理学思想下王澍书论研究

清代考据学的兴起带动整个学术风气朝着“实学”的方向发展,却因此忽视了训诂风气下被掩盖的传统哲学思想的影响。作为儒家思想的分支,理学继承并发展了“中和”理念,主张以“理”为核心,以“中庸”为手段,在不断思辨中逐渐与艺术实践相结合,显现出“中和之美”。深受理学思想影响的王澍,亦是如此。本文尝试从理学角度入手,对王澍书学做进一步分析,以期窥探“程朱理学”与其书学的联接点,力图挖掘这种思想支撑的重要性。

苏轼《黄州寒食诗帖》研究

宋代,一个政治上饥贫,内忧外患但文化上却必须引起重视的封建王朝。在由于这一时期,文人社会地位的提高,社会大环境的改善,于是历史上迎来了书家辈出时代。苏轼、黄庭坚、米芾等书家将宋代的书法推向了高潮,在这当中就不得不提到苏轼,这位有着跌宕起伏的人生,有着丰富的学识素养的人物。他的代表作“天下第三行书”--《黄州寒食诗帖》和“无意于佳乃佳”、“我书意造本无法”的书学理论使他成为宋代“尚意”书风的中流砥柱。

米芾《研山铭》研赏二题

宋代"尚意书风"的代表书家米芾,其书风融晋代书风的"萧散简远"与唐代书风的"沉着厚重"于一身,影响深远。米芾一生所书作品颇多,就他的行书作品而言,较为著名的有《苕溪诗帖》《蜀素帖》《研山铭》《多景楼帖》等。其中《研山铭》是米芾大字行书作品的代表作,米芾"入古出新"的书法审美观在这件作品中得到了很好的诠释。另外,米芾将古人的优秀之处集于一身,从而形成自己的风格,强烈地表达自己的感情状态,为其今后的书法成就奠定了基础。

朱复戡与林散之草书比较研究

在民国“求新”“求变”的艺术潮流中,朱复戡与林散之立足传统,创新书法。二人身处同时代,而草书风貌迥异。本文欲从朱复戡和林散之学书途径、草书风格以及书学思想入手,比较两者草书艺术之异同,以期给当今的草书学习带来启发。

“书道妙在性情”与清代碑学

清代是书法“书道中兴”的时代,清代碑学在中国书法史上是任何一个朝代都没法代替的。清代有关“碑学”“帖学”的斗争此消彼长,从未断绝。碑学的产生本身就具有批判性,而其批判的对象正是帖学。它冲破传统帖学的理论体系,站在一个新的角度重新审视帖学。