苦难与超越——我的内心独白

世上也许再也没有比种地更能磨炼人的意志的劳作了.机械、单调、重复的动作,从第一个60秒到下一个60秒,再从第一个60分钟到下一个60分钟……始终重复的就是同一个动作,一步一铲,一步一镰.北大荒夏天高纬度的日照格外慷慨漫长,太阳似乎钉在天上纹丝不动.十几里地长的黑黑的地垅一眼望不到边际,全身像小溪流一样无止无尽地淌着汗水.就这样,从太阳出山到太阳落山,每天至少十四五个钟头.

热土——方泽坛随想

市区的公园中,我尤其偏爱地坛公园.不仅因为家居附近,还因为这儿很少现代人工的修饰,有一种古朴自然的野趣,为久居闹市者所钟爱. 迈进这昔日皇家坛庙的大门,映入眼帘的是千年古柏,牌楼钟楼,断壁残垣,甚至连路旁的银杏树都显得那么古老.历史似乎凝固在这里,我的心顿时觉得很静、很静.

海面倒映着美丽的白塔……

远离京都十五年，梦中也不能忘怀的，永是那波光粼粼中的北海白塔和四周环绕的绿树红墙。

甲午百年海祭

在甲午海战一百周年之际，我有幸来到碧波荡漾的威海港湾，登临被誉为“东海屏藩”的刘公岛，寻觅古战场的遗迹。

五月流金

太空、深邃而高远。月亮罩在薄沙般的水气中，给人朦胧欲睡之感。黛青的天幕中．飘过几丝淡淡的云彩，间或传来低吟的风声。

对“应用写作”实施动态教学——兼谈人文精神的渗透

在应用文动态教学中,教师是“导演”,学生是“演员”。通过设置情境、以问题为基础、补充教学内容等方式,可调动学生的主体参与意识,同时实现人文精神的渗透。

文化取向迥异的散文奇葩——朱自清、徐志摩散文比较

朱自清的散文,清丽淡雅、含蓄深沉,体现了中国传统的美学风范;徐志摩的散文, 富丽浓艳、浪漫灵动,正是文化游子对家园文化的扬弃与对西方文化的热烈认同。

都市浮华与苍凉艳异——张爱玲散文的审美特色

张爱玲成长于上海,既秉承破落贵族家庭的文化余荫,亦深受海派文化的浸润。她的散文是新旧文化畸形产物和奇异智慧的结晶。她的“红嘴绿鹦哥式”的天才语言禀赋,使其文字鲜明而富有韵致。她重物质而轻人性,有着世俗的缺陷。她的文章随意自然,对传统程式是一种反叛,深深地影响了当今的散文写作。

抒写浪漫绮丽的生命之歌——三毛散文的文化性格

三毛将自己的真性情奉献给读者.其散文不修饰、不夸张、自在如意,如风行水上,自然成文,是一种新的文化观念的衍生物.

俗世浮华与天才灵异——张爱玲散文特色浅说

张爱玲以小说成名，轰动于抗日战争“孤岛”时期的上海，并声名远播于汉文化圈。成名使她产生了强烈的自信，以至于这样说道：“一个人出名到某一个程度。就有权利胡说八道。…‘胡说八道”，恰恰是解读张爱玲散文的一把钥匙。犹如酒后吐真言，她在个中道出了自己的身世、襟怀、学养、

浅析公文写作中的古语词运用

公文运用古语词可以提高其语言精炼化的程度,使语言更有文气;能增强语言的音乐美,提高表意功能;能使公文显得庄重、典雅,达到雅俗共识的境界。

读余光中的散文集《桥跨黄金城》有感

余光中在散文写作中,利用古典文学的精粹,进行现代意义上的加工改造,为了表意的需要,勇敢地打破文法的警律。

主题的运行与语言的流动——浅议文章写作过程

写作的过程就是发现、捕捉、确定和提炼主题的过程。写作者运用语言的能力在主题外化过程中起着至关重要的作用。

北大荒第一次照像

1968年12月，北大荒已是天寒地冻、滴水成冰的时节。

从回鹘文《玄奘传》看西北方言入声的演化

本文采用传统的“番汉对音法”，通过回鹘文《玄奘传》汉译入声字的分析。

“右文说”浅析

本文以(清)朱骏声《说文通训定声》为论述基础,对形声字的几种右文现象作了具体分析。

管庄忆旧

(一)管庄大院,是人们对中国建筑材料科学研究总院办公区宿舍区的俗称,昵称.管庄大院位于北京市朝阳区东部管庄乡.东邻通州区,西接三间房,南靠豆各庄,北界常营.明朝万历年间,管庄已见于史籍记述,因成村时以管姓人士居多而得名.管庄历史上曾为元,明,清三代水路旱路运输进京必经之地,素有北京东大门之称.

人生不相见

这是秋日里一个风和日暖的星期日.微风轻拂,柳丝低垂.一大早,我就骑车出发了.今天我要去的不是什么灵山秀水之地,而是我的母校--北京二外附中;要去见的也不是什么亲戚,而是我中学时的老师、同学.

人生与艺术的中西文化取向──朱自清、徐志摩散文比较

人生与艺术的中西文化取向──朱自清、徐志摩散文比较奚学瑶，黄艾榕本世纪中国最重要的文化现象，便是中西文化的冲撞与交融。这是中国文化史上继东汉佛教文化东传以来的一次更重要更全面的文化变革。文化观念的变革，对古老中国的伦理规范、艺术表现等方面带来了崭新的...