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云南少数民族的银饰
被引量:
3
1
作者
黄民初
《民族艺术研究》
2005年第1期62-67,共6页
云南拥有丰富的银矿资源 ,悠久的制银历史。各少数民族将制银技术和银制品大量用于生产生活中 ,尤其是装饰方面 ,创造了灿烂的银饰文化。云南少数民族银饰的主要类型包括 :冠饰 ,耳饰 ,颈项饰 ,肩饰 ,饰牌 ,扣饰 ,臂箍和手镯 ,戒指 ,须...
云南拥有丰富的银矿资源 ,悠久的制银历史。各少数民族将制银技术和银制品大量用于生产生活中 ,尤其是装饰方面 ,创造了灿烂的银饰文化。云南少数民族银饰的主要类型包括 :冠饰 ,耳饰 ,颈项饰 ,肩饰 ,饰牌 ,扣饰 ,臂箍和手镯 ,戒指 ,须挂饰。云南少数民族的银饰反映了民族文化、民族艺术发展变迁的过程。
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关键词
云南
少数民族
银饰
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职称材料
云南民族学院民族艺术系国内外学术交流活动剪影
2
作者
代天飞
黄民初
《民族艺术研究》
1998年第3期2-85,共2页
关键词
云南民族学院
学术交流活动
艺术系
国内外
民间艺术家
教学成果
博物馆学
威尔逊
素描课
艺术学院
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职称材料
世传盐津“乌蒙王家谱”——“罗氏家谱”初探
被引量:
1
3
作者
黄民初
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第3期42-44,95-2,共5页
1989年,为筹办《云南少数民族古籍荟萃展览》,笔者受派前往滇东北盐津等地调查并征集古籍、文物。在盐津县民委和有关同志协助下,到相传为“乌蒙王疑冢遗址”的夷都山考察。在当地民间获见传为宋代“乌蒙王世系”的谱牒即“罗氏家谱”...
1989年,为筹办《云南少数民族古籍荟萃展览》,笔者受派前往滇东北盐津等地调查并征集古籍、文物。在盐津县民委和有关同志协助下,到相传为“乌蒙王疑冢遗址”的夷都山考察。在当地民间获见传为宋代“乌蒙王世系”的谱牒即“罗氏家谱”一册。得到珍藏该谱的农户热心支持,我把该谱借到昆明展出,成为这次“荟萃展览”上引人注目的展品之一,引起众多学者和文化界人士的注意和兴趣。
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关键词
《罗氏家谱》
盐津
遗址
耆老
始祖
乌蛮
滇东北
熙宁
石马
世系
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职称材料
云南少数民族装饰艺术品
4
作者
黄民初
金小摆
《民族艺术研究》
1989年第6期82-83,共2页
关键词
云南少数民族
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职称材料
人头骨内画——一件藏传佛教的艺术珍品
5
作者
黄民初
《民俗研究》
2001年第2期198-199,共2页
关键词
藏传佛教
密宗
虔诚
神圣
表情
藏族
学院
参观
原文传递
佤族木鼓
被引量:
1
6
作者
黄民初
《民族艺术》
1992年第4期153-156,共4页
居住在云南边疆的佤族同胞,素以勤劳刚毅和性格豪爽著称。他们长期与大山和森林为伴,热爱大自然,热爱生活,在进行物质创造的同时,创造了丰富的精神文化。佤族木鼓是佤族人民发明的原始木质打击乐器,具有森林的个性,大山的风格,是佤族传...
居住在云南边疆的佤族同胞,素以勤劳刚毅和性格豪爽著称。他们长期与大山和森林为伴,热爱大自然,热爱生活,在进行物质创造的同时,创造了丰富的精神文化。佤族木鼓是佤族人民发明的原始木质打击乐器,具有森林的个性,大山的风格,是佤族传统文化和精神气质的象征。它与常见的皮革鼓不同。
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关键词
木鼓
精神文化
打击乐器
佤族
传统文化
热爱大自然
精神气质
云南边疆
象征
森林
原文传递
清代傣族土司龙袍
被引量:
2
7
作者
黄民初
《民俗研究》
2001年第3期187-188,共2页
关键词
土司
傣族
清代
文物
少数民族
产生
兴趣
原文传递
佤族木鼓
被引量:
1
8
作者
黄民初
《云南教育(小学教师)》
1994年第Z1期27-27,共1页
居住于云南省西南部边境的佤族,是我国南方诸多民族中的一支古老民族,素以勤劳、勇敢、纯朴、善良著称。在漫长的社会发展中,他们形成了与之相适应的文化习俗,其中“木鼓”正是这种习俗的生动表现。 佤族木鼓是—种原始的打击乐器,也...
居住于云南省西南部边境的佤族,是我国南方诸多民族中的一支古老民族,素以勤劳、勇敢、纯朴、善良著称。在漫长的社会发展中,他们形成了与之相适应的文化习俗,其中“木鼓”正是这种习俗的生动表现。 佤族木鼓是—种原始的打击乐器,也是佤族人的一种古老祭器。木鼓与常见的革鼓不同,是用整段粗壮的树干凿制而成,不蒙皮。一般长为2米,直径以树干的粗壮程度从0.6—0.9米不等。凿制时先在鼓身横侧挖一条宽5厘米长约1.4米的凹槽。
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关键词
佤族木鼓
云南省西南部
侗族人
自然崇拜
信鼓
司岗里
空心树
祭鼓
中事
繁衍昌盛
原文传递
题名
云南少数民族的银饰
被引量:
3
1
作者
黄民初
机构
云南民族大学民族博物馆
出处
《民族艺术研究》
2005年第1期62-67,共6页
文摘
云南拥有丰富的银矿资源 ,悠久的制银历史。各少数民族将制银技术和银制品大量用于生产生活中 ,尤其是装饰方面 ,创造了灿烂的银饰文化。云南少数民族银饰的主要类型包括 :冠饰 ,耳饰 ,颈项饰 ,肩饰 ,饰牌 ,扣饰 ,臂箍和手镯 ,戒指 ,须挂饰。云南少数民族的银饰反映了民族文化、民族艺术发展变迁的过程。
关键词
云南
少数民族
银饰
分类号
J526.1 [艺术—艺术设计]
下载PDF
职称材料
题名
云南民族学院民族艺术系国内外学术交流活动剪影
2
作者
代天飞
黄民初
机构
云南民族学院民族艺术系
出处
《民族艺术研究》
1998年第3期2-85,共2页
关键词
云南民族学院
学术交流活动
艺术系
国内外
民间艺术家
教学成果
博物馆学
威尔逊
素描课
艺术学院
分类号
J12 [艺术—艺术理论]
下载PDF
职称材料
题名
世传盐津“乌蒙王家谱”——“罗氏家谱”初探
被引量:
1
3
作者
黄民初
出处
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第3期42-44,95-2,共5页
文摘
1989年,为筹办《云南少数民族古籍荟萃展览》,笔者受派前往滇东北盐津等地调查并征集古籍、文物。在盐津县民委和有关同志协助下,到相传为“乌蒙王疑冢遗址”的夷都山考察。在当地民间获见传为宋代“乌蒙王世系”的谱牒即“罗氏家谱”一册。得到珍藏该谱的农户热心支持,我把该谱借到昆明展出,成为这次“荟萃展览”上引人注目的展品之一,引起众多学者和文化界人士的注意和兴趣。
关键词
《罗氏家谱》
盐津
遗址
耆老
始祖
乌蛮
滇东北
熙宁
石马
世系
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
下载PDF
职称材料
题名
云南少数民族装饰艺术品
4
作者
黄民初
金小摆
出处
《民族艺术研究》
1989年第6期82-83,共2页
关键词
云南少数民族
分类号
J021 [艺术—艺术理论]
下载PDF
职称材料
题名
人头骨内画——一件藏传佛教的艺术珍品
5
作者
黄民初
机构
云南民族学院博物馆
出处
《民俗研究》
2001年第2期198-199,共2页
关键词
藏传佛教
密宗
虔诚
神圣
表情
藏族
学院
参观
分类号
K879 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
佤族木鼓
被引量:
1
6
作者
黄民初
出处
《民族艺术》
1992年第4期153-156,共4页
文摘
居住在云南边疆的佤族同胞,素以勤劳刚毅和性格豪爽著称。他们长期与大山和森林为伴,热爱大自然,热爱生活,在进行物质创造的同时,创造了丰富的精神文化。佤族木鼓是佤族人民发明的原始木质打击乐器,具有森林的个性,大山的风格,是佤族传统文化和精神气质的象征。它与常见的皮革鼓不同。
关键词
木鼓
精神文化
打击乐器
佤族
传统文化
热爱大自然
精神气质
云南边疆
象征
森林
分类号
G03 [文化科学]
J021 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
清代傣族土司龙袍
被引量:
2
7
作者
黄民初
出处
《民俗研究》
2001年第3期187-188,共2页
关键词
土司
傣族
清代
文物
少数民族
产生
兴趣
分类号
K875 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
佤族木鼓
被引量:
1
8
作者
黄民初
出处
《云南教育(小学教师)》
1994年第Z1期27-27,共1页
文摘
居住于云南省西南部边境的佤族,是我国南方诸多民族中的一支古老民族,素以勤劳、勇敢、纯朴、善良著称。在漫长的社会发展中,他们形成了与之相适应的文化习俗,其中“木鼓”正是这种习俗的生动表现。 佤族木鼓是—种原始的打击乐器,也是佤族人的一种古老祭器。木鼓与常见的革鼓不同,是用整段粗壮的树干凿制而成,不蒙皮。一般长为2米,直径以树干的粗壮程度从0.6—0.9米不等。凿制时先在鼓身横侧挖一条宽5厘米长约1.4米的凹槽。
关键词
佤族木鼓
云南省西南部
侗族人
自然崇拜
信鼓
司岗里
空心树
祭鼓
中事
繁衍昌盛
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
云南少数民族的银饰
黄民初
《民族艺术研究》
2005
3
下载PDF
职称材料
2
云南民族学院民族艺术系国内外学术交流活动剪影
代天飞
黄民初
《民族艺术研究》
1998
0
下载PDF
职称材料
3
世传盐津“乌蒙王家谱”——“罗氏家谱”初探
黄民初
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992
1
下载PDF
职称材料
4
云南少数民族装饰艺术品
黄民初
金小摆
《民族艺术研究》
1989
0
下载PDF
职称材料
5
人头骨内画——一件藏传佛教的艺术珍品
黄民初
《民俗研究》
2001
0
原文传递
6
佤族木鼓
黄民初
《民族艺术》
1992
1
原文传递
7
清代傣族土司龙袍
黄民初
《民俗研究》
2001
2
原文传递
8
佤族木鼓
黄民初
《云南教育(小学教师)》
1994
1
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