《经典释文》重纽反切的统计及结构特点

用反切比较法和反切结构分析法重新统计观察《经典释文》首音中重纽反切,可以发现《经典释文》首音重纽反切结构具有两条规律:(1)用A或B类切上字时,切上字决定被切字的重纽归属;(2)切下字的声母类型可以区分被切字的重纽归属。按A、B类上字和非A、B类上字分别考察《经典释文》的重纽反切,仅有0.9%的反切不能区分重纽,这跟前贤认为《经典释文》不能清楚地区分重纽的看法大不相同。区分重纽时,规律1先于规律2起作用,但A、B类上字的区分率(45.13%)远远低于下字声母的区分率(95.80%)。因此,规律2是反映重纽的语音内涵的主要规律,规律1是反切和谐的表现。

中古二等韵介音和《切韵》元音数量

学者们构拟的上古音里，二等韵的声母常常是个带－ｌ－或－ｒ－的复辅音，或者韵母带有某种介音。然而在中古音的构拟中，二等韵一般都没有介音。有相当多的证据证明，上古这类复辅音里面的流音成分到中古时并没有简单地消失，它作为二等韵介音保留到中古时期。如果二等韵存在着某种介音，那么，中古汉语的元音或许是一个七元音的系统。

试论唐五代全浊声母的“清化”

试论唐五代全浊声母的“清化”黄笑山《切韵》时代全浊声母的特点是，塞音和塞擦音声母是不送气的带音声母，关于这一点前辈学者已有过许多讨论。其主要证据是：一，译经材料里梵文的不送气浊辅音汉语全用全浊字来译；而梵文的送气浊辅音在汉译时显然有困难，因此要用各种...

《切韵》于母独立试析

《切韵》于母独立试析黄笑山一、关于于母归匣的研究陈澧《切韵考》根据《广韵》反切把等韵学中的喻母分成了余、于两组，这两组在韵图里分置在四等和三等格中，故有“喻四、喻三”之称，曾运乾《喻母古读考》在提出“喻四归定”说的同时，发展了邹汉勋《五均论》里的“论...

对国际音标及其译名的理解

国际语音学会制订的国际音标有过许多版本,最新的是1993年版(1996年改版),而国内使用的国际音标多是1979年版的。国际音标表的翻译反映了对国际音标表中音标和术语的理解,以前有的翻译是对音标的性质采用意译为主的做法,有的则根据英文原文直译其中术语。两种翻译可能不涉及对和错的问题,但根据术语一致性、专门性的特点,也许应该采取跟国际音标命名原则一致的译名。

《切韵》元音分韵的假设和音位化构拟

《切韵》分韵反映出的元音差异是语音的差异,不是音位性的不同;《切韵》韵、韵的类别和等都跟元音的类型有关。根据对《王三》各韵系在内外转各摄、各韵尾、各等的分布数量统计,按照元音分韵的假设构拟《切韵》.只需13个元音就够了。但是通过模拟的音位化过程可以看出,尽管按照元音分韵的思路去构拟《切韵》的元音系统,构拟出来的13元音系统也仍然是语音层面的。有的元音间的差异实际上是在介音条件下形成的音位变体,可以归并同一音位。如果确实有二等韵介音,那么《切韵》应该是一个7元音系统。

《切韵》三等韵的分类问题

三等韵是《切韵》韵母系统中最复杂的韵。依据声母的分布、唇音发展的趋势、韵图列等的情况，前辈学者已经对三等韵做过分类。但是对诸如庚三、清、蒸、幽、之、歌三、齐三、海三、臻等韵系的归类意见并不一致，而且有些韵系的拟音不能反映出该韵类不同于其他韵类的特点。本文据《切韵》反切下字的情况，对分类标准做了尝试性的修改，认为人类韵包括精知章组字、Ｂ类韵包括庄组字，并讨论了一些韵的归类问题。结语部分把归类的结果与所构拟的《切韵》元音系统对应起来，使各类韵都具有独特的元音特征，寅Ａ、Ｂ类韵（无论有无Ａ、Ｂ对立）都是前元音；后来变轻唇的韵都是非前元音，其中子类韵都是非高央元音，五类韵都是后元音或高央元音；二三等韵合韵都以前低元音为条件；一三等合韵都发生在后元音中。

客家民系的形成与客家方言

客家民系的形成与客家方言黄笑山（郑州大学中文系）客家是汉民族的一个分支，作为一个社会群体，客家人被看成一个民系或一个族群。费孝通先生在谈论＂民族＂概念时曾说：＂我认为在民族这个概念上是否可以设想分为三个层次：第一就是＇中华民族＇；第二是汉、藏、蒙、回...

“儿郎伟”和“悉昙颂”的和声

在敦煌卷子中有一些属于上梁文、驱傩文、障车文的歌辞 ,题为《二郎伟》。有人认为“儿郎伟”三字是没有意义的衬词 ,是跟《悉昙颂》中“现练现”等一样的和声。笔者认为“儿郎伟”和《悉昙颂》中的和声在语音结构及用法上完全不同 。

比较构拟和内部一致性

构拟历史语音系统应该遵循内部一致的原则,当其他构拟原则跟一致原则有冲突的时候,一致性原则是否优先不能一概而论,应该考虑音系对历史语音现象及其演变的解释能力。

《庄子·大宗师》“简”字义释

《庄子.大宗师》中“简”字释义历来歧见纷出,主要归为三种观点。马王堆帛书《五行篇》中数处提到了“简”,其义为“不以小害大,不以轻害重”。此义和《庄子.大宗师》中“简”的意义极相符合,只不过在《庄子.大宗师》中“简”用为动词。简的“不以小害大”义是由其本义“大”引申来的。

中古诗文用韵考研究方法的进展

利用古代诗文用韵来研究古代韵类的情况是音韵学文献考古研究方法之一。自上世纪三十年代于安澜、王力、罗常培系统地利用诗文用韵材料研究中古语音以来,诗文用韵考已经取得大量成果,这些成果在选取材料、记录韵字和归纳韵部、探讨韵以外的规律、所运用的统计方法等方面有许多值得总结的经验。近年来,在数据库和用韵考分析软件开发方面的工作也已经取得进展,并展示了大有作为的研究前景。

三国韦昭音注的声韵系统与介音规则

三国时期的经学家、史学家韦昭著有《汉书音义》和《国语解》两部著作。经文献考证,《汉书音义》大多属于韦昭本人对《汉书》的注解;《国语解》不光使用音注、声训等方式解释《国语》,还收入了三国以前经学家对《国语》的释读。两作虽已亡佚,我们仍可通过《史记》三家注、隋代陆德明《经典释文》、唐代颜师古《汉书注》等传世文献的辑佚,整理出韦昭所作的一部分音释。这对于研究三国时期汉语语音变化及传世文献中三国时期注音材料的整体留存情况有着重要学术价值:一方面,通过研究从古籍文献中辑佚的引音,可以整理归纳出韦昭音声韵系统的特征及介音规则;另一方面,我们对以韦昭注为代表的一批三国音释文献进行引介与阐释,以期挖掘出更多我国古典文献中蕴含的古汉语研究宝藏。

《交泰韵》的零声母和声母[V]

吕坤的《交泰韵》(1603)是反映明代中原河洛一带语音的著作。过去对此书的研究,大多较注重它对传统反切的改良,对于它所反映的语音系统研究则较少。笔者试着对《交泰韵》作了全面分析。限于篇幅这里只讨论与题目有关的声母问题。

汉语史上标准音的发展和中古音的两个阶段

一、对汉语标准语发展的认识汉语的发展不是单一的直线条的发展,汉语语音的发展更是如此.因此严格地说,把语音史划成一条直线来讨论是有很大的缺陷的.汉语自古就有明显的方言差异,即使共同语语音的发展也不是以单一的方言作基础的.因此承认方言有共时的差异,把各方言内部的历史音变以及由于政治文化因素造成的方言间的不同区别对待,无疑是正确的研究方法.但是不同方言在各历史阶段上的演变发展的情况,在文献中虽然有零星的记载,

利玛窦所记的明末官话声母系统

本文利用明末利玛窦的罗马字注音文章中的材料，与《利玛窦中国札记》中对汉语专有名词等的意大利文标音材料相互参证，对利氏所记的官话音声母系统进行分析、拟测，把利氏注音文章中２６个声母符号归纳为明末官话２１个声母。指出明末官话全浊声母消失，／ｎ／、／ｌ／有别，／ｖ／声母留存，／η／声母正在消变，见系细音字的声母尚未腭化成／ｔ／等，知二庄组声母存在／ｔｓ／、／ｔｓ／两读的可能，“儿”类字尚未发展成卷舌元音等现象。

中古三等韵十介音的前移和保留

中古三等韵十介音的前移和保留黄笑山１．０本文所说的“中古”包括《切韵》时代和中唐一五代两个阶段。《切韵》成书于隋代，但并不能代表隋代长安音，它的语音系统是以六朝以来形成的文学语音作基础的。齐梁陈以来的诗歌用韵的情况跟《切韵》音系相当接近，直到初唐玄应...

《切韵》三等韵ABC——三等韵分类及其声、介、韵分布和区别特征拟测

根据声韵分布和演变方向,枟切韵枠三等韵通常分成几类。各类的分布和发展有异,这说明它们语音上存在不同。不同性质的韵母对与之相拼的声母有所选择,这导致了分布的差异,分布的差异又导致不同的演变。所以三等韵的分类是汉语音韵学研究的ABC(基础)。各类三等韵尤其是重纽的语音差别何在有过较大的争议,通过反切结构分析可以看出反切上字和被切字'类相关'是介音和谐的反映,重纽AB两类都用C类反切上字的现象可用'呼读假说'来解释。枟切韵枠系统是由反切下字表现重纽区别的。重纽韵反切下字的舌齿音声母分成两组并与AB类唇牙喉分别相应,可以拟测两类三等韵介音来表示这种区分。两类三等韵介音与声母辅音的分组拟测相关联。诸家对枟切韵枠声母、介音、韵腹、韵尾的结构关系的理解以及不同的拟测,可用区别特征作统一关照。介音是否具有[rhotacized]特征、主要元音是否具有[back]特征、韵尾是否受DORSAL部位特征辖制,都直接影响着三等韵的类别、分布和发展,也影响着对声纽同各种韵类关系的认识。