基于图像的汽车线束结构检测

针对汽车线束检测项种类结构繁多、位置角度多变,以及人工检测效率低、漏检率高等问题,提出基于图像的汽车线束结构检测方案。通过匹配数据库汽车线束字符自动切换线束检测算法,结合各种图像检测传统算法和深度学习检测算法,实现不同线束各检测项的普适检测。应用到汽车线束生产检测中,平均误报率为2.38%,漏报率为0,证明了该检测方案能准确高效地完成不同汽车线束的检测。

鲁迅对我国现代价值观的开拓

鲁迅顺应世界性的时代做法，在反抗、背叛传统文化精神的同时，寻找新的文化精神的生长点。其富有现代色彩、具有自身特定理论魅力的个人本位价值观，是对我国现代价值观的开拓。

《狂人日记》的审美特征

学术研究上,有不同的见解、不同的主张,是自然的、正常的.但对“狂人”这个主人公,有的说他是真狂人,有的说他是清醒的反封建的斗士;而对作品的创作方法,有的说它是现实主义,有的说它是浪漫主义,有的说它是象征主义……,其歧异之大,却不免令人迷离恍惚.为什么会出现这种情况?我认为与没有抓到并紧紧扣住鲁迅在构思、创作《狂人日记》时采用的非习惯性的思维方式去处理人物、事件、情节、结构等等有关.

全固态中波发射机功率和过流监测系统原理分析与故障处理

我台全部使用上海明珠广播电视科技有限公司生产的TS-03C全固态PDM中波广播发射机,在多年的使用和维护中积累了一些经验。本文主要以发射机正向功率、反射功率和过流的监测原理为研究方向,并以笔者多年来从事全固态中波发射机应用及维护过程中碰到的典型故障为事例进行探讨。供从事相关工作的同行参考和借鉴。

一个由市民阶级制造的零工——“阿Q农民”说质疑

本文针对传统的“阿Q农民”说提出不同的看法;阿Q是一个由市民阶级制造的零工的典型.文章认为:从创作意图和创作手法看,鲁迅无意于把阿Q塑造农民的典型;把阿Q作为国人魂灵的典型还是作为农民的典型来写很不相同,鲁迅是把阿Q作为“一个现代的我们国人的魂灵”来塑造的;从性格和心理看,阿Q缺乏农民的心理素质;从社会地位、阶级属性和思想性格看,阿Q应是市民阶级制造的一个无财产、不属于任何公认等级的村镇中的零工.

不失本调而兼得众调——《呐喊》、《彷惶》的风格

布封说:“一个大作家绝不能只有一颗印章,在不同的作品上都盖着同一印章”,否则,“就会暴露出天才的贫乏”(《布封文钞》14页).艺术创作实践证明,一切认真研究生活和富有艺术经验的大作家,在他将自己的作品艺术地呈现于读者面前的时候,他在作品中所表现出来的独特的创作个性,总是既鲜明突出而又不单调乏味的.鲁迅就是如此.姑不论他的杂文、诗歌、散文等不同体裁的作品,在不失本调的基础上体现出风格的多样了,仅就《呐喊》、《彷徨》这两本小说集而言,它们的艺术风格也仍然是不失本调而兼得众调的.

茅盾的中国现代作家作品论

在我国现代的作家当中,既能以丰硕的创作成果,奠定自己在中国现代文学史上的突出地位,又能在作家作品的研究上,以坚实而真切的见解于当时和后世都产生极大的影响的,可以说是寥寥无几,而茅盾却是这两者兼而有之.茅盾写有关中国现代作家作品论的二、三十年代,正是沧海横流,人事复杂,学说纷纭的时候.在这样的历史条件下,也许是一种自然的现象吧,各色人等都显示了自己的本相,表露出自己是哪种角色,茅盾自然也毫不例外.但随着时光的流逝,许多喧嚣一时的理论、主张、观点、见解。

《呐喊》《彷徨》形象塑造浅探

传神写真,是我国现实主义文艺的一个优良传统,也是中国自己的有独特的民族风格的一条创作规律.这条规律,反对自然主义地临摹现实生活的平庸琐碎的细节,而要求作家艺术家在对创作素材进行分析、研究的基础上,运用高度的艺术概括的能力,巧于剪裁,善于拔萃,通过那“萃”,既写出事物的精神本质,又使它具有象征的力量,把全体丰满的内容,概括在经过典型化了的“一鳞一爪”里,使全体宛然存在.鲁迅对于我国现实主义文艺的优良传统和鲜明特色之一的传神,是非常珍视和爱惜的.其有力的证据不仅在《论“旧形式的采用”》、《五论“文人相轻”——明术》、《记苏联版画展览会》等文章中,一再地提到与传神的精神实质息息相通的写意。

准确地把握人物的分寸——鲁迅塑造人物的艺术经验札记

哲学强调把握事物的“度”,艺术则要求作家艺术家在审美过程中,在进行艺术勾画或叙写的时候,准确地把握好对象的分寸。有人说,分寸是艺术的一张考卷。确实如此。古今中外,许多著名的作家或文艺理论家,都把恰切地把握艺术的分寸视为文艺创作过程中至关重要的一环。例如,老托尔斯泰把分寸感看作“

鲁迅对我国现代价值观的开拓

意识、观念，是社会历史发展的产物，它们与时代总是相呼应的。因此，当社会、历史孕育、蓄积着一系列急剧的改革变迁，社会的阶级结构、政治形势、生活方式……等等都表现出必须“重建”的特征，那么，其人文精神、思想观念、价值体系……等等，也必然会在反抗、背叛传统文化精神中，寻找新的文化精神的生长点，会在与旧的意识形态决裂中，寻找新的意识彤态破土而出的契机，以支持、助长社会的“重建”。