论中国古代书院的教育理论及人文精神

书院教育标志着中国古代教育发展进入到了一个新的发展阶段,宋代书院教育在教育理念上的更新,给教育带来了生机和活力,它提出和强调了教育必须以人为本,同时突出了以德育人和对人性关怀的人文精神,产生了深远的历史影响,对我们今日的教育改革也有借鉴意义。

书院:读书人的文化遗产

书院是中国古代士人为了满足自身日益增长的文化教育需求,整合传统的官学、私学以及佛道宗教教育制度的长处,创造并日渐完善的一种全新的既与官学、私学相联系,又独立于官学与私学的独特的学校制度。自唐宋尤其是宋代以降,它和官学、私学,以鼎立之势支撑着中国古代社会的文化教育事业,并促进其繁荣和发展。近代,它又以开放之势接纳西方学校制度与先进的科技知识,成为连接古代与近现代教育的桥梁,几乎独立承担起贯通中国教育血脉的重任。千余年来,书院文化为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展,对民俗风情的培植,国民思维习惯、伦常观念的养成等做出了重大贡献。

浙江古书院:万松书院、紫阳书院、五峰书院

浙江书院始建于唐代，约有5所。宋元时期，达156所，著名的有金华丽泽书院、慈溪慈湖书院、杭州西湖书院、婺州正学书院等。明代浙江书院有170余所，其中较著名的有杭州万松书院、绍兴甬上证人书院、余姚姚江书院等。清代浙江书院更多达400余所，著名的有杭州崇文书院、紫阳书院、求是书院、诂经精合等。

明代政治社团型书院:东林书院

东林书院，为北宋政和元年（1111年）理学家杨时创建。杨时，学者称龟山先生，是理学大师程颢、程颐的高足，在中国思想史上，以南传其师说而著称。东林就是其弘扬师说，传播理学的重要基地，他居院讲学十八年，成就众多人材。其学传至朱熹，终于集大成而成为影响古代中国社会数百年的官方哲学。因此，东林书院也就因承接程朱而有“洛闽中枢”之称。

岭南书院:广雅书院、东坡书院、陈氏书院

岭南在古代包括广东、广西，现在又包括海南地区。岭南书院的发展与海外商路的开拓关系甚大。唐宋元时期，相对于江西、福建、浙江、江苏等地区来说，这里属于不发达地区，书院发展较缓慢。然而到了明清时期，随着大航海时代的到来，岭南的对外经济文化交流逐渐增加，许多知名一时的学者不约而同的选择岭南地区作为其传播思想、广收门徒、开枝散叶的地区。在陈献章、湛若水等理学名儒的推动下，岭南书院出现了一次较大的发展。清代中期，

岳麓书院:树楚材千年

书院起于唐,盛于宋,承于元明,止于清末学制改革。初为朝廷官府整理古籍之所,或地方乡绅建院读书之地。至北宋初期,文教衰败,百废待兴,民间有识之士胸怀弘扬文化之志,并得到地方政府支持,择山水清净之所建院置书,教授生徒,传播学术。在千余年的发展演变过程中,书院融合传统的官学。

中国书院博物馆陈列文物选萃

中国书院博物馆是由湖南大学岳麓书院提出申请,2001年国务院中央机构编制委员会以中编办[2001]99号文,批复国家教育部、国家文物局,同意以湖南大学岳麓书院为依托而建立的。该馆为地下一层地面两层的建筑,外观具有现代简约气息,内部则有曲径迂回、古朴典雅的风格。建筑总面积4768平方米,陈列总面积3180平方米,共投资6千余万元,于2012年6月14日正式对外开放。中国书院博物馆位于久负盛名的岳麓书院内,是目前全国惟一的中国书院史和文化教育史的专题博物馆,也是湖南省建成的首个全国性博物馆。今选介其部分陈列文物,以飨读者。