数字资本时代货币的幽灵化与资本逻辑颠覆的可能性方式

马克思在《资本论》中论述了简单商品流通的过程,W-G-W;以及资本的货币流通过程,G-W-G,实际上也是货币运行的双重逻辑,即货币的所有权逻辑与货币的资本逻辑。货币的资本逻辑本质上包含着去实体化的幽灵状态,这种幽灵化的货币所附带的形式化规定将重新塑造社会现实中的人及其存在状态。新技术进一步凸显了货币的幽灵化,同时,这一趋向也推动了货币所有权逻辑的复归。货币幽灵化的一个必然结果就是信用机制的普遍化。信用机制无需货币支付职能的直接实现就可以依赖货币的可能性确权推动并最终实现商品流通。小数据时代的信用在马克思看来是一种人格的货币化,由于无法获得一个人较为完整的数据,或者无法实现对庞大数据的分析和处理,因此财产抵押等基于货币体系的其他形式就是评价一个人是否有信用的唯一标准。大数据时代云计算产生的非线性结果所带来的是对人格货币化的否弃,当对物的使用的意义再一次优先于人对物的占有的时代来临之后,网络系统中的信用机制将成为衡量人们有效使用资源的一种标准,它作为物的流通的一种新的中介方式将可能彻底失去其被抽象为货币化中介的可能。资本逻辑因此有了自我颠覆的可能性。

财产权的后人类信用时代:从去自然化到去人化

文章以财产权确权中介的演进为线索,不仅梳理了从以神权为中介的产权确认到以法权为中介的产权确认的去自然化过程,将其阐释为人格与财产权相剥离的过程,而且分析了当下财产权呈现出的信用化趋势,并区分了基于货币体系下的信用与基于区块链技术的分布式信用之差异。区块链技术运用算法试图达到对财产权确权中介的去人化,大大拓展了信用的范围,使财产权进入后人类信用时代,从而实现一种对价值体验和价值判断的重塑。

元宇宙是理想国吗

通常在讨论一个较新的概念或话题时,我们会首先划定讨论的边界,也就是明确论域,因为只有这样才能保证双方对于这一概念或话题的认知保持在一个落差较小的水平上。但是对于“元宇宙”的讨论却似乎并不是这样。文学式的“憧憬”和对新技术“一知半解”的模糊状态让我们中的大多数把“元宇宙”判定为“人类继移动互联网之后的下一场数字化大迁”。

云计算的资本化路径

“云计算”作为网络3.0时代的热门词汇,其概念半径由于在不同语境下的使用而变得日渐宽泛。本文基于西方资本主义的基本架构,从资本批判的视阈出发,将对云计算的讨论限定在其作为一种借助各种系统和平台上的数据,帮助资本从社会网络和个人交往中榨取价值的行为。这种行为不仅深刻地改变了人们的社交模式,同时催生出作为“生命政治生产”的劳动方式。

资本逻辑中无例外的“例外”与非劳动的劳动——对当代西方左翼思潮的一种批判性反思

当代西方左翼思潮在其理论形态上不仅表现出日益学术化的趋向,同时还普遍运用"事件化"的断裂性历史观来批判性地介入社会现实,注重社会现实中的偶然性事件对现实的改变,特别是对社会权力的建构和再造。但这一批判路径不仅是一种外在性的批判,同时还表现出一种理论的天真:如果说以阿甘本为代表的西方左翼思潮对疫情的分析批判带有鲜明的反智主义色彩,那么奈格里为对抗已被日常化的资本权力所设想的非物质劳动的自主性则陷入了资本主义社会所构筑的劳动意识形态当中。后疫情时代资本主义社会表现出新的存在样态,对社会权力结构的分析应以探寻这一新资本形态内在的固有矛盾为切入点,以最终完成对资本逻辑的真正内在性的批判。

变革的生产视角——对人工智能政治批判的批判

人工智能作为热点话题吸引了相关学者对其进行政治哲学维度的批判,但其批判依然停留在政治和观念的上层建筑半径之内,并未深入到政治的前提——生产领域。大数据算法作为强人工智能的重要应用,其所得出的非线性结果重塑了人们对于"价值"的理解,并引导一种对于"使用价值"追求的复归。随着边际成本的不断递减,大规模生产逐渐向大众生产转变,这使生产者与消费者之间的对抗性分配关系重组,社会消费力变革的趋势开始出现。产消一体化,即新型工人——"产消者"的大众化成为这一变革的可能性路径。

数字资本时代货币的幽灵化

货币的本质及其运行的双重逻辑在马克思对于资本逻辑所展开的历史性分析当中,货币绝非仅仅作为一种推动商品流动的中介而受到关注,在某种意义上说,它是促成“物”转变为“商品”,并最终由商品的流通转向资本逻辑运作的一个造物主。对于马克思.来说,货币从其诞生之日起,就包.含着一种逃离其实体性形态的趋向与努力。

云计算的资本化路径及其复归“使用”之理论可能

云计算作为网络3.0时代的重要技术支撑,不仅改变了社交方式,同时催生了新的劳动模式。在这个过程中,在西方资本主义的基本架构下,原本无价值的数据被资本捕获并将其价值化,使网民变成“游戏劳工”。然而根据马克思关于“生产一般”的论述,一定的消费形式与一定的生产形式相对应。平台以观念植入的方式定义新的消费,进而再以此作为流量入口实现资本增殖;网民生产的数据则被用来服务于资本的再生产,即在西方资本主义条件下,云计算将与资本形成共谋。而使云计算去资本化的可能性路径,则是进入一种共享状态,即将“使用价值”概念赋予一种能动的可能,使“所有”向“使用”复归。

培育我们的世界:论技术与教育的人道旨归

文章论述了人类改造自然进而培育世界的两个维度,外部培育的技术维度以及内部培育的教育维度。在技术维度,人类作为理性的存在者,通过运用自身的技术理性、实用理性与道德理性在合理限度内改造自然,在完成人道培育的同时成为自然的主人。在教育维度,人类通过经历规训情绪、发展天赋、公民化、道德化四个阶段发展成兼具个人价值与公共价值,能够自食其力且依道德行事的个体。只有人类将外部的培育与内部的人道旨归相结合,才能将世界培育成适合人类本性的家园。

当后果主义遭遇义务论——解码电影《但丁密码》

电影《但丁密码》讲述的是:符号学学者罗伯特·兰登(汤姆·汉克斯饰)从噩梦中醒来时发现自己身处一间病房,被一堆医学仪器包围,在陌生而美丽的女医生西恩娜·布鲁克斯(菲丽希缇·琼斯饰)的提醒下,他意识到自己失忆并身受枪伤,就在迷迷糊糊还没弄明白这一切时,他又遭遇到来路不明的女杀手追杀,随之而来的毫无疑问就是一系列的逃亡和追捕,而唯一能够试图摆脱这一切困境的关键。

一场爱情实验

爱情究竟有没有规律？《志明与春娇》系列电影让很多观者心生感慨，它让我们看到了自己——余春娇身上一味忍让的自己，张志明身上甘受束缚的自己，还有那个和他们一样，奋不顾身投入到爱情实验中的自己……