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题名道教静功修炼法浅说
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作者
黄诚通
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机构
漱珠岗纯阳观
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出处
《中国道教》
CSSCI
1990年第4期45-46,50,共3页
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文摘
现在社会上的“气功”,杂沓纷纭,莫衷一是。至后人有志于修炼者,不知谁是谁非,何去何从。殊不知上古先圣,自有一套正宗修真功法,而世不独不察,反喜急功近利,每每误入傍门,发生偏差与种种毛病,后悔无及。老衲自少好修真炼功,经数十年研究,今将先圣正宗之经典,如《阴符》、《黄庭》、《道德》、《南华》、《心印》、《清静》、《参同》、《悟真》等之功理功法。深入浅出,揭其纲领,采其精华,令有志修真者得窥全豹之斑,不致误入歧途。人生世上,谁不欲安乐健康长寿,但事实上难如理想。至于衰老疾病死亡,哪个可能幸免?虽则今时科学昌明,医术精湛,亦无法能挽救其厄。上古仙真上圣,早有见及此,于是创立静功及修仙修道之学术,使后世知此功法而修,
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关键词
修真
仙真
功法
后悔无及
医术精湛
黄庭
心印
真常之道
古先
悟真
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名论道家静功与气功
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作者
黄诚通
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出处
《中国道教》
1988年第4期44-45,共2页
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文摘
静功与气功,原是一连串而不可分割。不过便于初炼功者,好得按步前进。略区分静功与气功,以别先后入手。静功是气功之开路先锋,先炼好静功,然后炼气功,甚少出偏差,且大有帮助。气功是研究如何炼出真气,既有真气,又如何使真气得合理合法运行,有病攻病,无病筑固丹基,向修真前进。静功是研究如何使身心安定,而人于静境,使人之大脑及全身松静自然而达休养生息之妙,弱而复壮,则可发挥全身之潜力,以拒外间侵入之疾病,而得健康长寿为首先之目的。
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关键词
松静自然
出偏差
修真
且大有
恬淡虚无
真息
使人
小周天
阳精
听息
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名鲍靓,鲍姑与广州三元宫
被引量:1
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作者
余信昌
黄诚通
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出处
《中国道教》
1984年第15期70-74,共5页
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文摘
鲍靓,亦名静,晋代道教徒,字太玄,“禀性清慧,学通经史,修身养性,学兼内外,明天文河图洛书。原籍东海人(今江苏省邳县以东至海人)约生于公元260年。东晋元帝大兴元年(318)鲍靓于蒋山遇真人阴长生授尸解术。多次奉命争战,升官至黄门侍郎,南海郡太守,(当时广东广西两省分为三个郡:南海郡、苍梧郡、象郡)。带他的独生女潜光,世称鲍姑赴任。
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关键词
鲍姑
鲍靓
南海郡
三元宫
晋元帝
郡太守
蒋山
河图洛书
阴长生
苍梧郡
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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