关于中国画传统学习的几点见解

李可染说'以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来'.中国画是中华民族所特有的一种绘画语言,它体现了中国民族文化的精髓,有着较强的民族特征,从古至今,它已经形成了一套丰富的绘画理论知识和技法.要想学好中国画,首先得了解中国画传统知识,通过对传统表现程式的临摹、分析,了解笔墨、了解中国画并掌握其基本的艺术规律.然而笔者在教学过程中发现,有些学生对于中国画传统的学习处于一种茫然状态,不知从何下手.为此,我就中国画传统学习中应该注意的几个方面谈一点看法.……

论“笔法”在中国画线条中的成长历程

以书入画、书写性用笔是中国画"用笔"方面的一个重要体现,也是中国画区别于其他绘画画种的本质特征。古往今来,中国画对于用笔的尝试与表述经历了一个较长的探索历程,文章从线的角度入手,对中国画中笔法的成长历程作了较为深入的分析和阐述。

元代绘画“简逸”风格倾向的表现

元代绘画是中国画发展的一个重要时期,无论是在笔墨技巧上、意境创造上等都有着新的突破和发展,然而纵观元代绘画创作,却很少能看到精致写实、富丽堂皇之类的作品,呈现在世人眼前的大多流露出一种"清淡萧疏"、"简逸恬淡"的感觉,本文着重从元代绘画创作入手,分析和讨论了元代绘画"简逸"风格倾向的表现。

关于绘画中的形和神

文章主要论述了自魏晋以来历史上有关形和神的理论发展及要求,指出行和神是对立统一的关系,并认为,绘画应该形神兼备,尤其不可忽略神,神离不开形,形为神服务。

当代中国画创作传统文化底蕴欠缺现象分析

中西绘画是两种不同的绘画体系,中国画依附更多的是中国的传统文化底蕴,其审美思想、造型理念等都有着极强的民族性和地域性特征。然而当代许多中国画作品传统笔墨性内涵与意象性体现呈现弱化趋势,创作表现更多趋于逼真、写实和制作方面,许多作品更流露出画家对中国哲学、古文诗学、书法、理论等传统文化素养的严重欠缺。以此为切入点,分析造成当代中国画创作这一现状的原因,并针对这一现状提出观点,进一步阐述传统文化在中国画创作与发展中的重要性。

简淡闲逸,遗貌求神——试析元代绘画“简逸”风格的形成原因

元代绘画堪称中国画笔墨发展的最高境界,无论是在笔墨技巧上、意境创造上还是诗书画的结合上都有着新的突破和发展,然而纵观元代绘画作品,却普遍流露出一种逸笔遣兴、清淡写意的风格倾向,以"简逸"为主。一个社会的绘画风格能够如此带有一种倾向性,令人深思。从元代社会文化背景、文人画发展思潮等方面进行了分析和研究,阐述了元代绘画"简逸"风格倾向形成的原因所在。

人文素质教育在高中英语教学中的渗透与应用

随着新课程改革的不断深入,高中教育教学越来越重视素质教育,在高中英语教学中渗透人文素质教育,是新课程改革和实行全面素质教育的要求,也是英语教育发展的必然趋势。针对高中英语教学现状,如何在其中更好地培养学生的人文素质,已逐渐成为当代英语教育工作者的重点关注内容之一。结合高中英语实际教学,提出了渗透人文素质教育的相关建议,以期有一定的参考和借鉴价值。

中国画中线的艺术特性与审美规律

中国画是有着民族艺术特色和审美习惯的艺术,"以线写形"则是中国画主要的表达方式。"山不待空青而翠",中国画中的线可以不用赋彩,仅仅靠墨线的传达,亦能展现其多样性的美。而"画者文之极也",其线艺术的魅力,不单单是轮廓的塑形,更是人类对宇宙起源、主观与自然等审美体验的解读和关照,往往以"散观"的视野,游心于天地之间,"肇自然之性,成造化之功",捕捉生命之美,画面推崇诗、书、画、印等合为一体的综合性表现,有着丰富的内蕴和艺术性。文章就此展开,讨论和总结了中国画中线的艺术特性与审美规律。

“一”论哲学观下石涛画论与《淮南子》美学思想同一性之比较

《淮南子》以继承道家思想为主,探讨"道"的精义和宇宙生成论,又首次将哲学思想大量运用于艺术领域,并通过"混沌""鸿濛""朴散"等形象说明和解释了"道出一原"而"散六衢"、"道者‘一’立而万物生矣"等观点,肯定了"一也者,万物之本也,无敌之道也。"后经由历代解读和阐释,至清代石涛亦参悟哲理,将绘画与宇宙自然相联系,著写了颇具影响力的《画语录》篇章,提出了"一画"论美学思想,表达了"一画含万物于中""一画之法立,而万物著矣"的哲理,肯定了"一画也,无极也,天地之道也。"将石涛画论与《淮南子》美学思想进行比较,揭示了"一"论哲学观下石涛画论与《淮南子》美学思想的同一性。

美术学专业平面构成教学改革探究

平面化艺术语言的应用与发挥在现代社会有着重要的现实意义,设计理念中的构成并不等同于绘画中的构图,如何能在构成与构图之间找到连接的桥梁,才是美术学平面构成教学的有效方式,文章结合就美术学专业平面构成教学的现状,借鉴板画、油画、中国画等中的元素,提出改革提升措施。

《淮南子》绘画美学思想对魏晋南北朝画论的影响

《淮南子》融会了多家学术思想,并首次将哲学思想大量运用于艺术领域,为中国画论的发展开了先河,之后的魏晋南北朝画论如顾恺之"形神论"、谢赫"六法论"、姚最"心师造化"等,皆能从《淮南子》中找到思想渊源。文章以此为切入点,将《淮南子》绘画美学思想和魏晋南北朝画论进行了比对和分析,揭示了魏晋南北朝画论与《淮南子》美学思想所存在的渊源关系。

美术师范生教学技能与素养大家谈

“2018长三角美术教育研究联盟论坛暨第三届长三角地区美术师范生教学技能展示与交流活动”于2018年11月23日至26日在江西师范大学举行。来自上海、重庆、河北、山东、江苏、浙江、安徽、湖北、江西等省市21所院校的领队、教师和美术教育专业的63名本科生和研究生参加了活动。

高校美术师范生核心素养的关键

美术教育是陶冶学生高尚情操、提高学生审美、增强学生对自然和生活的热爱、提高学生综合素质的一门重要课程。因此,培养大批优秀的美术师范生和教育家,树立现代教育观,培养学生的专业能力、教育能力、思维能力以及综合素养能力,显得尤为重要。文章以此为切入点,对高校美术师范生的教育提出了自己的看法和认识。

中国画中的“意”

中国画论中关于“意”的描述时有被提及．诸如“写意”．“立意”．“意境”等，自南朝王微的《叙画》、刘勰的《文心雕龙》始至近代．“意”这一观念在绘画领域中经过了漫长的孕育和发展过程．