好读《诗》更求甚解 每达诂必有会心——论许总《诗经诗解》对《诗经》学研究的贡献

许总的《诗经诗解》体例精严新颖,解析详辨通达,洵为当代《诗经》学研究的一大力作。其主要特色有:一是回归经学传统,在经学的脉络中阐发《诗》旨;二是极力挖掘《诗经》的文学内涵,呈现经学与诗学的双重意蕴;三是寄寓现实关怀,以古视今,反思历史兴亡,关注社会现实,重寻传统文化之基;四是以诗解《诗》,赓续七绝论诗传统,解《诗》绝句风神绝妙。从学术发展的视野来看,许先生的著作不仅有鲜明的个人治学特色,对当代《诗经》学的推进也有重要的贡献。

论清前期词坛中心与边缘的共振——以闽词作家丁炜为中心

在清前期词坛中心众派争流的同时,处于词坛边缘的词人不仅深受主流词风的影响,也以其独特的个性风格和地域特色参与词学建构的进程。作为闽词代表作家的丁炜博采两宋词家之长,小令慢词兼擅,又有所取舍融汇,与当时词学精神深度吻合;其词作选调和音律也很有特色。放在清代词学复兴的大背景下观照,其艺术风貌不仅反映了清前中期词学演变的轨迹,具备一定的范本意义;其与当时词坛的互动交流更是提升闽词在清代词史上的地位,也显示出清前期词坛中心与边缘共振的内在机理。

论清初闽词作家丁炜的取法路径

清初闽词代表作家丁炜填词博采五代两宋词家之长,既师法五代北宋之小令,又兼擅南宋慢词雅调,而其内在神骨,则是深得苏辛“以诗为词”的精髓。除了取法前人之外,丁炜还对同时代大家如陈子龙、王士禛、朱彝尊、陈维崧、纳兰性德等多有交流。丁炜填词的取法路径既凸显闽词兼容并蓄的文化精神,也显示出清初词坛中心与边缘同构的事实。

《秋兴》八首意脉探蠡兼论文艺美学中的有意无意

《秋兴》八首是一个相互联系、不可分割的整体。八首诗之间有一意脉相连属,如线索系之,故而八诗似断实连,不得错置。由此可见杜甫本人在创作过程中有意识的苦心经营与无意识的思维流动。这对文艺美学中"有意"、"无意"的命题也能有所阐发。

“肌理”说与清代诗学转向

翁方纲的"肌理"说作为清代四大诗说之一,不仅以一种特殊的风貌为清代多彩纷呈的诗说添上一抹别样的色彩,更以其对诗歌、诗歌史的独特理解和把握在不知不觉中影响了清代中期一次十分重要的诗学思潮转向,从而在诗学史上留下不可磨灭的印记。

中国传统诗学的尚奇与反拨

"奇"是中国传统诗学一个重要的概念,其内涵有着不同的层面:既指奇异出众的风格,又指超凡脱俗或异于正统的内涵,甚至可以泛指文人所追求的一种具有超越性质的能凸显其本质存在的创作目标。古人的"尚奇"观也隐含着许多微妙的心态,并存在对"尚奇"的纠正和反拨。尚奇观与对其的反拨理论相反相成,互制互摄,二者的相互作用成为推动古代诗史向前发展的一个机制,也为今天我们观照诗史提供了一个独特的视角。

后现代文化语境中的古典诗词教学改革

针对当下后现代文化语境中古典诗词教学出现的困境,我们不能故步自封,而是要因势利导,革新教学理念,探索新的教学方式。为适应后现代文化重娱乐、重视觉、重体验、重参与的特点,诗词创作、诗词编曲演唱、诗词接龙、诗词故事或情景排演等教学方式都不失为一些有益的尝试。当然,深入阅读经典作品,进行细致的文本分析仍然不可或缺。

尚奇观与唐宋诗史的演变

"奇"是中国传统诗学一个重要的概念,其丰富的内涵在诗史的不同阶段呈现出明显的演变过程。以由唐而宋诗人们尚奇心态由外向逐渐趋于内敛的演变过程为样本,可以看到尚奇这一美学追求在某种意义上成为推动诗史演进和发展的一个内在动力,从而对它在诗学史上的地位有更深入的体认。

唐诗与中华文化共同体的构建

唐前多元民族文化激荡融合为唐诗形成独特的格律体式和精神气质创造了重要条件。在唐代诗歌发展过程中,创作者的民族身份和诗歌文本展现出来的主题、内容、风格、价值取向、文化心理等也使得唐诗成为特定时代中华文化共同体的艺术呈现。在唐代之后,唐诗又以其独特的价值促进新的中华文化共同体的生成,并在新时代中华文化共同体的构建中扮演重要角色,起到不可替代的作用。可以说,从产生、发展到唐代之后的被接受和产生广泛影响,唐诗与每个时代中华文化共同体的构建都有着密切的关联,可以作为我们当下统战工作的一面旗帜。

论清前期闽词

随着清词复兴,清前期闽地也涌现出一批词人,其大略可分为遗民词人、仕宦词人和未出仕词人三类,题材与写作风格相应地体现出各自的群体特征。这些词人互有交集,其中有些与其时著名词人如王士禛、朱彝尊、陈维崧、梁清标、徐釚也多有交往,乃至有经常性的词学活动。总体来说,清初闽词体现出鲜明的时代性和地域性特征,其艺术成就固然尚不足以与当时词坛主要流派并驱争先,但在闽词发展史上却是不可忽视的一环。其交汇于清初词坛复兴的洪流中,开启清初闽地填词风气,赓续两宋传统,助益清词复兴,为后世闽词发展打下坚实基础,自有其筚路蓝缕之功。

论翁方纲“肌理”说的体系

作为清代"四大诗说"之一的翁方纲的"肌理"说以"肌理"为核心概念构筑其诗学体系,就其大要,大致可以分为诗歌本质论、诗歌创作论、诗美学、诗史观等四个相互连属的部分。通过对其进行细致的辨析,有助于我们更深入地理解翁方纲的诗说,从而更准确地把握其在整个清代诗学史乃至中国诗学史的地位。

从陶渊明对酒的态度看其心路历程

在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的。从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实的艰难处境对他造成的巨大冲击,也可以更深刻地领会诗人身上那如同古希腊雕塑一样的“伟大”与“静穆”。

唐文治教育思想对古代文学教学的启示

唐文治先生是中国近现代著名的教育家、工学先驱、国学大师,其创立的无锡国学专修学校在不到三十年的时间里培养了一大批古代文学、古典文献学领域的一流学者。无锡国专强调修身立志,根柢学问,优游涵泳,会通中西,持经达变,契合古代文学学科的发展需求,其教育理念与教学方式对当下古代文学教学仍具有深刻的启迪和借鉴意义。

论《文心雕龙》表现说的合理性

刘勰《文心雕龙》代表了一般的表现说。这种表现说固然存在一定的缺陷,但有其合理的一面,朱光潜先生在批评刘勰所代表的一般的表现说时存在一定程度上的误解,以至于掩盖了《文心雕龙》表现说的某些合理性,这是必须予以指出的。

“演读”模式在唐宋文学史教学中的实践运用

"演读"是针对当前学生学习积极性低、参与度低、接受度低的现状而提出的教学模式,在唐宋文学史课程的实践运用中证明了其可行性与有效性,对学生深入理解文本乃至文学史的本质、认识古代抒情文学的叙事性、提高学习自主性、增强知识接受能力都有很大帮助,达到单纯授课所没有的教学效果。

“但使主人能醉客,不知何处是他乡”——论李白故园情思与其诗风的形成

结合李白现存的表现思乡情感的诗作及个人行踪和对人生归宿的选择,可见出其异于传统士人的独特的故园情思,而形成这种独特情思的原因大致可归纳为家世及由之产生的客寓意识、特殊的人生态度及儒家思想的影响三点。李白的故园情思与其飘逸诗风的形成也密切相关。

叶石涛“文学台独”论生成的家族因素

纵观叶石涛的思想路向,经历了一个由"乡土"进而"本土",最终"分离""分裂"的历史性演化过程。其出身台南府城世家,家族地主阶级的属性、纠结扭曲的民族记忆、对政治既亲近又疏离的姿态以及投机的思想和行为模式,都对这种"文学台独"思想的历史性生成演化起到潜在的作用。考源叶石涛的家世并作相应的文化分析,对我们理解其思想转变起到一定作用。

一种基于STM32的云端服务器设计

利用STM32F103作为主控芯片,使用Keil uVision5编写STM32驱动程序、彩屏显示程序、按键处理程序、传感器数据采集处理程序、串口程序、中断程序、A/D转换程序、Socket通信程序以及数据上传云端程序,完成以STM32芯片为核心的以太网数据上传终端系统设计,保证各传感器工作模块的正常运行。利用Visual Studio为开发环境编写C#程序,实现上位机模拟器软件的设计。设计的软件具备TCP服务器功能,可被下位机TCP访问,接收下位机传送的数据,作为TCP服务器的端口号,可以以窗口控件的形式进行更改。

OCT图像散斑降噪算法的研究与比较

OCT图像中的散斑噪声既是信息的载体,也是严重影响医学判断的噪声。本文以OCT视网膜图像为研究对象,经图像预处理之后,采用中值滤波、各向异性扩散法、维纳滤波、小波阈值法分别对OCT图像进行降噪,并且通过五个降噪指标:等效视数、散斑指数、峰值信噪比、边缘保持系数、均方误差,客观对比了四种降噪方法的优缺点。结果表明,各向异性扩散法和维纳滤波效果相对比较好,但各有不足。