卫生区的秘密--学校值日劳动与学生劳动习惯形成的关系研究

学生每周轮值打扫教室、学校以及公共区域的卫生是常规化学校劳动方式。卫生区的设立是学校值日劳动中具有代表性的组成部分,被赋予重要的劳动教育意涵。本研究采取质性研究范式,以北京X小学为个案,将卫生区作为学校值日劳动的切入点,通过展现卫生区、班级常规值日、大扫除等X学校的值日制度的教育及非教育功能,探讨模拟方式和身体训练对当下学生劳动习惯进行针对性培养的效果,发现刻意的劳动行为和习惯培养并不能使学生真正形成劳动习惯。学校的劳动教育应在日常生活和有闲生活中找到衔接点,通过提供良好的有闲教育环境,将原先"苦差式"的劳动方式转变成创造性劳动,鼓励学生尊重劳动、热爱劳动,实现劳动教育的价值。

秦腔戏曲的人物塑造探讨

戏曲是我国传统文化的瑰宝,彰显出传统文化的魅力。秦腔是戏曲中的重要组成部分,在人物特征中具有朴实、粗犷的特点,通过夸张、形象的表现形式,以丰富多样的演唱方式,进一步促进秦腔戏曲的人物塑造特点。但是,秦腔人物中涉及多种角色,每个角度都具有明显的特征,在人物塑造的过程中需要合理性的描述方法和技巧,整体性地提升秦腔戏曲艺术特征。本文将以秦腔戏曲的人物塑造探讨为主题,从以下几个方面进行详细的分析和探讨。

爱情是女孩的天花板吗?——重点高校女大学生青春期爱情经历的质性研究

在中小学阶段,爱情属于敏感甚至是禁忌话题,大多数学校、家庭视之为越轨行为,称之为“早恋”。这种日常观念忽视了青春期爱情的复杂性,没有认识到青春期爱情在为女孩带来烦恼的同时,也可能为她们提供成长的能量,有其特定的教育性质和教育意义。采用质性研究方法,选取12名重点大学女生进行深度访谈,研究发现:青春期少女有一套多元的爱情想象,青春期爱情折射出个体探索自我同一性、建立亲密关系的渴望;当爱情来临时,女孩既面临风险和成长的天花板,同时又展现出“姑娘权力”以及爱情对学业成就的正面促进作用。化解女孩青春期爱情的风险,并以此为契机促进个体成长,最终要依赖于一种鼓励自主自立、自由探索的社会文化和教育体系。

秦腔旦角表演实践分析

秦腔戏剧表演作为我国戏剧表演中的一大瑰宝,有着源远流长的表演文化底蕴和严格的创作宗旨,生旦净丑四大行当的划分更是使得秦腔表演有着更为具体明晰的表演内容,其中,旦角作为女性表演角色,又分为多个类型,本文就主要针对秦腔旦角表演进行分析和介绍。

民族声乐体系中的戏曲唱法探究

戏曲唱法是我国民族声乐体系中最具代表性的唱法之一,经过历史的千锤百炼,戏曲唱法已经形成了独具特色的艺术范式。本文对我国民族声乐体系中的唱法进行了探究,旨在为民族声乐的教学提供借鉴。

从医的心

我们经常会听到这样的评论，“医护人员的心是冰冷的”但是又有谁知道这冰冷里面蕴含着什么吗？

走向“理解”的家庭

家庭教育价值的变迁,很多时候同家庭结构的变化是共同进退的。在不断变化的社会生活和外部环境的催化之下,家庭教育价值的取向也在发生变化。传统的农耕的“事业型”家庭,教育偏重于提倡读书入仕、教化习惯品格的养成、脾性修习。到现在,随着社会转为一个个体化过程,家庭逐步从事业型组织转型成为情感型组织,家庭教育也开始注重理解交流、养护心性、尊重生命等。尽管很多情况下家庭教育观念仍然是以传统观念为主,但是面对着作为情感组织的家庭,原有的家庭教育的观念和家庭教育的价值已经同现有的家庭结构不相契合,慢慢地原本可能在比较边缘的家庭教育价值开始走向组织起现在家庭教育的重要核心,我们的家庭在逐步地走向理解。

角落中的交往——中小学学校卫生间的意义重构

学校卫生间多位于隐秘和边缘的角落,但学生在其中进行着丰富的意义生产,主动建构了卫生间的新秩序,打破了其脏乱差的世俗印象。世俗目光和学生目光中关于卫生间的知识秩序存在断裂,前者更强调卫生间的本体性功能及与之相关的环境设施,尤其是对隐私的保护和对禁忌的突出,而学生更强调卫生间的社交功能,竭力将其建构为自由言说的空间。学校卫生间内部蕴含的权力关系使得部分学生得以凝聚而部分学生被排斥,体现出有限的公共性,而卫生间外部权力关系的蔓延使得学生在教师掌握绝对话语权的情况下并不能随时随地获得卫生间的使用权。学校卫生间作为被忽视的教育空间,学生在其中进行着意义的重构以及自我教育和群体社会化。

32例无柄人工髋关节置换病人的护理

随着医学技术的发展和人们对人工髋关节置换术的不断研究,无柄髋关节置换,以其自身的优越性越来越受到患者的欢迎,无柄人工髋关节由于保留了全部的股骨颈和部分股骨头,从而尽可能多地保留了自然状态的股骨近端解剖结构,术后股骨近端的力学传导与分布更接近于人体的自然生物力学状态[1]。