对中国教会神学思想建设的思考

神学思考不是纯学术性的研究,它有很重要的实践性。今天中国教会存在不少问题,原因有多方面。要办好教会,必须坚持三自爱国原则,独立自主自办方针,要有健全的而且能实际运作的整套规章、条例,要全面理解贯彻执行有关宗教信仰自由政策,教会负责人要在灵性、信仰、思想、品德上有相当高的素质。除此之外,还要有一定的神学造诣,方能使教会从自治到治好,从自传到传好。

为国为民为教会求平安

本刊从2000年第二期起，将尝试在“今日教会”等栏目上与有关省、市教会合作，刊发系列讲章、报道，企冀有更多的信息与读者分享…… 广东省位于中国南部沿海，毗邻港澳，陆地面积178000平方公里，人口7000万，是我国与海外经济文化交往最早、最多的省份之一。目前堂点有578个，信徒人数约20万人，牧师136人，宣教师220人，长老78人，传道150人，义工2600人。 有300多位立志献身的青年信徒分别到金陵协和神学院、中南神学院和广东协和神学院就读，现已有270多人毕业回到教会参加事奉。广东协和神学院自1986年克服重重困难复办以来，已先后为广东教会培养了190多名传道人。

昔日蒙受耻辱 今朝扬眉吐气

今年7月1日,中国政府将对香港恢复行使主权。香港回归是1997年我国的大事,是我国现代史的大事,举世瞩目。全国人民正在翘首以待这重要时刻的来临。1842年和1860年英国胁迫清政府先后签订不平等条约《南京条约》和《北京条约》,香港被英国占领。1894年,中日甲午战争之后,帝国主义列强再次瓜分中国,已经占领香港岛及南九龙的英帝国。

对三自爱国运动的几点认识

中国基督教三自爱国运动并非“权宜之计”。不是一种消极的应付,乃是从根本上改变中国基督教被帝国主义利用的事实,从而成为中国信徒独立自主自办的中国基督教——

青草地(选载之五)

约书亚,心中有圣灵 “耶和华对摩西说:‘嫩的儿子约书亚,是心中有圣灵的。’”(民27:18) 摩西晚年的时候,以色列人尚未进入迦南之前,约书亚已经逐渐承担起较重的责任,不是在摩西逝世后,才突然将这重任交付约书亚的,当中有一个过渡阶段。摩西听从耶和华的话。

青草地(选载之四)

“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:13) 保罗能够知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,他都得了秘诀。为什么保罗能够做到?他是靠着主。知足的功课,保罗已经学会了。我们都知道保罗的经历不是一帆风顺的,林后11:23—29记载他多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的,被棍打,被石头打。

青草地(选载之一)

本期起,本刊灵修栏陆续选载黄广尧牧师的灵修著作《青草地》。《青草地》是得名于诗人大卫烩炙人口的诗句:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边……”让我们与黄牧师一起享用主恩典的丰富,默想遵行神的话,在真理上不断长进。黄牧师现任广东省基督教协会会长,广东协和神学院院长等职。

青草地(选载之二)

顺服神的旨意 “他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”(来5:8—9) 我们明白了神的旨意,就要顺从神的旨意,不要偏行己路。主耶稣在客西马尼园的祷告说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的旨意成全。”对于主在客西马尼园的祷告。

青草地(选载之三)

我知道我的救赎主活着 “我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。”(伯19:—26) 约伯在他肉体及心灵极度痛苦的时刻,他想到救赎主是永活的主。他的血肉之体受到很大的痛苦,但他相信有一天当他肉体消灭之后,他必在肉体之外得见神。约伯是《旧约》