深切怀念傅铁山主教

惊闻傅铁山主教逝世的噩耗，心中甚感悲痛。2006年9月我还到医院去看望傅主教，春节前夕在中南海一起座谈，不料才时隔几个月，竞成诀别。

《道德经》与现代管理

《道德经》对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中，老子把无为视为实现自然理想的道路、方法，把自然视为无为方式所要达到的目标或理想境界。老子依据道德本体论形成了“无为——自然”理念，然后又将其推演、贯彻于人类社会。作为人类社会中效法道的典范的圣人，通过无为、好静、无事、无欲等方式、方法取得了民众白化、自正、自富、自朴的效果。老子揭示的道的根本法则是“道常无为而无不为”。其目的则是“无不为”、“民白化”。

《道德经》与现代管理

老子哲学对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中，老子把无为视为实现自然理想的道路、方法，把自然视为无为方式所要达到的目标或理想境界。老子依据道德本体论形成了“无为——自然”理念，然后又将其推演、贯彻于人类社会，作为人类社会中效法道的典范的圣人来看，圣人通过无为、好静、无事、无欲等方式、方法取得了民众白化、自正、自富、自朴的效果。

以社会主义核心价值观为引领 挖掘道教传统文化的时代价值

中国传统文化博大精深,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。道教作为中国传统文化重要的组成部分,其中蕴含着丰富的智慧,对于现代人完善人格修养、提高人生境界,都具有非常积极的意义。本文从三个方面,略述一二。第一,修身智慧。道教强调修身为本。

道教全真派的传戒科仪

中国有句古话:"没有规矩,不成方圆。"各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩,对道教而言,这个规矩就是戒律了。所谓戒,是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说:能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶。其实戒就是禁止的意思,它是道士归真的首要。天真皇人说:既称道士,非道士之模范不行;凡言真人,非真人之规不习。所以戒就是道教约束道士思想言行,防止"恶心邪欲"、"乖言戾行"的条规。

突出特色 注重合作 道教界参与扶贫济困的经验

“齐同慈爱，济世利人”“仙道贵生，无量度人”是道教的重要教义，“扶贫济困”是道教的优秀传统。近年来，中国道教协会在中央统战部、国家宗教局等上级领导部门的大力支持下，积极引导全国道教界挖掘自身优势，开展了形式多样的公益慈善活动，成果显著。

加强教风建设 创建和谐宫观

教风建设一直是各个宗教发展过程中十分重要的组成部分，在道教中称为道风建设，是中国道教协会常抓不懈的工作重点之一。道风建设是道教自身建设的根本，关乎道教的前途和命运，是道教发挥积极作用的前提，更是道教事业的命脉所在。没有良好的道风，道教将失去存在的根基，甚至有亡教的危险。

清白传家清白人 若水之交若水情——记我与孙明瑞道长的交往

自从出家的那一年起，我便知道道门中有一位雅号墨道人且善于画梅的孙明瑞道长。这一方面缘于我所出家的东华道观中挂有墨道人的巨幅梅花圆作，一方面因为墨道人与我的师父黄诚宝大师是故交。从师父那里得知，墨道人早年在河北老家出家，后来迷恋画梅，得名家传授，终成画梅大家。寥寥数语，便使我对这位未曾谋面的前辈产生浓浓敬意，随着时间的推移，想要拜见的念头日趋强烈。

弘扬法治精神 助力法治社会建设

近年来，国家宗教局每年都开展“宗教政策法规学习月”活动，得到了宗教界的欢迎，取得了很好的效果。去年10月，中共十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出要全面推进依法治国，并对如何全面推进依法治国、加快社会主义法治国家建设进行了顶层设计和战略部署，在建设社会主义法治国家的征程上树起了一座新的里程碑。

尊道贵德 和谐共生——在倡导宗教和谐座谈会上的发言

2010年10月20日,联合国大会通过了一项决议,呼吁加强不同信仰和宗教之间的对话,以增强人民之间的相互理解、和谐与合作,确定每年2月的第一周为＂世界不同信仰间和谐周＂。刚才宣读通过的《倡导宗教和谐共同宣言》也充分表达了我们道教界的意愿。我们坚决支持这一宣言,并将以实际行动积极响应。

医道兼修 德馨人间 谢宗信方丈的道医人生对我的启迪

我与谢宗信方丈相识已有三十多年之久。谢方丈虽已仙去，但他慈祥的笑容、谦逊的品德、开阔的胸襟、渊博的学识，仍然感染着我。值此谢方丈诞辰100周年之际，我想从学医道、行医道、论医道三个方面，向大家重点介绍一下他的道医人生对我的启迪。

宗教间的对话与和谐

当今世界,对话已经成为不同国家、不同民族、不同文化、不同宗教间处理相互关系的一种重要方式。在当今世界各式各样的对话中,宗教对话无疑居于十分重要的位置。当代著名神学家、宗教哲学家、“全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)有言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”我国各宗教自古以来就有和谐与合作的优良传统,为我国社会的和谐与发展发挥了重要作用。进入新世纪,面对全球范围内日益兴起的宗教对话浪潮,我国各宗教有必要深入挖掘自身优良传统,进一步巩固和加强宗教间业已存在的和谐与合作,为推动社会繁荣发展与世界和平进步作出贡献。

全真早晚功课简介

道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫“玄门功课”。功课经序中云:功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。早晚上殿的时间,四季气候改变,除天干中戊日不诵经以外,每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。早坛功课是在早饭以前也就是天刚白亮的时候;晚坛功课在晚饭以后。

访新加坡有感

应新加坡道教总会之邀请,受中国道教协会委派,我和陈信一两人于1992年7月24日前往新加坡教经。10月5日返京,历时70天,顺利完成了任务。新加坡是个岛国,面积为966平方公里,境内环境绿化很好,卫生、交通、社会秩序管理有致。人口300万,其中华人占77%,语言以英语、华语为官方语言。信仰的宗教有基督、天主、兴都、德教、锡克、佛、道教等。由于讲华语的人很多,所以我们和他们交往没有陌生和异族之感,他们也把我们当作自己人看待。

在上海道学班毕业典礼会上的讲话(摘要)

各位领导、各位道长、各位老师、各位同学: 我受中国道协和北京白云观的委托,前来参加上海道学班学员的毕业典礼,感到由衷的高兴。首先,我代表中国道协和北京白云观,对上海道学班学员圆满结业表示热烈祝贺!对上海市党和政府的领导,特别是市宗教局大力支持衷心感谢!

中国宗教界和平委员会代表团访问韩国

受韩国宗教和平委员会邀请，中国宗教界和平委员会代表团于2009年11月19日至27日对韩国进行了访问，我会黄信阳、赖保荣副会长随团出访。

顺应社会发展趋势展示道教传统形象

道教源于伏羲、轩辕黄帝，宗于老庄，自两汉之际的黄老道始，至今已有两千多年的悠久历史，由于道教是我国唯一土生土长的古老民族宗教，它和广大民众比较紧密地融合联系在一起，其信仰、仪式及文化内涵，已潜移默化为人们日常生活不可分割的一部分，也就是说许多中国人，或多或少是具有道教的潜意识的，