西藏与英属印度早期交往的使者普南吉尔格西考释

18世纪后期,英国占领孟加拉等地,与西藏藩属接壤,西藏面临边疆危机。西藏地方政府委任普南吉尔格西为使者,西藏与英属印度进行了早期交往。普南吉尔格西在西藏与加尔各答之间奔走二十年,促进了双方的了解,为双方保持和平做出了积极贡献。

甘孜名人:司徒·曲吉迥乃

司徒·曲吉迥乃是四川省甘孜藏族自治州德格人,他生活在十八世纪。司徒·曲吉迥乃重建了八邦寺,主持德格印经院的早期工作。司徒·曲吉迥乃作为大学者在佛学、文学、医学、美术等多方面有极大贡献,得到世人的敬仰。

浅析清同治朝瞻对事件

瞻对为四川省西部的一块藏族聚居地,明朝时即授印归附朝廷。瞻对土司在清代常常抢劫骚扰其他土司。以土司工布朗结最为强悍,至清朝同治初年,攻打周边土司,阻断川藏交通。同治皇帝下令调兵四面征讨。工布朗结拼死抵抗,同治皇帝欲罢兵休战,但藏兵奋勇,夺取了瞻对。同治四年,瞻对归属西藏地方政府,宣统三年,瞻对实行改土归流。

甘孜名人:七世达赖喇嘛格桑嘉措

七世达赖喇嘛格桑嘉措是四川省甘孜藏族自治州理塘人。其诞生于西藏内乱纷争时期,被清中央政府送入西藏坐床。格桑嘉措在藏期间促进了西藏的稳定,重振了格鲁派的声望。七世达赖喇嘛作为一个大学者得到世人的敬仰。

五世达赖时期制定的十三法典的文化解读

五世达赖时期制定的《十三法典》,是藏族文化发展史上具有代表性的一部法典,它是古代西藏成文法的集大成者。《十三法典》立法严谨、内容丰富,为清代西藏稳定与发展发挥了重要作用。

第悉·桑结嘉措对藏医的贡献

第悉·桑结嘉措在康熙年间创办了拉萨药王山医学利众院,撰写了《蓝琉璃》与《第悉藏医史》,为此时的藏医发展作出积极贡献。

以噶锡家族为中心探析18世纪西藏贵族的婚姻与家庭

18世纪西藏的上层贵族以婚姻为纽带结成了一个严密的关系网络,其子弟被培养成高级僧侣与行政官员,使得这些贵族组成了一个强大的势力集团。中央政府通过贵族集团统治西藏。本文以噶锡家族为中心研究18世纪西藏上层贵族的婚姻与家庭,对这一时期西藏贵族的婚姻制度与礼仪、各家族成员的关系等方面进行探析。

以米珠索南班觉为中心探析19世纪初中央治藏政策

乾隆五十八年(1793年)清政府颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,驻藏大臣的权力得到加强。19世纪上半叶,驻藏大臣任命西藏高级官员并处理各种纠纷。米珠索南班觉作为噶伦执行驻藏大臣的各项命令,维护了西藏稳定。本文以米珠索南班觉生平活动为中心,探析此时中央政府治藏政策,分析政策的成败得失。

两次廓尔喀战争时期中英两国交往考释

18世纪后期,尼泊尔廓尔喀王朝发动了两次侵略西藏战争。在战争中,英属印度的立场很重要,清政府与廓尔喀都派出使者前往英属印度寻求支持。在清政府劝说下,英国政府宣布"中立",清军在战争中大获全胜。在钦差大臣福康安将军与英属印度总督查尔斯·康沃利斯主持下,中英两国政府进行了正式外交往来,此次交往帮助清军顺利结束反侵略战争,维护了西藏的安全稳定。

六世班禅进京朝觐考释

六世班禅进京朝觐直接促进八世达赖喇嘛在藏的亲政和政教合一制度在西藏的巩固,进一步密切了西藏与清中央关系。本文综合利用汉、藏、英文史料,梳理和考证六世班禅进京朝觐前后背景、觐见的具体情况;并由此揭示乾隆皇帝借六世班禅朝觐、大力扶持藏传佛教格鲁派,实践其"兴黄教以安众蒙古"民族政策的真实意义。

藏历的发展历程

藏历是藏族人民的科技瑰宝,藏历以时轮历为主体吸收了大量汉历元素。在清前期,藏历达到发展的高峰,《白琉璃论》与《马扬汉历要旨》被编写出来,它们共同构成现在藏历的基础。

清代《钦定藏内善后章程二十九条》历史由来

廓尔喀战争结束后,清中央政府整顿藏务,制定了《钦定藏内善后章程二十九条》。章程规范了西藏地方政府的方方面面,有汉文与藏文两个版本。汉文版详细,藏文版简略,对西藏地方制度是一种完善。

明代高僧八世噶玛巴研究

八世噶玛巴·米觉多杰为16世纪上半叶藏传佛教噶玛噶举派首领,在其领导下噶玛噶举派在藏族与滇西北的纳西族中得到进一步传播。八世噶玛巴作为明中央政府所封的大宝法王,不断派僧人向中央政府朝贡并拜见朝廷的钦差,从而加强了西藏地方与中央的联系。八世噶玛巴致力于调解噶玛噶举派内部以及噶玛噶举派与格鲁派的矛盾,促进了西藏地区的社会稳定。本文研究八世噶玛巴作为噶玛噶举派首领如何进行相关宗教与政治活动,探析其所做贡献以及其与明中央政府的密切关系。认为八世噶玛巴协助明中央政府治理西藏与滇西北,调解当地社会矛盾,保证了这些地区的社会稳定与民族团结,密切了中央与当地关系,铸牢了中华民族共同体意识。

18世纪西藏贵族与藏传佛教——以噶锡家族为中心

18世纪大多数藏族民众为藏传佛教信徒,清王朝在西藏实行政教合一制度,由藏传佛教僧侣集团主管西藏政教事务。噶锡家族是18世纪西藏贵族首领,其日常生活深受藏传佛教影响。本文以噶锡家族为中心研究西藏贵族作为信徒如何进行相关宗教活动,探析藏传佛教与西藏贵族的密切关系。认为西藏贵族全力支持佛教事业并积极修行佛法,在贵族的率领下藏族民众虔诚的信仰藏传佛教,揭示出西藏政教合一制度下藏传佛教兴盛发展的社会历史原因。

三世与四世哲布尊丹巴生平考释

18世纪后期两位哲布尊丹巴皆出自达赖喇嘛家族,三世哲布尊丹巴为七世达赖喇嘛侄孙,四世哲布尊丹巴为八世达赖喇嘛侄子。通过两位哲布尊丹巴,清中央政府加强了对喀尔喀蒙古的控制。而西藏佛教也在喀尔喀蒙古扩大了影响力,此时在喀尔喀蒙古进行了大规模的藏传佛教寺院建设,喀尔喀蒙古佛教影响达到巅峰。

五世达赖喇嘛时期的西藏宗教状态

五世达赖喇嘛时期确定了直到现在的西藏宗教状态。五世达赖喇嘛时期是格鲁派从受迫害到主导蒙藏地区宗教的转变期。五世达赖喇嘛也从格鲁派教主转变为全藏的宗教领袖。而五世达赖喇嘛对其他教派大体上也是兼容并受。

19世纪前期西藏财税状况探析——以《铁虎清册》为中心

道光十年(1830)西藏地方政府对下辖60个宗谿的土地、差赋状况进行清查,并将清查结果编制成《铁虎清册》,清册反映当时政府、贵族、寺院对土地的实际占有状况。文章以《铁虎清册》为中心,结合汉、藏文史料探析19世纪前期西藏的财税状况;并通过对甘丹颇章、班禅拉章、驻藏大臣衙门财税情况的梳理,分析封建农奴制度及政教合一制度下西藏的财税状况及特点。