俞樾在苏州的印迹

经学大师曲园老人俞樾在苏州的故居，除了大家熟知的马医科巷曲园外，还有三处，为人鲜知，那就是饮马桥畔状元石蕴玉的五柳园、紫阳书院和大仓前。

不朽的唐伯虎

历史上有很多著名的人物，提起他的大名，几乎无人不知，但世人对他的认识往往是建筑在各种传说、野史之上的，至于他真正的身世，所知甚为有限。提起唐伯虎，有两件事对他一生的影响至关重要，甚至可以说因此决定了他的一生。其一，会试时不慎卷入了科场案；其二，被宁王罗致，后来又佯狂脱走。于是，苏州才子唐伯虎演绎了一个不得不狂的故事。

话说蟠螭山

蟠螭山，为太湖七十二峰之一。山不甚高，是穹窿山的余脉，离古镇光福8里左右．俗名南山，一个极平常的名字，却很能引起文人雅士的兴趣，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，写出了诗人心中的悠闲散淡，同时也使南山这个名号赋有了远离喧嚣的意蕴。山在太湖之滨，不远处便是有名的太湖渔港．每天日出日没，桅林森森，帆影片片，渔舟唱晚，古寺晨钟，相映成趣。

20年代初的常熟文艺界

最近几年，我一直在收集苏州籍鸳鸯蝴蝶派作家的资料，试图解答一个问题：即作为一种新旧文学交接时的特有现象，为什么苏锡常和上海这个长江三角洲地区会产生如此多的、宛如群星般璀璨夺目的通俗文学家?姑不论他们的文学成就如何，文学史上将占有什么样的地位，这种现象本身就是值得首先作出回答的。

周瘦鹃三题

文坛地位周瘦鹃在文坛的地位，很多人觉得早有定论．毋庸置疑，是鸳鸯蝴蝶派的一个代表人物，换句话说．是通俗文学家中极有代表性的一个作家。这种说法有一定的代表性，如果从新文学史的整体来看，也是比较合乎事实的。不过，对于一个一生发生很多变化的人来说，执一的说法往往不能很好地加以概括，周瘦鹃就是如此。周瘦鹃的文学取向是多样性的，他不但写作都市通俗小说，

柳亚子尽心著述《南明史纲》只为昭诫世人

1939年夏，柳亚子愤于日寇全面侵华，决心以死相抗。他有感于国家己到生死存亡的紧要关头，与南明历史有着诸多相似之处，为砥砺全民誓死抗战的决心，他把自己在上海的居所命名为“活埋庵”，蛰居其中，杜门谢客，准备以余生写成《南明史纲》，以昭诫世人。

苏州旧书业

苏州旧书业,在20世纪80年代初是国营古旧书店一枝独秀。书店在人民路中段,美丽的怡园的对面,中华老字号“朱鸿兴”面店的隔壁。当时还是一座岌岌可危的木楼,走进去,木地板吱扭吱扭地乱响。不过可不要小看这家仅一个门面的书店,这里有一位全国闻名的版本目录学专家江澄波先生,原文学山房的传人。因为有了他,这里就有了黄裳的足迹,也有了谢国桢的身影。

叶恭绰东亭探荷

昆山真义(今作正仪)镇东有一处池塘，里面长着田田的荷叶，乍看与江南其他池塘里的荷叶并无二致。这里是一个园林的废墟，断壁残垣，荒秽不堪，这是本世纪30年代的景象。

清代裁缝诗人吴鹍的逆袭人生

回顾吴鹍的一生,他做诗人,不知是他人生之幸还是不幸。为了诗,他抛弃了裁缝这个赖以谋生的职业,被亲人误解,遭乡人薄,最终沦为赌徒,抛妻弃子,甚至变身仆人,最后又无处安身,出家为僧。如果没有诗,他的人生会不会平静安好?

尢墨君与《新苏州导游》

1939年,苏州文怡书局出版了一册署名尢玄父的《新苏州导游》。因为战乱,一向在浙江师范类学校教书的尢墨君,回到了故乡苏州,就编辑了这册导游书在苏州当地出版。这册导游之作,好在两个方面,其一,图片多而清晰;其二,介绍景点,收入了很多历代诗词佳作和游记等相关资料,有根有据,比一般的导游书显得资料丰富,言之有据。据陈玉堂编著《中国近现代人物名号大辞典》,尢墨君即尢翔,他的原名为尢志庠,字玄甫,亦作玄父,号墨君,别署黑子,室名捧苏楼(有《捧苏楼墨屑》)。著作有《碧玉串》、《新苏州导游》等等,又与蒋箸超、张闽飞等合作《古今小说评林》。

程小青探案

程小青是靠翻译福尔摩斯探案开始他的侦探小说创作的,人称"中国的柯南·道尔"。他之所以被施以这样的称呼,是因为他笔下的大侦探霍桑也正是中国的福尔摩斯的缘故。从现在看来,这不是佳评,只能说明他的模仿。他的功勋是把异国色彩的文学典型摇身一变成功地实行了本土化,并且在此基础上有所拓展。在当时。

范雪君与《秋海棠弹词》

范雪君是上世纪四十年代出道的弹词名家,她以弹唱《秋海棠弹词》著名,素有"弹词皇后"的美誉。大家知道,《秋海棠》是秦瘦鸥的通俗小说,而《秋海棠弹词》则是由陆澹庵改编小说《秋海棠》

徐志摩《留美日记》中的杨荫榆

1918年，杨荫榆从北京女子师范学监任上到美国哥伦比亚大学留学深造，学习的是教育学。和杨荫榆一起留学的还有她的侄女杨保康，是杨绛的堂姐。诗人徐志摩也于同年同船赴美留学，目前保存下来的徐志摩的《留美日记》（1919年部分）出现了杨荫榆和杨保康，这很可能是杨荫榆留美期间生活极罕见的记录，弥足珍贵。

房紫笔下的张爱玲

当今这个时代,张爱玲已经成为一种文化现象,文坛内外都有一批“看张”的人们,参与着每一次对张爱玲“文墓”新的发掘和整理。作为其中一员,我前几年写过一本《缘来如此》(福建教育出版社),集合了我对张爱玲、苏青和胡兰成三人之间的离合因缘的探求,由此深知新的发现已经困难重重,但功夫不负有心人,上穷碧落下黄泉的搜求,给了我发现遗珠的机会。

苏州金门三章

一、金门历史 苏州的金门,具体什么时候开辟,我手头没有靠得住的史料,如果从网上查,也是一笔糊涂账,只看到胆大的,没有发现严谨的。朴学的严谨传统似乎已经流失,演变成网络的一场无规则的狂欢,到处都标榜学术和文化,仔细看看则到处都是野狐禅式的游戏,很少文化和学术可言。当然,我不是在这里发牢骚,屈原两千多年前已经发了个最大的牢骚：《离骚》,我们所要的还是埋头工作。

顾文彬故事二题

顾文彬买貂褂同治十年（1871）秋,过云楼主人顾文彬要买一件貂皮袍褂。顾文彬正在浙江任宁绍台道台（辖宁波、绍兴和台州三地,驻宁波）,这年十月初九,他写信给在苏州的儿子顾承说：我之貂套只有一件,已旧,拟再买一件佳者。在此间看过几件,价甚昂而物不佳。闻苏城皮铺此物尚多,如有毛厚色紫,润泽而无裂纹者（旧物做新便有裂纹）,价约在二百元外三百元内,可买一件,以速为贵。

常辉亲历的“叫魂”事件

孔飞力在《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》第一章《中国窃贼传奇》一开始这么说：1768年,中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会：一个幽灵——一种名为“叫魂”的妖术——在华夏大地上盘桓。据称,术士们通过作法于受害者的名字、毛发或衣物,

杨大瓢和馌耕的夫妻情

有一个女人,要么不做梦,要做就会梦到一只大老虎。这个女人叫馌耕,她一生中经常梦到一头大老虎冲进屋去把她负在背上抢走。这个名叫馌耕的女子,后来成了杨大瓢的妻子。一般来说,很多梦境都只做一次,如西伯梦见飞熊,得遇姜太公辅佐。冯梦龙他妈生他的时候梦到有龙驾临。这样的故事很多,亦真亦假,但有一个特点是都只梦一次,下次有别的内容。