电影的先驱:皮影和皮影戏

我在小时候见过皮影．至于看没看过皮影戏，已经没有记忆了。后来，我对皮影和皮影戏知之甚少，而近期读了《甘肃民间皮影艺术》一书，才知道中国皮影和皮影戏曾经辉煌过1000余年，当刮目相看。

我眼中的《美术之友》主编、副主编

我先知道沈鹏,后知道《美术之友》。三四十年前 我和父亲每一路过我们家附近最大的和平商店,他都会停下来,驻足观赏由沈鹏题写的“

介绍几本瑞士专业摄影技法丛书

有人说摄影术的发明是导致现代绘画产生的原因之一，因为摄影对传统的写实主义绘画提出了挑战，于是画家便把再现客观物象的使命交给了照相机，自己另辟蹊径。的确，自印象派开始，尤其是从塞尚往后，现代画家都把抛弃传统的写实主义、追求变形夸张作为艺术造型的一个原则，以至发展到后来，产生了完全脱离写实的抽象绘画。如此说来，摄影与绘画是一对冤家对头，各行其道，不共戴天。但实际上，摄影与绘画始终难分难解，相互交融、相互促进。首先，摄影艺术原来就是由画家发明的──１８３９年一个名叫达盖尔（Ｌ．Ｊ．Ｍ．Ｄａｇｕｅｒｒｅ）的法国画家首创摄影术。其次，摄影作品的构图、用光等形式因素无不遵从与绘画创作完全相同的原则。随着艺术观念的嬗变和相关技术的发展，在今天的艺术创作中，摄影与绘画的结合堪称水乳交融、珠联璧合。正如从事绘画必先掌握素描、色彩和透视学等基本知识，作为一项专门技术的摄影，也只有经过相关技能的良好训练的人才能创作出优秀的摄影作品。因此，我相信介绍最新的摄影技法的书籍会受到人们的欢迎。

徐力群 潘蓉考察北极有新发现──《在地球顶部风雪格陵兰》读后感

北极是令人肃然生畏的地方。那里终年严寒、冰雪覆盖。太阳有６个月的时间一直挂在天上，不落去；有６个月的时间整天不出来，暗无天日。就是在这恶劣的自然环境条件下，那里却生活着５００－１０００年前就进入北极圈并成为北极土著居民的后代——爱斯基摩人。他们的衣食...

宁可抱香枝上老 不随黄叶舞秋风——读《写菊百家》有感

飒飒北风，秋景萧肃。正当万花纷谢时，菊花却凌霜不凋，迎寒风而泰然自若。从深秋到初冬，花满枝头，繁英似锦。人们喜爱菊花，爱它绚丽多彩，姿态万千。然而却更倍赏它傲霜吐艳的气质。“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷；宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”宋代著名画...

世界广告人的庆典──谈《第44届戛纳国际广告节获奖作品集》

世界广告人的庆典——谈《第４４届戛纳国际广告节获奖作品集》黄国楹自２０世纪４０年代起，国际电影节便在戛纳举行。１９５４年，受其启发，一群欧洲电影屏幕广告承包商创办国际电影广告节，最初在戛纳与威尼斯轮流举办，直到１９７７年法国城市戛纳才成为其永久的举办...

黑龙江美术出版社本版图书销售创历史最高水平

由中国版协美术出版研究委员会、中国发行美术发行专业委员会主办的’９８全国美术图书交易会于８月９日—１１日在哈尔滨落下帷幕。黑龙江省惟一一家参展和承办单位——黑龙江美术出版社，由于新书品种多、品位高，受到与会的全国４０多家美术出版社和１５０多家新华书店...

静谧世界 生机盎然——读顾灵选的花鸟画

顾灵选,女,汉族。1941年出生于黑龙江省尚志县苇河镇,祖籍山东灰埠。1957年毕业于哈尔滨第十三中学,同年考入东北美术专科学校附中。1960年考入鲁迅美术学院中国画系。1963年毕业于鲁迅美术学院,同年走上工作岗位,搞产品包装、装潢设计四十年,直到退休。高级工艺美术设计师。黑龙江美术家协会会员。黑龙江省花鸟研究会会员。1987年作品《幽山野逸》参加关东画展获优秀奖,1997年作品《寻根》在香港回归展中获奖,作品《黑土奇葩》参加2008年举办的"情系奥运——当代中国花鸟画大展第十四届当代中国花鸟画展"中获金奖(在北京中国国家画院美术馆展出)。每年都有作品被省市有关领导作为礼品赠送国际友人。部分作品藏于香港和深圳等地美术馆。

名满天下的宜兴紫砂——《宜兴紫砂名人录》面世

紫砂壶因其制作材质是用纯正原矿产紫砂泥而得名,名垂千古,名满天下。紫砂壶属宜兴为最。宜兴位于浙,苏,皖交界处,隶属江苏省,邻太湖之滨,古名阳羡,世代为陶都。据记载,紫砂壶生产始于北宋,明代已兴盛,当时文学家李渔对紫砂壶评价甚高：“名壶莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡。”古人对物品的精妙把握是很有分寸的。

绘画中的线

对于绘画来说,线条是它很重要的一种造型表现方法。从中西绘画发展史来看,线条在绘画作品中是占有很重要位置的,它是最原始的、最基本的也是最高级的。无论是东方或是西方,美术作品几乎是和人类同时产生的。当原始人类用他们打制的"艺术作品",一些石器。

服装和服饰及其艺术——《赫哲、鄂伦春、达斡尔族服饰艺术研究》出版

绢、布、丝绸、麻、绵,这些都是大家熟悉的服饰材料。但是你见过以鱼皮、乌龟皮、蛙皮等水生动物的皮料作为服饰吗?世代生息居住在祖国东北边疆的少数民族赫哲、鄂伦春和达斡尔族,在服装和服饰的审美理念和取向上,如今已同汉族以及其他中华民族.没有截然不同的区别。然而在20世纪中叶以前,这三个以渔猎为生的民族却有着独特的服饰艺术。如今,虽然属于他们民族特色的服装和服饰已所剩无几,基本都已成为历史遗存并沉淀为文化艺术,但《赫哲、鄂伦春、达斡尔族服饰艺术研究》却是其民族服饰忠实的记录者。