排歌——壮族民歌中的一枝奇花

一枝奇花壮人常讲的“欢排”,直译就是排歌。排歌在壮族民歌里,占有十分重要的位置。所谓排歌,是与短歌、散歌相对而言的长篇诗歌。它的形式较特别,可以行数成排成排地唱下去,以完成每首歌的主题思想为止,最短的一二十行一首,也有长达几百行甚至千行以上一首的。排歌句数行数是由内容决定的。以五言或七言为基础,但又比较灵活。

论民歌的语言特色

民歌象风到处飘,民歌象水到处流。这“风”和“水”,在人类生活里充满活力。大量的优秀的民谣民歌,如同天上的满天星斗,有着永恒的光辉,放射着夺目的异彩。民歌民谣是人民的心声,人民智慧的花朵。人民对历史、对生活、对一切真善美,对一切假丑恶,都有着十分鲜明的、深刻的公正评说。作为人民创作的民歌伴随着历史的发展而发展,它是人民欢乐和痛苦的直接反映,是民心背向的感应神经,是人民爱憎的真实写照。因此,优秀的民歌民谣具有永恒的历史价值、文学价值和美学价值。这也正是古往今来的经典作家,包括革命导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等,对民歌之所以特别重视的主要原因。

探索与突破——兼谈民歌反映现代生活问题

去年十月,我在桂林接待日本《灯花》读者访华团,日本朋友一再强调这样一句话:“只有优秀的民族,才会产生《灯花》这样优美的故事。”广西苗族的《灯花》挽救了日本北岛岁枝(三十多岁,一个茶叶公司的女职工)

开发民族民间文学的宝藏

神话传说、民间故事、民歌、民谣、寓言、童话、笑话、谚语等等民间文学,只要是经年越代地流传不绝的,必定有值得我们吸取的“养料和形式”在其中。它们不仅是汉民族的艺术宝库,而且是汉民族的艺术土壤。马克思在《政治经济学批判》里。