教育哲学与通识教育的跨领域融通之路——黄藿教授专访

教育哲学是通识教育重要的理论基础。黄藿教授从亚里士多德伦理学切入道德教育,以此为基础深入探讨其中的教育哲学问题,并在专业社群中致力于教育哲学与通识教育的跨领域融通。从教育哲学的观点看,博雅教育具有历史境遇,在古希腊是指自由民教育,中世纪是指博雅学科,到现代是指博雅学科教育。劳力或劳心并不能成为博雅教育的判断标准。博雅教育是一个浮动的概念,从博雅教育到通识教育的转变,不仅仅是概念的转变,更是当代博雅教育的诠释。通识教育的实践呈现出多样态的教学内容与组织形式。

德行论视域中的中国儒家伦理与品格教育

德性伦理学已经成为克服效益论与义务论所造成的道德教育弊端的良方。通过对儒家伦理思想与西方德性伦理学的比较发现,儒家伦理几乎具备了德性伦理学的所有8个重要特征:即强调品格之上,主张目的论,肯定人性的可塑性与德行后天性,以中庸之道作为德行培养的标竿,追求自然主义,强调实践智慧与道德德行的共生关系,强调德行一体以及注重伦理学、政治哲学和公民教育的密切联系。中国儒家伦理学在一定程度上超越了德行伦理学。中国儒家德性论可以作为品德教育的理论基础。

亚里士多德实践哲学中的公民德育概念

在21世纪的今日,民主化成为世界潮流,尽管世界各国在民主化的实施方式、内容与进程上有很大的差异,但不可否认公民德育在推动并建构民主化社会的目标上有其关键的重要性。透过对亚里士多德伦理学与政治学文献的探讨,可以厘清原始公民德育的概念。亚里士多德在其所著《政治学》一书中对公民的定义与城邦的构成要素、公民教育与政体的关系、公民德育实践的必要性及其实施的内容与方法进行了阐述。尽管亚里士多德有关公民的概念与公民德育的理论太过粗略与朴素,还没有碰触到现代民主社会中复杂的权利与义务理念,但他把公民德育的培育当做政治哲学的理论核心却是充满超越时代的先知卓见。

从精神医学到存在哲学——论雅斯贝尔斯的《时代的精神处境》

德国哲学家雅斯贝尔斯早期的著作《时代的精神处境》是一本值得重视的小书。雅斯贝尔斯从精神医学的临床医师与研究者,转任心理学教授,最后再转任哲学教授,本书是他学术研究兴趣转向存在哲学的转折点,在他学术生涯的转型上具有关键性的价值与意义。他对早年精神医学界以实证科学态度研究精神疾病的方法感到不满,认为实证方法建立在笛卡儿心物二元论哲学观点上,遏制了建立全人的统整性精神病理学的企图。值得注意的是,本书成书于20世纪30年代初,正是德国第一次世界大战战败之后,遭遇世界经济大萧条和纳粹在德国崛起的年代,德国上下处于焦躁不安的境况之中。它可视为雅斯贝尔斯从精神医学与存在哲学双重观点对当时德国社会集体的精神状况所作的深入观察、省思与病理诊断,具有社会心理学或群众心理学的意义。该书解释了存在哲学的意义,并对其内容与发展方向勾勒出轮廓。最后,他认为对未来会发生什么的关心,有助于对存在哲学的沉思预测和对超越的积极规划。

亚里士多德悲剧美学在教育哲学上的蕴义

亚里士多德的《创作学》(或译为《诗学》),是西方美学理论的基础,全书讨论悲剧创作相关的形式与实质的条件,为悲剧与其他文类创作提供了理论的基础。亚里士多德与其师柏拉图贬抑诗人与艺术的立场相左,主张以一种客观超然的眼光来看待诗人与剧作家的角色,把文艺创作,尤其是古希腊流行的悲剧,尝试从新的角度来定义:悲剧是透过戏剧行动的模拟,表现戏剧行动者的崇高品格,以完整的布局,宏伟的体裁,让每个组成部分,分别运用令人玩味的语言,以表演而非叙述的方式,透过哀怜与恐惧的受难事件,完成情绪与情感的发散与净化。亚里士多德指出,悲剧最重要的功效是具有的疗愈与净化心灵的功能。悲剧反映的人性真实面,因悲剧行动事件所引发的哀怜与恐惧,彰显了真正英雄人物的高贵品格,让人的情感与灵魂获得共鸣,并使观众的心灵获得进一步的净化与提升。在这一点上,亚里士多德的悲剧美学能弥补其伦理学在道德品格教育上无法达成的目标。

初中英语写作教学实践与思考

初中英语写作是学生综合能力的应用，初中阶段写作水平的提高，不仅可以为高中阶段的写作打下坚实的基础，还可以帮助学生提高英语卷面成绩，提高学生对英语的灵活运用能力。本文主要阐述写作指导、读写训练、素材积累、批改讲评几种方法在写作教学中的运用。

价值教育的几个基本问题

"明德讲堂"栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角,都如同一盏灯,它们交织地投射在道德教育这块园地里,为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识,我们从2005年10月推出"明德讲堂"系列讲座,在此基础上成文,希望把这种声音传到更远的地方去。之所以采取讲堂的形式,是因为我们相信,道德先于知识产生,价值传递浸润在生活的土壤中,口耳相传、口头宣讲比书面语言具有更直接的道德影响力量。希望"明德讲堂"能够成为一个平台、一个窗口,能够在社会各界的关注和支持下,积累一批有学术含量和社会影响力的高水平讲座,以飨读者。

朱子家训与品格教育——德行伦理学的观点

一、前言西方伦理学从启蒙运动时代起,一直为两种主要理论所主导,一是康德的义务论(deontology),另一则是英国的效益论(utilitarianism)。随着对这两理论日增的不满与批评,自从1980年代以来,源自于古希腊的德行伦理学(virtueethics)重新获得西方学者的青睐而蓬勃发展。所谓德行伦理学,对于何为伦理上的善,并非像义务论与效益论所主张的,在于行动本身或行动结果的判断上,而是基于行动者本身。

《节庆、休闲与文化》

近几年来，由于非物质文化遗产保护运动的兴起，尤其是随着《中国节日志》项目的推进，节日研究越来越成为中国学术界尤其是民俗学界的热门话题，相关的研究项目和学术成果大量涌现。不过，当前国内的节日研究成果还是述多论少，具有理论性突破的研究成果甚是少见。