网络小说实体出版的困境与突围

网络小说实体出版的高速发展使其渐渐陷入了困境,网络小说平台与实体出版社不兼容,网络小说作品内容同质化,点击量喜忧参半,作品质量参差不齐等成了主要问题。笔者参考了近年来对于网络小说实体出版各项研究,总结了网络小说实体出版的现状,思考总结了网络小说实体出版的困境,分析困境出现的原因,得出要走出这些困境,走出一条突围之路最主要的就是要选择适合实体出版的网络小说。选中适合实体出版的小说后实体出版就成功了大半。而要选出适合实体出版的网络小说,笔者从两方面进行考虑:一是网络小说实体出版的必要性,不是所有网络小说都适合实体出版的。二是网络小说实体出版的可行性,探究得出网络小说实体出版需要达到哪些条件。最后才是对小说的后续推广,包括建立自媒体等。

纯净与激越——读《吴东民书画作品集》

吴东民先生新近出版了两卷本的书画作品集——《吴东民书画作品集》书法卷、国画卷,集子由沈鹏先生题签,王学仲先生作序,装帧、印刷都很精致、大方,里面收辑了吴东民从事书画艺术创作与探索以来的主要作品,是作者对自己艺术历程的回顾与总结。吴东民在谈到《作品集》出版动因时说:『作品在这个时候出版,算是我个人对即将过去的二十世纪的岁月的一个艺术上的交代。』这话听起来似乎是在对历史负责。

祝嘉的书学理论体系

祝嘉先生的书学理论构筑了一个完整体系。这个体系涵括了碑学理论、书法史学、书法美学、书法技法、书法阐释、书法鉴赏、书法比较、书法教育、金石学、文字学、题跋学、目录学、考据学等诸多领域。而这诸多的领域,又以碑学为主线,继承和发扬了清季以来阮元、包世臣、康有为的书法碑学理论,在近现代书法理论研究领域,成果最丰,贡献最大。

吴东民的书法

吴东民的书法体现出两个明显的艺术特征，一是艺术语言的纯净，流畅；二是感情内涵的浓郁，激越。他的书法较多倾向于以“二王“为衣钵，米芾为范本的萧散飘逸风格体系；近期又融合了以颜真卿为衣钵，黄庭坚为范本的圆转浑厚书风。从线条的外在形态而言，大概因对黄庭坚的草书有所取法，在原先提按波折线条中揉合圆转连绵线条，

老子《道德经》

（第一章）行书中堂 释文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；