文科专业教改应面向市场经济——成都大学商贸经济系教改探索

“文科危机”是当今高校文科师生的热门话题之一。确实,文科专业不改革就没有出路。莫说发展,连生存也受到威胁——社会需要,毕业生出路,稳定师资队伍,设备更新,办学经费等等诸多问题,哪个解决不好,文科专业都难以办下去。如何解决这些问题?众说纷纭,见仁见智,莫衷一是。我们认为,文科专业的根本出路在于实施教学改革,而多数文科专业的教改必须面向经济建设,面向社会主义市场经济。

基于物理学科核心素养视角的清远市中考物理试题分析

当代教育改革的主题是促进学生核心素养的发展．所以中考非常重视是以现实社会中的实际问题立意命题。凸显考查考生个人终身发展和社会发展需要的必备品质与关键能力。本人对清远市这两年的中考物理试题进行全面分析，发现试题中注重考查考生的物理观念、科学思维、科学探究和科学态度与责任。

“唯一模式论”不符合列宁主义——列宁关于俄国式社会主义的理论和实践的启示

苏联从事社会主义实践已有半个多世纪。但是，越来越多的人正在思考这样一些问题：苏联在经济文化建设等方面建立的体制是否具有超越时空的普遍意义？一个国家是否能够向其他国家提供一个一成不变的模式？历来对社会主义的某些理解是否正确、有益？等等。

“一定条件下起决定作用”的真实含义及其普遍性——纪念毛泽东诞生一百周年

物质可以变精神,精神可以变物质,精神在一定条件下起决定作用,这是由毛泽东第一次明确作出概括的马克思主义哲学的重要原理。对于这一原理,怀疑者力图否定它、回避它,认为它难以同二元论和精神万能论划清界线;而赞同者则把该论断中的“一定条件”解释为物质条件。这些理解都是不对的。此外,把这个事关社会主义兴衰存亡的重大问题视为纯理论问题,长期采取存而不论的态度,也是不对的。实践已经反复证明,轻视精神在一定条件下的决定性作用(有益的或有害的),放弃正确的路线和政策指导,放松思想、文化、理论战线的工作,会给社会主义事业造成多么严重的损失!我们应当对精神在一定条件下具有决定作用的命题进行充分的科学论证,反对误国误民的“反作用虚无主义”。

关于高校哲学原理教材的若干质疑——兼评电大哲学教材《马克思主义哲学基础知识》

目前高校和电大采用的几种哲学原理教材,对于普及马克思主义哲学基本原理,作出了不可抹煞的重大贡献。但其中某些理解、某些提法,似可商榷。现特提出质疑,就教于同行。这里涉及到二方面的问题:一是对经典作家某些论述应怎样理解;二是对某些哲学概念和原理应怎样正确理解和准确表述。下面依次讨论这些问题。

社会形态理论与社会主义初级阶段

近年来,一再有人主张把社会形态界定为生产力和生产关系的统一体。其用意看来是想强调生产力在社会发展中的决定作用。但这样理解社会形态在理论上和实际上都是不正确的。 肯定生产力对社会发展的最后决定作用当然是马克思主义经典作家的一贯思想。但他们却并没有由此而得出社会形态是生产力和生产关系的统一体的结论;相反,列宁却反复强调了社会形态是经济基础和上层建筑的统一。

政治体制改革的依据和条件

政治体制改革已成为我国当前全面改革中的重大、紧迫课题。所谓政治体制,就是国家实现其政治职能的基本制度、组织体系和活动方式的总和。论证政治体制改革,必须首先充分论证它与经济基础的关系,但又不止于此。这一论证还须涉及包括科技、信息、人才结构等新变化在内的生产力状况,涉及人们的经济活动方式,涉及必不可少的政治技术和政治环境。比较充分的论证,有助于排除“左”和右的干扰.按照国家和人民的根本利益,积极而稳妥地推进政治体制改革。

法律·系统·社会——社会主义社会有机体自觉调节研究纲要

自我调节、自发调节和自觉调节(1)早在一百多年前,恩格斯就指出:不仅整个自然界是一个体系,十九世纪初的自然科学“以近乎系统的形式描绘出自然界联系的清晰画面”,而且整个社会也是一个体系或系统:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”后来,列宁也要求在对社会的研究中自觉运用辩证的方法,“

哲学教材的改革势在必行——贯彻中宣部、教育部《规定》,改革哲学教材的几点设想

中宣部和教育部一九八四年《关于加强和改进高等院校马列主义理论教育的若干规定》(以下简称《规定》)指出:“马列主义理论教育是加强学生思想工作的核心”, “是培养学生无产阶级世界观和共产主义道德的理论基础”,马列主义理论课的主要任务是帮助学生通过系统学习马列主义、毛泽东思想,确立坚定正确的政治方向,树立无产阶级世界观,并使他们中的一部分人成长为青年马克思主义者。

抽象的人性和人性的抽象——兼述人性问题和当前社会主义实践的关系

本文主要观点:1、人性首先是客观存在的。否则人性的历史演变和分化就无从谈起。同时人性又可以是抽象概念,它是人脑对客观存在的人性进行抽象的结果。2、人性是具体的。客观存在的人性是具体的,抽象思维中的人性也是具体的。广义的抽象包括“感性具体——抽象——思维具体”的思维全程,亦即思维具体仍属抽象范围。因此人性的抽象同具体的人性并不互相抵触。3、肯定人性的客观性具体性并不排斥人性的共性方面,但又不能把人性仅仅理解为或归结为共性。共性首先存在于客观事物中,其次才存在于人的思维中。区别在于:客观事物中的共性必定和个性结合在一起,而思维中的共性则能有相对独立的存在。4、不能把人性仅仅理解为思想、感情、爱等等。人性是共性和个性、主观和客观、认识和实践的统一。因此,人性有别于人情。5、人性从来不是统一的。到共产主义社会,基于阶级对立的人性对立将不复存在,但基于无比丰富的社会生活的人性将会有更纷繁的演变和分化。6、人类脱离动物界经历着一个漫长过程,迄今尚未最终完成这一过程。研究人性问题应包括研究人类最终脱离动物界所需的社会条件。十一届三中全会以来党的方针政策有利于创造这种社会条件。7、人有其自然属性和社会属性两个方面,但人之为人在于其社会属性。因?

略论新时代和旧时代意识形态研究活动的异同

社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,阶级斗争观点和阶级分析方法,这都是历史唯物主义的一些基本的原理、观点、方法。然而,人们有时象“解一个最简单的一次方程式”似地以此给各个时代的意识形态现象和意识形态研究者贴标签,或者不加区别地把新时代和旧时代的意识形态研究活动相提并论。

哲学教材中几个理论问题的探讨

在哲学教学中,接触到一些哲学教科书,也听到学生发出的一些疑问,感到有一些理论问题很有探讨的必要。为此,将我对这些问题的认识的部分材料发表出来,以就教于大家。 一、应该重新定义主观辩证法 客观辩证法和主观辩证法是人们熟知的一对范畴,但人们历来把物质世界(自然和社会)的辩证法称为客观辩证法。

试论对象本质自身中的矛盾

列宁曾在摘录和标注黑格尔“在对象的本质中发现本质自身所具有的矛盾(本来意义上的辩证法)”一语后,阐发了一个重要思想:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾:不但现象是短暂的,运动的、流逝的、只是被假定的界限所划分的,而且事物的本质也是如此。”(《哲学笔记》),深入领会这一思想,对于科学研究和我国的社会改革、四化建设都具有重大意义。

“唯一模式论”不符合列宁主义——列宁关于俄国式社会主义的理论和实践的启示

苏联从事社会主义实践已有半个多世纪。但是,越来越多的人正在思考这样一些问题:苏联在经济文化建设等方面建立的体制是否具有超越时空的普遍意义?一个国家是否能够向其他国家提供一个一成不变的模式?历来对社会主义的某些理解是否正确、有益?等等。要回答这些问题,就有必要研究俄国社会主义的最早的设计师列宁的有关思想。研究的结果告诉我们:列宁本来只给自己规定了建设俄国式社会主义的任务。