 酝酿期 1987年以前,台湾珠宝银楼公司主要是以销售黄金为主,翡翠玉石销售比例不高,虽然消费者也认同翡翠避邪、象征身份的观点,但是1987年之前的十年可以说是翡翠市场的发展、酝酿期,而且是缓步的成长,翡翠销售金额约占珠宝银楼销售金额的20%~50%.销售的式样以戒面、手镯为主.坠子,戒面的品种以豆青、花青、瓜种为主,大多是蛋面形状,其次是马鞍形状;手镯以低档次为主,质地不佳,绿色不鲜明有黑色斑点或明显杂质杂色,少数是花青、豆青的品种,甚至以豆青为主,购买意向以祈福祝贺为主,装饰为辅. 展开更多
关键词 翡翠 发展脉络 玉石市场 台湾 前景 市场发展 2004年 借鉴意义 交流会 珠宝
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《布依族古歌》节选
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作者 黎汝标 黄义仁 《民族文学》 北大核心 2008年第8期122-124,共3页
"古歌"是我国少数民族的一种传统的文学样式,许多少数民族都曾用这种韵文作品来讲述他们对于自然界和人类历史的看法和认识,这些古歌在很大程度上反映了各少数民族古代的社会生活和历史变迁,不但具有文学艺术价值,更具有一定... "古歌"是我国少数民族的一种传统的文学样式,许多少数民族都曾用这种韵文作品来讲述他们对于自然界和人类历史的看法和认识,这些古歌在很大程度上反映了各少数民族古代的社会生活和历史变迁,不但具有文学艺术价值,更具有一定的社会历史研究价值。《布依族古歌》包含了"造物古歌"、"风俗古歌"、"爱情叙事古歌"三大部分内容,在这里我们选取"造物古歌"中的《十二个太阳》的部分内容,从射日神话中反映出布依族社会乃至整个人类社会的曲折发展过程。 展开更多
关键词 布依族古歌 十二个太阳
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