关于“家”的本义——兼评《漫谈家》

本文着重对影响最大的"屋里养猪就是家"的论点加以分析批评。指出要害在于有些学者不是根据"家"的初文而是在后来变化了的篆体""豕"上面大做文章.或者用拆字的方法望文生义.自然会得出错误的论断。同时提出新的论点:"家"的本义是男人、丈夫。并从古文字的字形、读音与当时社会情况.论证"家"是甲骨文公猪的象形文字的后起区别字。古人借成年公猪在猪群中的首领地位.比喻一家之主的丈夫。还有大量文献根据证明"家"曾有"丈失、男人"义。

词典的编纂和语文研究的成果

大型词典如何吸取古今学者对语文研究的成果,这问题看来应当引起应有的重视。这里试从现有大型语文词典中关于“矜”的释义,谈一点对这问题的想法。一《辞海》、《辞源》和台湾省出版的《中文大辞典》对“矜”字的第一义项都释为矛柄(《辞海》有“后亦指戟柄”),没有其重要的字义:“杖”。而且,所引的例句“奋棘矜”、“鉏(?)棘矜”

“耰”不是鉏柄

“耰”是古汉语常用字,散见于古籍文献中,如《管子·小匡》:“深耕、均种、疾耰。”《论语·微子》:“耰而不辍。”《孟子·告子上》:“播种而耰之。”《汉书·吾丘寿王传》:“民以耰鉏箠梃相挞击。”这些“耰”字,不外乎两个含义:(一)摩田器也,用以击碎土块、平整土地的农具; (二)覆种也,用耰平土、掩盖种子。 然而,对于“耰”字还有第三种解释,就是说它是锄头把。《史记·秦始皇本纪》:“不用弓戟之兵、鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。”史记索隐引孟康注:“耰为鉏柄。”《汉书·陈胜项籍传》:叫巳耰棘矜,不敌于钩戟长铩。”服虔注:“耰,鉏柄也。”吴楚材等《古文观止·过秦论》注:“耰、鉏柄。”王力先生主编的《古代汉语·常用词》注:“耰,鉏柄”

小谈姓氏的注音

1980年10月在武昌举行的中国语言学会的成立大会上,中央人民广播电台的夏青同志谈到,《人到中年》的作者谌容的“湛”,按《新华字典》、《现代汉语词典》读chen,可是广播以后,谌容同志向广播电台提出意见,说:“我们祖祖辈辈都读shen,怎么广播读成chen了呢?”夏青同志说:“