对抗无地方化的思考:地方认同视野下的城市环境教育研究

近年来,网红化城市与流行性文化的并行趋势,肇生了城市同质化的现象。在这一过程中,通用性的现代主义手法侵蚀了大量地方空间与本土营造观念,地方文化没有得以活态传承,反而被解构在全球资本运行的体系中。针对这一现象,如何恰如其分地推进地方感知与城市环境教育的关系建设成为亟待思考的关键问题。该文通过质性理论梳理、案例样本拆解结合要素分析法,系统搭建了城市建设与地方认同的教育观念、空间差异、研究方法、地方营造的联系,并对城市环境教育的地方感知塑造提出相应的培养方式,从“概念—感知—实践”提出了五项逻辑性视角。该文填充了地方感知理论在城市环境教育视角研究下的系统框架建构,以期通过城市“策划者—教育者—学习者”之间的客观联动性,深刻思考地方建设的根性处理与人性化观念参与。

基于CiteSpace国内景观基因的研究热点、进程及展望解析

景观基因是决定地方空间发展变化的内生动因,它代表着景观的物质环境与精神形制的双重内核,对研究地方空间发展与复兴具有重要意义。随着学界对中国景观基因的渗透研究,涌现出大量的相关研究文献,为了更好地把握其研究动向,文章搜集近20年CNKI数据库中与景观基因研究主题相关文献作为研究对象,利用CiteSpace可视化软件制作知识图谱,对我国景观基因关键词共现、聚类、突变图谱以及时间线与时区图谱的变化进行理论研究。研究表明:(1)景观基因的研究进程分为理论描述、论证机理、规律挖掘、拓展应用4个阶段;(2)随着研究技术增长与社会空间发展,景观基因研究热点的突变契合当下人居环境发展所面临的问题;(3)景观基因的关注点从二维图谱框架发展到了三维时空场景,并尝试利用数字技术更加客观地进行量化研究。

空间互渗与感知体验——透明性理论视角的街头游园思考

透明性是建筑学讨论空间复杂结构与运动变化的分析理论,具有渗透性、多义性和冗余性的特点,其在解决复杂场景的街头游园设计中具有重要作用。基于对街头游园空间发展现状的分析,提出将透明性理论应用于街头游园设计的可行性。从“现象-具体”的双向视角论述透明性在街头游园设计中理论对象的内核性、实践操作的延伸性及应对策略的契合性。透明性理论在街头游园的应用拓展总结为交织共生的环境关系、游园造景的多维层面、功能复合的统筹观念、多元分异的游园属性和空间体验的多元感知5个方面。透明性理论使街头游园从物质景观满足转向精神空间满足,更新了传统布景式的游园景观思维。

浅谈绘画与造园中的藏与露——山水画语境下人文园林造景的透明性分析与比对

山水绘画与园林具有相互依托的关系,两者皆以仅限的尺幅,为创造深远的空间所努力。本文基于柯林·罗的《透明性》理论为思考依据,通过将山水绘画中二维空间的视觉推移与造园中三维空间的深浅转化进行比对,在物理层面(空间广度)、现象层面(空间深度)、隐喻层面(空间感知)寻找空间推移的特点,解读三种不同层面空间下绘画与园林的造景手法共通之处。以期通过绘画所表为血脉、造园空间为载体、透明性原理为依托发掘绘画与造园中藏与露的共性。

叠石实景与山林幻境——杭州郭庄临湖起山营造的空间尺度辨析

幻境是园林造山呈现的极致感受体验,因景生情,象由心生,古代文人常以绘画传达所思的山林胜境作为造园的开端。园林中临湖起山产生的山林空间,引发了对叠石掇山产生的幻境空间思考。通过对赏心悦目亭的空间尺度进行数据性的比对分析,结合观者所感,总结了5种临湖起山空间营造的条件:营造山林特征的元素、临湖假山与人之间的身体感知关系、山与临湖筑物之间的尺度控制、纵向空间的山体营造与临湖假山周边空间的关联性。

小学音乐竹笛社团初级教学的实践

当今国家在大力弘扬优秀传统文化,国乐是优秀传统文化的重要组成部分,而笛子(中国竹笛)则是国乐代表乐器之一。为打造一个具有竹笛文化底蕴同时又具有科学规范教学体系的课程,笔者尝试在校园中引入竹笛社团课程。社团课从掌握全面的演奏技法、了解竹笛文化、提高音乐审美、规范教学方法、统一教学进度入手,根据小学生在成长阶段的手掌大小、学习程度、呼吸能力等方面,安排阶梯型的教学内容及与之对应调门的竹笛,同时加入相关的竹笛文化资料。不仅让学生学好竹笛,也了解我们国乐文化的博大精深。

《关山月》教学设计

课型:综合课年级:六年级教学内容:琴曲欣赏与学唱(教材选自人音版小学《音乐》六下第1课《关山月》)教材分析:古琴曲《关山月》为梅庵琴派著名代表曲目之一。此曲是由六个乐句组成的、带再现的单段体。曲虽短小,但音韵刚健质朴、气魄宏大,抒壮士之情怀、真挚感人,富有浓厚的北地音乐风味。