多民族互嵌式易地扶贫搬迁社区铸牢中华民族共同体意识之实践——基于贵州阿妹戚托小镇的田野调查

铸牢中华民族共同体意识是当前党的民族工作主线,全国各地经实践得出大量成功经验。但由于地理、人口、社会经济条件等因素,没有微观层面关于社区(村落)铸牢中华民族共同体意识的实践探索。本文以贵州阿妹戚托小镇为案例,分析多民族互嵌式易地扶贫搬迁社区(村落)中的铸牢中华民族共同体意识的实践路径,提炼这一类型社区(村落)铸牢中华民族共同体意识实践中的普遍模式,以期为其他社区(村落)提供参考。阿妹戚托小镇是贵州省第一个实现整乡搬迁的易地扶贫社区,又是民族互嵌式社区,同时还是国家级旅游景区,这三重属性几乎能包含所有社区(村落)的特点,同时也决定了它在铸牢中华民族共同体意识过程中有一些独特的经验和实践逻辑:一是重视顶层设计到基层落实,为铸牢中华民族共同体意识夯实政治基础;二是转变救济式扶贫为“易地扶贫搬迁+”模式,为铸牢中华民族共同体意识创造物质条件;三是坚持实现空间互嵌到情感互嵌,为铸牢中华民族共同体意识深化情感认同。

贵州毕节建设多党合作示范区机制研究

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度。贵州毕节在贯彻落实多党合作制度、发挥多党合作制度效能上取得显著成效。目前贵州毕节探索建立多党合作示范区,建立健全相关制度机制是关键。本文从理论与实践结合的维度,在调研基础上提出:贵州毕节建设多党合作示范区一是要认识到该项工作在贵州毕节高质量发展进程中的地位作用及其必要性,二是要认清当前贵州毕节建设多党合作示范区的现状和困难,三是要把握贵州毕节建设多党合作示范区的六项基本原则,四是要充分理解贵州毕节建立健全多党合作制度的规律和背后的运转动力,从领导机制、合作机制、协商机制和监督机制四方面着力加强和改进相关工作,高质量推动贵州毕节多党合作示范区的建设。

元明清“湘黔滇驿道”建置过程及路线变迁

"湘黔滇驿道"特指元、明、清三代东起辰州沅陵,西达中庆昆明的官修驿道。该驿道在元代始获国家开发,贯通的标志是元王朝在普安路段建立站赤。元明政权更替后,该驿道在明洪武年间得到重建,重建后驿站数量增加,路线也较元代清晰。清雍正年间,该驿道再次经历大规模调整,调整后驿道有多段北移。经历三朝变化的"湘黔滇驿道",最终对湘、黔、滇三地的现代交通建设产生了深远影响。

开阳县水头寨护寨神树研究

神树崇拜的习俗在布依族中由来已久、流传广泛。开阳县水头寨的布依族神树崇拜颇具代表性。水头寨的神树充当全寨人民的保护树、生命树。神树和公约石碑一同起到约束、规范民众行为的作用。水头寨的神树不仅为全寨提供娱乐、祭仪的场所,更是凝聚全寨人民的精神纽带。水头寨神树崇拜体现了人们对繁衍生息的美好憧憬,同时展现了人与自然相处的和谐之道。

近二十年国内《百苗图》研究述评

《百苗图》是源自陈浩《八十二种苗图并说》的一系列抄本的总称①，它以图文并茂的形式记录了清代贵州多个民族的生产、生活、文化、习俗等各个方面，是研究贵州少数民族的珍贵材料。近年，《百苗图》研究开始受到重视，许多研究论著陆续出版发行。该篇述评从历史学、民族学、美术学等不同学科角度对现有成果进行归类整理，对《百苗图》研究的历史与现状。尤其是近二十年的研究成果进行总结和评述。以期推动后续研究进一步深入。