黄灯：我怎样写作《大地上的亲人》

一、“我不会背负作家身份带来的压力,实践比写作更重要”沈闪(以下简称沈):非常感谢黄老师百忙之中接受我的采访,之前读了您《大地上的亲人》有自己的一些思考,所以今天想针对某些具体问题向您请教。我们知道,在《大地上的亲人》之前有一篇影响甚广的长文,即《一个农村儿媳眼中的乡村图景》(以下简称《乡村图景》),那我第一个问题与此相关。在写作动机上,您与梁鸿老师相似,都不是为写而写,而是非写不可,不吐不快。您曾说《乡村图景》的写作可追溯到十年前,堂弟职培的到来为您的写作提供一个契机。那么,丰三村妹妹的出家是否是您写《乡村图景》的直接动机?

—个知识分子的非虚构写作——作家黄灯访谈录

―、借新媒体“走红”的“返乡书写”朱:还是从五年前那篇在网上“走红”的文章《一个农村儿媳眼中的乡村图景》谈起吧,这篇文章的名字是你自己起的吗?黄:名字确实是我自己起的。最早我是拿这篇文章去参加了一个学术会议,要参会就要学术化一点,就改成了“回馈乡村何以可能”,在《十月》发表时名字也是“回馈乡村何以可能”,但是后来给上海大学文化研究系的学术公号“当代文化研究”的时候,就把题目改回了原来的“一个农村儿媳眼中的乡村图景”。

空间呈现中的线性叙事——以“文革连环画”为例探究左翼叙事图像的本质

文革连环画极强的叙事性特征,决定了它在文艺大众化中的地位。在文革特殊语境中,面临文革母题表达的任务,文革连环画在"语""图"关系的势力较量中,体现了图像阐释的不确定性和母题叙述的确定性中的平衡,以空间叙事形式表达线性叙事目标,构成了"文革连环画"内在的矛盾和张力,从而使得"空间呈现中的线性叙事"构成了其本质特征,由此,可以窥视左翼叙事图像本质主义的叙事特质。

《子夜》模式:宏大叙事经典化

从小说的重要要素"情节"分析,《子夜》情节的设置以叙事意图的实现为目的,同时在情节的时空向度上表现出了鲜明的特征:作品的场面、细节和人物的设置都严格按照作者对马克思主义阶级论的理解而来;情节的完整、情节逻辑结构的鲜明、冲突成为情节推动的动力,与高潮的必然出现一起成为其主要特征。这标志着中国小说本质主义宏大叙事模式的成形。

从“酷评”透视当下的文学批评现状

如果人们还留意到了生活中依然有文学评论这回事儿，一定不会忽视“酷评”这个词。上世纪90年代，文学评论中，终于露出了“酷评”这张脸!

丰富的启蒙言说——对韩少功1985年中篇小说的解读

对韩少功而言,创作实践与理论的思考是同步的。韩少功在1985年发表了中篇《爸爸爸》和几个短篇,他80年代显露的解构启蒙的倾向暗示了他思想的成熟,伴随着矛盾与悖论,这种成熟必然导致他90年代的重大转变。

撕裂与统一——食指的精神世界

食指的诗歌具有统一和撕裂有机整合的特征,透视了诗人内心的困惑和煎熬。在特定的历史背景下,凸现了文革诗歌现代性和反抗现代性之间的张力关系。

一种新型沥青疲劳试验机测控仪的研制与应用

在当前试验机领域,动态控制一直是试验机测控系统亟待解决的一个难点,现有的测控系统,难以做到高频率下的高精度控制难以满足材料试验行业的动态试验需求。针对这一难点,设计了基于MSP430的沥青疲劳试验机测控系统。系统以16位混合信号处理器MSP430F149为核心,实现频率0.1～10Hz可调,参数在线配置等功能。应用结果表明,该测量控制系统测量准确、控制精度高。

以另一种方式与“世界”相遇——韩少功《山南水北》中的精神姿态

和以往创作比较起来,韩少功的《山南水北》显示了他和表现对象之间关系的变化,以及处理两者关系时创作主体精神姿态上新的探索。他笔下的"自我"和"他者"两个世界,完全隐匿了知识分子的视角,自然也没有显露出其在道德和知识上的优越感,作品通过建构知识分子和底层民众之间的一种平视关系,打破了以往知识分子创作中要么俯视要么仰视的姿态,从而实现了一种生命化的对现代生活方式的深刻反思。

非虚构:一场重建文学与现实关联的写作实践

文学与现实的关系,之所以成为一个特别值得讨论的话题,来源于个人化叙事合法化后,其创作实践及其危机需要清理非虚构在此种境况下,之所以成为热门,主要来自其文体的粗粝和草根,更便捷地与现实建立了贴皮贴肉的关系。文学和现实的关联,说到底是作家和现实的关联。作家是否面对真实的自己,决定作品能否真正打通和现实的通道。

程文超学术生命逻辑关系探究

程文超短暂的学术生涯却有着清晰、完整而又坚实的内在理论逻辑,借助"现代性"、"反抗现代性"、"当下文化难题"、"欲望的重新叙述"这几块牢固的基石,他搭建了自己宏伟的学术大厦。"现代性"和"反抗现代性"是他基本的理论视点,立足于当下文化难题,他很早就意识到了两者复杂的关系,并企图为中国当下的文化困境开出药方,"欲望的重新叙述"是他为此努力和思考的结果。相对抽象的学术世界而言,程文超的存在和他所创造的精神世界构成了一种"生命的隐喻",他以个体的力量显示了中国知识分子精神的强大和顽强。

基于变论域插值模糊PID控制系统的研究与应用

针对压剪试验机电液伺服压力系统的非线性和参数时变特性,研究设计了一种基于变论域插值模糊PID控制器。采用论域收缩方法和矩形域上二元函数分片双一次插值技术,解决了一般PID参数自调整方法易陷入对某一工作点的局部优化的问题,保证了系统控制参数的全局最优性,并且解决了模糊控制器在既定规则下无法保障高精度的问题。给出了基于变论域插值模糊PID的压剪试验机压力控制系统的设计过程。现场试验结果表明,变论域插值模糊PID控制的效果优于常规模糊PID控制,采用变论域插值模糊PID控制方法更能保证系统的全局稳定性以及控制精度,能有效的克服稳态误差和颤振现象。

我的同门郭冰茹

我的同门郭冰茹，我认识她快十四年了。当拥有一个机会，能够藉以描述对她的印象时，我第一感觉竟是舍不得将此写成一篇表扬稿式的文字，而是愿意借冰茹这个美好的话题，说一些话，一些关于她，关于我，关于我们，关于这个时代的女性，这个时代的知识女性的一些话，当然，这所有的话都和她有关。

“现实主义”的进入和宏大叙事的萌芽

十九世纪西方现实主义的写作既包含了对客观世界的表达,也包含了作家的主观选择,追求一种纯粹的美学超越。二十世纪初,现实主义(写实主义)进入中国,不是中国作家出于内在的美学要求所作出的自觉选择,而是因为它有利于更广阔地表现社会与文化问题、有利于更直接地回答现实问题,从而导致了作家对世界本质化理解的思维模式和宏大叙事的萌芽,在小说的表达模式上,则形成了对后来的创作产生了深远影响的"茅盾模式"。

韩少功的精神世界

韩少功的精神世界显示了中国当代知识分子不同阶段对现代性的思考。20世纪80年代以对现代性的确认和追求、对启蒙的执着坚守为明显特征,寻根理论的提出和此时的创作实践体现了其精神特质。到90年代则发生了根本转变,怀疑主义与实践品格的文化性格凸显出来,对现代性的思考已上升到反思层面,对启蒙的态度不再为单纯的坚守,而是质疑与坚守并重,其思想呈现出成熟而清醒的特质,他90年代的随笔以极强的思想穿透力记载了作为一个时代见证人的思考。

“50后”作家何以仍是中流砥柱?

程光炜在《“60后”的小说观》中，提出一个开放性问题，“当广大读者和文学批评家对小说的认知仍停留在19世纪文学那里时，60年代生作家却还在顽强地用20世纪小说观念制作着他们的作品。这是不是50年代生作家因此仍是文学之中流砥柱、而60年代生作家虽已崛起却没有像预期那样受到广泛欢迎的原因？

“社会主义文学”作为“遗产”是否可能?

钱理群先生曾表示,这20年思想界最大的失误就是没有认真清理中国的社会主义思潮。这种"失误"表现于文学领域,就是对社会主义的文学遗产缺乏必要的认识与讨论。但显而易见,国内学界对于"社会主义文学"是否有资格成为"遗产"或在怎样的意义上成为"遗产",存在激烈的分歧。有鉴于此,活跃于广州的吴敏、王敦、张均、郭冰茹、罗成、罗嗣亮等青年学者于2012年10月23日齐聚中山大学当代文学研究中心,展开了一场别开生面的圆桌谈话。

基于变论域插值模糊PID的压剪试验机压力测控仪

针对压剪试验机电液伺服压力系统的非线性和特性时变性,研究设计了一种基于变论域插值模糊PID控制器。采用论域收缩方法和矩形域上二元函数分片双一次插值技术,解决了一般PID参数自调整方法易陷入对某一工作点的局部优化的问题。保证了系统控制参数的全局最优性,并且解决了模糊控制器在既定规则下无法保障高精度的问题。比较了常规模糊PID控制与变论域插值模糊PID控制的效果,结果表明,采用变论域插值模糊PID控制方法更能保证系统的全局稳定性以及控制精度,能有效的克服稳态误差和颤振现象。

连环画中刘胡兰形象建构过程的叙事考察

刘胡兰作为一名家喻户晓的革命英雄,其具有象征意义的确定形象,定型于"文革"期间的经典化。事实上,伴随着不同话语形态的显隐,刘胡兰形象在不同历史阶段,经过了复杂的建构过程。从"日常叙事中的少女"到"阶级叙事中的英雄",其面目逐渐明晰,性格逐渐单一。以连环画为观照点,通过对刘胡兰形象变迁的叙事考察,可还原刘胡兰的"女英雄"形象是如何通过"取舍"和"改编"的手段被建构起来的过程,并以此揭示革命英雄叙事在统一的主流价值基调下,在"本事"和"故事"之间的较量中,所蕴含的民间话语和意识形态话语之间的斗争。

仅有一个保罗是不够的——《卢旺达饭店》折射的现代性困境

对《卢旺达饭店》的解读仅仅从人性的角度来把握是不够的,1994年卢旺达悲剧的发生其实和人性没有必然的联系,它最根本的缘由来自于西方文明所导致的盲视和偏见,来自于西方价值观念的局限性,卢旺达大屠杀以极端的方式显示了西方文明强势情况下,以现代性为特征的全球一体化下人类所面临的根本困境。