境遇·保护·利用——论作为非物质文化遗产的湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是湖南本土剧种中最为重要且流传最广的一个。作为湖湘戏曲文化中典型的俗文化形态，它于2008年人选第二批国家非物质文化遗产名录，成为一种独特的湖南本土文化资源和非物质文化遗产。

民间文化形态与当代小说创作

五四以来,民间文化形态从被遮蔽的境遇中逃出,成为新文学传统中一个重要精神资源。尤其是20世纪40年代以后受到知识分子的格外重视。民间文化形态在中国当代小说中大致有三种存在方式,即在政治话语之下的隐性存在;精英意识之下的探索审视;融入野地式的回归热爱。从这三种不同的存在方式,分析民间文化形态与政治意识形态和知识分子精英意识的关系,可以辨别不同作家的写作立场和价值取向。

从实践本体论哲学到个体生存论美学:王国维“感悟诗学”的构建

王国维对旷世命题——"可信者不可爱,可爱者不可信"的求索,借助的是一种存在论哲学(美学)思维范式。这种思维范式立足于西方现代非理性主义直观说,并吸纳了感悟体验等本土资源进行现代性转换和再造,重构了一种具有潜哲学和超美学形态的"感悟诗学",以参悟生命的诗性哲思解答了存在的意义。王氏对"可信""可爱"的探求,是从实践本体论哲学走向个体生存论美学的必然结果。

高校人文通识课程的定位与教学

人文通识教育承载着文化传承的重大责任,对大学生人格的形成和健全起着重要作用,其课程应以拓宽学生人文视野、培养人文精神和审美能力为自身定位。课程教学中应积极探索案例教学、对话式教学模式,并辅助多媒体技术的教学手段。

从“问题”出发,以“问题”为归——论赵瑜的报告文学

"问题报告文学"是当代文坛重要的文学现象,而赵瑜是"问题报告文学"作家中最具"问题"意识者。首先,他的作品中写的"问题"都是对历史现象或当下重大问题的审视和剖析,从中透现出深厚的文化反思和独特的现实关怀。其次,赵瑜作品的问题意识具有很大的启发意义,这主要表现在剖析问题的角度、自觉的人文关怀、历史感与当代性的结合等三个方面。

赵瑜报告文学的文体意识与话语风格

报告文学是一种紧跟时代不断流变的创作样式,从文体形式到话语方式都呈现出作家的个性风格。赵瑜是个有着清醒而自觉的报告文学文体意识的作家,他独特而有开创性的探索,伴随着他的整个创作历程,这集中体现在他创作中的文本演变、文学品格、独特的叙述结构,以及民间的话语方式等方面。

论汪曾祺小说语言的民俗性魅力

汪曾祺的小说语言自然随意，简洁质朴，却蕴藏着丰富的艺术韵味。尤其是其语言中，俗不失雅，雅中有俗的浓郁民俗性尤为突出。本文试图解读他语言背后的那一份与众不同的人文情怀，感受汪曾祺小说语言独有的艺术魅力。

人本·文化及理想主义——读余孟辉先生的《时尚·艺术·情感——高校学生工作的本有和创新》

阅读完余孟辉先生《时尚·艺术·情感》这本著作,正好是教师节这天。这一天我收到了众多毕业学生的节日祝福,既温暖又感动。这真是一个有意义的巧合。一边是优秀教育工作者针对学生工作总结三十年来教育心得的心血之作;一边是学生毕业后回馈师长的由衷感谢之声。我想,这才是最真实美好的人间情感吧——无私地给予爱、努力地回报爱。＂师者,传道授业解惑也。＂这是古人对教师的定义,更是为人师表者所应承担的神圣使命。

以纪实之笔写中国故事——2016年湖南报告文学创作综述

当学界还在为厘清报告文学、纪实文学、传记文学、非虚构等等这些概念争辩之时,湖南的报告文学作家们又一次负笈出发,默默远行了。他们或走进莽莽群山,在古老的土地上挖掘鲜活的历史故事;或把眼光投向底层,将书写的话语权交给永不发声的弱势群体,讲述他们的苦难和悲辛;他们走出湖湘大地,胸怀国家和民族命运,写就军事科技成就的自豪;他们秉持正义,缅怀英雄,

姜文电影的隐喻性叙事

姜文的影片运用多种影像叙事手法，带领观众穿过影像浅层，深入发掘巨大影像空间背后的影片内涵，其影像表达的暗示性、影像空间的隐喻性及人物塑造的模糊性集合起来形成了其独特的隐喻性叙事特点，深具吸引力和解读价值。

王小波与贾平凹合论

无疑，将性爱设置为小说叙事的基本话语既是王小波小说和贾平凹的《废都》引起争议的重要缘由，在某种意义上也是他们创作之“独异”的显要表征。

农人命运 江村传奇——论《革命百里洲》的全新视角

《革命百里洲》这部作品从农民与革命的角度,结合当地的文化、地理、风俗特点书写上个世纪长江农人的命运传奇。该论文着重在思想、写作立场、文体、语言等多方面浅析该作品的独到之处。

王国维对生命哲学/美学的存在论建构

王国维的"忧生"缘于对"宇宙人生之根本问题"的困惑,对生命困惑的求解成为其哲学所追询的"第一义",王国维由此构建了具有现代性意义的生命哲学。这种生命哲学不同于中国传统生命哲学,而是生命个体向存在维度的皈依和转换,从而与存在主义的生命哲学相通。其次,由于在对存在主义生命哲学的吸纳中更倾向于尼采,着眼的是进入审美关系的生命活动的意义,艺术生命化便成为王国维生命哲学的诗学特征。"天才"和"游戏"既是王国维哲学体系的重要话语概念,更是其生命哲学的核心话语范畴:"天才"不啻为一种现代生命自由意识,"游戏"的意义就在于生命的纯粹审美体验,当艺术以游戏的方式唤起天才的生命创造精神时,两者便被赋予了存在论涵义。

革命历史写作中的纪实之美——以《马桑树儿搭灯台》为例

《马桑树儿搭灯台》从一次寻找历史真相的写作出发,在口述史中发现历史写作的纪实之美,在民歌中捕捉民族文化基因,在地域小历史和民族大历史之间找到写作的支点。