继续在民族团结进步上走在全国前列——中华民族多元一体格局视角下广西金秀的成就与启示

广西建设铸牢中华民族共同体意识示范区,继续在民族团结进步上走在全国前列,要正确认识和把握中华民族多元一体格局,根据实际情况抓实各项工作,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。中华民族多元一体格局是我国民族团结进步工作的重要场域,在中国漫长的历史进程中由各民族交融汇聚而成,经过新中国成立以来党的民族工作有效开展,一体的主线和方向地位更加彰显,多元的要素和动力作用进一步激发。广西金秀瑶族自治县是中华民族多元一体格局理论的重要发源地,建立自治县特别是党的十八大以来,通过政治引领、经济赋能、文化浸润、社会互嵌、制度保障等的生动实践,民族团结进步事业取得历史性成就,为有形有感有效铸牢中华民族共同体意识提供了可供借鉴的县域模式。

改革开放以来岭南农村婚恋观的变迁——以广西N村为例

改革开放以来,我国政治、经济、文化等各方面都发生了翻天覆地的变化,人们的婚恋观念也发生了不同程度的变迁。本文主要是以广西N村为个案,研究改革开放以来岭南农村的婚恋观变迁问题。本文把所调查的对象分成三个不同的年龄段进行比较研究,从而说明N村在择偶标准、择偶自主权、婚介方式、性观念和其他方面的变迁情况;同时本文也对婚恋观的变迁作社会动因的分析。通过研究发现:新的观念成为主流的婚恋观念、传统的婚恋观念影响仍然比较大、不同村庄的婚恋观念变迁有所差异但过程大体相同。

张家界市土壤有机质含量调查及分析

为了全面了解掌握张家界市两区两县土壤有机质含量状况,采用S型布点取样的方法对具有代表性的土壤类型进行采样,共采集土壤样品250个,并采用重铬酸钾外加热容量法进行有机质含量测定。结果表明,各地区土壤有机质含量差异很大,总变幅为7.20～51.16 g/kg,其中,以武陵源区土壤有机质含量变幅最大,变幅为16.00~51.60 g/kg;其次为桑植县,变幅为11.10～39.90 g/kg;永定区与慈利县变幅相差不大,分别为7.23～36.30 g/kg和7.50～32.00 g/kg。不同土壤类型对土壤有机质的影响较大,含量最高的为黑色石灰性土壤,平均含量为36.30 g/kg;最低的为紫色土和山地棕壤,平均含量为16.07,16.10 g/kg。62.40%的土壤有机质含量变幅在20～30 g/kg之间。

高职院校主题班会课程化建设的实践探讨

主题班会课程化有助于增强学生管理工作的针对性,是加强班级内涵建设的有效途径,也是辅导员(班主任)对学生开展思想政治教育的重要途径和有效形式。本文结合江西农业工程职业学院最近几年大力开展主题班会课建设的经验及主题班会课程化建设的初步探索,探讨了主题班会课程化的功能与特点、主题班会的课程化设计,分析了主题班会课程化实践探索中的一些问题,并对主题班会课程化的实施提出了个人的对策以及建议。

澧水张家界段水环境质量评价及防治对策研究

分析了澧水张家界段的5个省控监测断面的水环境状况,结果表明:2006～2010年间澧水张家界段整体水质均能达到Ⅱ类标准值以上,水中主要污染物为氨氮和总磷,主要污染原因为城市污水的排放和农业污染。建议在城市污水处理、强化农业污染源治理、增强公民环保意识等方面加强管理,从而为张家界市水资源可持续利用提供保障。

高职院校“5+3”工学交替人才培养模式探论

"5+3"工学交替人才培养模式实行每学年三学期制,将整个人才培养过程划分为八个学期,其中五个学期为校内学习或课堂教学,三个学期开展生产实践或顶岗实习、工学交替。该人才培养模式既具有传统学期制的优点,能满足课堂教学的需要,又能更好地适应高职教育加强实践教学的要求,对提高学生的操作技能、职业能力和职业素养,提高高职院校的人才培养质量具有重要的现实意义。

张家界市部分农作物可食部位硒含量研究

采用国家标准(GB/T5009.93-2003),用荧光分光光度计对张家界市22种农作物40个样本可食部位中的硒含量进行了分析。结果表明,测定的22个种类40个样本均属于富硒及高硒作物,以茶叶的硒平均含量最高为2.0102 mg/kg,其次是豆类平均含量为1.8518 mg/kg,薯类含量最低为1.0240 mg/kg。所测定的各种作物可食部位富硒能力依次为:茶叶2.0102 mg/kg>豆类(干)1.8518 mg/kg>水稻、玉米1.5326 mg/kg>蔬菜类1.3438 mg/kg>水果类1.0783 mg/kg>薯类1.0240 mg/kg。该研究确定了部分农作物硒含量的水平及富硒作物品种。

论技术的“性别化”——从STS的视角看

"技术与性别"论题是技术哲学与技术社会学研究新的关注点。作为与传统技术哲学研究不同方式出现的、对技术以"他者"方式进行的理论反思,技术的"性别研究"可以获得对技术以及创造并使用技术的"性别化的人类"更全面的理解。它先后历经了两个阶段:首先是对传统技术史进行性别反思,认为需要对技术史中被忽视的女性技术发明家进行"补偿式"研究;其次则试图在社会与文化结构中探讨作为一种社会因素的"性别"对技术的建构过程。考察技术与性别关系,应既包括作为动态的技术过程中的性别因素,还须包括作为静态的技术制品与技术知识中的性别因素。反思技术的性别化问题,并不是要从技术的"男性化"时代逆转为技术的"女性化"时代,而是要力图建构"性别和谐"的技术发展价值观。

妇女问题研究在我国的新进展——以人大复印报刊《妇女研究》(2011.1—2014.2)转载文献为基础

中国的妇女问题研究历史悠久,特别是从新文化运动以来,随着西方女性主义思潮的涌入,学界开始关注妇女在政治、经济、文化、科技、社会等领域的生存和发展,研究成果颇丰。本文在此基础上,对2011年1月至2014年2月间人大复印报刊《妇女研究》全文转载的文献进行梳理,从妇女史、国外社会性别理论研究、国内妇女现实问题与女性主义理论相结合研究三个维度,对近四年来国内妇女问题研究的学术成果进行梳理后认为,已有研究改善了中国妇女问题研究起步晚、起点低、不系统、欠规范的现状,取得了不少重要成果。存在的问题有:在研究资料方面,已有研究的本土化一手资料仍显不足;在研究内容方面,一些特殊群体中的妇女问题关注不够;在研究解释力方面,对部分女性社会生活实践的"逆回归"现象,解释略显不足或不力;在研究影响力方面,学术影响多于社会影响;在研究国际化与本土化结合方面,缺乏"黄金交叉",呈现出"两张皮"的现象。

“社会性别”视域下的技术实践

在技术的社会建构论视域中,技术实践是浸染着"性别化"特质的。社会性别因素对技术实践的建构,既表现为技术实践主体与客体的"性别化";也体现在性别因素对技术实践中的技术构思、设计、创新、扩散及使用这一过程的全面嵌入。基于"性别和谐"的技术观,是技术实践的应有之义,应采取多种方式推动其实现。

校企合作模式下“商务英语谈判实训”教学改革

文章首先分析了“商务英语谈判实训”教学现状,然后从教学目标设置、教学内容设置、教学模式设计、考核体系设计四个方面论述了校企合作模式下“商务英语谈判实训”教学改革策略。

中职学校依托特色资源开展中华优秀传统文化教育改革思考

中职学校具有丰富的特色资源。深入挖掘、整理和研究特色资源,并以此为依托,开展中华优秀传统文化教育,具有十分重要的意义。当前国内中职教育中还存在思想不够重视、资源整合不够、创新不足、平台不多、社会转型时期负面因素冲击等问题,需要采取切实有效的措施加以解决。

论“方志敏式”革命根据地的特色

方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖。他创立和领导的赣东北和闽浙赣革命根据地为中国革命,特别是为探索中国革命的正确道路作出了重要贡献。方志敏创立的革命根据地极富"方志敏式"特色,在坚持武装斗争这一中国革命基本形式的前提下,波浪式地发展革命政权,忠心实意地关心群众利益,采取灵活多样的斗争策略,高度重视军队的思想政治教育与红军干部的培养,从而把赣东北苏区建设成为"苏维埃模范省"。

高素质“三农”人才队伍建设路径

实施乡村振兴战略既是中国共产党第十九次全国代表大会做出的重大决策,也是新时代我国“三农”工作的总抓手。乡村振兴的核心是要解决“人的问题”,乡村振兴关键是人才的振兴,人才在实施乡村振兴战略中具有极其重要的地位。培养“知农人”、引进“外来客”、留住“自家人”是突破乡村振兴人才“瓶颈”的必由之路。

民族医药在精准脱贫工作中的作用与实践路径--以广西金秀大瑶山为例

因病致贫、因病返贫问题已成为精准脱贫工作的一块硬骨头,也是贫困地区广大干部群众热切期待解决的问题。民族医药是一个民族在其历史变迁中积淀下来的与当地经济社会发展水平、风俗习惯、自然生态等相适应的医疗技术、单方验方、草医草药和保健习俗等,在精准脱贫工作中对于提高医疗卫生服务水平、降低医疗卫生负担、发展精准脱贫产业、培育良好社会风尚等方面能够发挥独特作用。当前,针对民族医药存在的社会认知存在偏差、人才缺乏、开发不够充分、资源保护不力等问题,需要从优化社会环境、完善政策法规、完善工作平台、培养专业技术人才、促进民族医药现代转型等方面予以加强,充分发挥民族医药在精准脱贫工作中的积极作用。

论工程共同体中的“性别失衡”

对工程共同体中的性别问题进行审视,有利于促进工程发展与工程领域的性别平等。在工程共同体中,男性充当了"主体"的角色,女性大多扮演辅助性角色,呈现出"性别失衡"。究其原因,从性别文化来看,传统"性别角色"的刻板印象不利于女性进入工程共同体;从教育角度来看,高等教育系统工程类学科性别比例出现严重失衡。解决工程共同体性别失衡问题应遵循差异性原则与平等性原则。

解读科学理论的“真”

在区别"真"与"真理"两个概念的基础上,阐述了科学理论的"真"的含义。"真"是指科学理论的真、善、美的统一,它相对于科学理论的可错性及理论基础的虚构性而言。二者的关系是:"真"是可错性、虚构性滋生的土壤,可错性和虚构性是"真"变化发展的内在要素。

译介学视角下《扶桑》英译本的研究及启示

《扶桑》是严歌苓的代表作之一,讲述了中国女子扶桑与美国男孩克里斯之间的唯美爱情故事,不仅具有很高的文学价值,而且包含了许多中国文化的元素,并涉及中美种族不平等等敏感话题,其英译本在美国大受欢迎。因此,本文从译介学视角,按照译本选择、译本创作、读者反馈的顺序,分析《扶桑》英译本的整个译介过程,以期为中国文学作品的译介提供个案。

党领导全国各族人民团结奋斗的科学内涵、历史轨迹与学理支撑——中央统战工作会议精神学习札记

2022年中央统战工作会议强调要促进海内外中华儿女团结奋斗,抓好落实党中央关于民族、宗教等工作会议精神。全国各族人民团结奋斗既是海内外中华儿女团结奋斗的重要组成部分,也是2021年中央民族工作会议精神的重要内容。从民族理论视角厘清党领导全国各族人民团结奋斗的科学内涵、历史轨迹与学理支撑,对贯彻落实中央统战工作会议精神具有重要意义。党领导全国各族人民团结奋斗的科学内涵是指党领导全国各族人民为了实现共同的理想、完成共同的使命任务齐心协力、不懈奋斗,其历史轨迹可以从新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代等四个时期进行概括总结。马克思主义民族团结理论“、大一统”思想、中华民族多元一体格局理论和铸牢中华民族共同体意识理论等为党领导全国各族人民团结奋斗提供了学理支撑。

民族文化场域视角下的民间信仰管理——基于广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较

民间信仰管理是社会管理的重要组成部分。通过对广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较可以看出,民间信仰具有自发的组织性。民族文化场域对民间信仰管理有重要影响,在制定策略时既要考虑作为高层的中华民族文化"大传统"的同质性,又要考虑作为基层的56个民族文化"小传统"的异质性,不断提高管理工作的科学化水平。