试论李白诗歌中的自我形象

一李白作为我国人民所爱戴的伟大诗人,他的创作成就,在整个古典诗歌连绵不断的群山中,矗立起一座浪漫主义诗歌的高峰。在创作中,李白差不多运用了浪漫主义诗歌的所有表现手法。而表现自我,表现主观,在诗歌中塑造自己鲜明的抒情个性形象,则更是李白诗歌最突出的特点。我们不妨以李白与杜甫作个简单的比较。杜甫和李白的诗同样具有灼人肺腑的感情,都有诗人自我的形象。但杜甫往往是寓情于事,寓“我”于物,表现得沉着蕴藉,

周渔璜和他的诗歌创作

清代查为仁《莲坡诗话》载:“周宫詹起渭《西湖》诗云:‘天边明月光难并,人世西湖景不同,直把西湖比明月,湖心亭是广寒官,’较东坡别是一格。”袁枚在其《随园诗话》中亦云:“断句入耳,有终生不能忘者,写景则周起渭西湖云:直把西湖比明月。

论黎焕颐的诗

中国新诗统共才七十年。其中有为期不短的时间是在畸形年代中艰难地生长和发展的。一九五七年,大诗人艾青和一大批才华横溢的中青年诗人被一股不正常的罡风刮出了诗坛。这当中,黎焕颐的名字也被席卷到青藏高原,被一片厚厚的流沙深深地掩埋。“关外二十年,关内二十年,/四十年日月,/被日月山分成两半……/不.你我命运的分界线。

论张克诗歌的朴素风格

张克同志从一九五四年发表第一首诗,迄今已是整整三十年了.纵观他各个时期的作品.尽管题材不同,表现各异,但总的说来,他已基本形成了自己相对稳定的艺术风格,形成了自己区别于他人的艺术个性.那么,张克诗歌的艺术风格到底是什么呢?我以为就是"朴素". 朴素,看去似"土",实则高妙.朴素就是不华丽,就是不借雕琢,不假修饰而呈露本色.艾青说:"朴素是对于词藻的奢侈的摈弃,是脱去了华服的健康的袒露;是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐;是掷给空虚技巧的宽阔的笑".唯其不著华词丽藻和形式的装璜,稍有疵瑕,则易败露无遗.

黎明,蓝色的抒情——龙郁工业诗印象

毫无疑问,青年诗人龙郁同志是近几年来工业诗创作中较有成绩者之一。执着地在工业生活中追求缪斯,这在整个当今诗坛上也不是很多的。而龙郁同志长期以来,就以工业主人翁的姿态生活在工厂。他不是生活的旁观者,他既是诗的抒情主体,也是诗的表现对象。因此,读龙郁的诗,没有“隔”的感觉。几年来,他以《工区的黎明》、《我的缪斯在工区》等同题组诗,叩开了多少带点神秘的工业诗殿堂的大门,以其钢铁的韵响和蓝色的情调唱着属于他们自己的歌。真想不到,就在那块金属质的土地上,龙郁竟播下并收割了几百首诗,有的还被鉴定为良种获得评奖,在此,我仅以诗友的名义,谈谈我读后的某些印象。

意象叠加、现代手法与传统

近几年来,诗的意象艺术被越来越多的人所注意。诸如意象的并列、递进、展开等聚散组合手法也时见有所研究。但对意象叠加问津者却较少。实际上,意象叠加乃是所有意象技巧中较高层次的艺术,现在青年诗人中也运用得较为广泛。因此,分析和归纳这方面的经验是有必要的。按照意象派的理论,诗的意象叠加,即指在一个意象上再叠映另一个意象,两个意象互相渗透交溶,形成为一种既区别于两个意象而又保持它们一定特征的新的意象。这两个意象更富于暗示、象征等表现力。正如早期意象派理论家赫尔姆所说:“两个视觉意象构成一个视觉和弦。

寒星诗论

寒星同志是我省有成绩、有影响的诗人。他在诗歌刨作道路上已经走过三十六个年头。他的创作道路是崎岖而曲折的,在“之”字形的山路上,签署着诗人深深浅浅的脚印。但诗人是倔强而执着的,这就注定了他倔强而执着的追求。诗人十二岁随军南下时在《鸭绿江上》对不畏风雨雷电而破浪迎击的白帆的礼赞,我们似乎已从中窥见诗人早期创作个性及气质的雏型。诗人正是鼓荡起这样一张生命的帆在诗海远航,即便遇上暗礁、险滩,甚而遇到了历史的断层,他仍执着地留下那些航海日志,为人们考查历史的风暴,提供了可靠的诗的资料。寒星的创作颇为繁富。我们以“文化大革命”为界,将他的创作分为前后两期。

追寻诗美的足印——贵阳地区部分中年诗人简评

“诗以代变。”一个时代有一个时代的诗歌审美风范。由于某些政治路线对文艺创作的影响,现在回过头去反思五、六十年代的诗歌创作,其教训是很沉重的,那时的诗歌,在表现内容上很多都是机械地配合中心政治任务,功利主义十分突出,题材十分狭隘;在表现手法上,大多为写实性的描叙铺陈,稍好的顶多注意诗的想象、联想和比状夸张等,但大多缺乏对诗歌抒情特质的把握,流于对生活实境的外部观照,很少能凸现抒情主体和个性。

论白居易抒情诗的艺术特色

白居易的抒情诗,内容比较复杂,艺术风格也颇不一致。但无论是对于他个人的诗歌创作或是整个古典诗歌领域来说,白居易的抒情诗都有着较高的艺术价值。这里,我只打算对它的主要的艺术特色进行一些初步探讨,谬误之处,请同志们斧正。

诗的主体意识——兼评黄淮的诗

诗是高度的心灵化的产物。诗的心灵化过程,实际上就是诗人创造主体的显现过程。因此,任何一首好诗,都必定是诗人自我意识与主体精神的渗透、辐射与独立地凸现。郭沫若认为,诗的本质专在抒情。这一“专”字,基本上区别了诗与其他文艺样式的根本特征。其他文艺,诸如小说、戏剧、绘画、音乐等也同样需要抒情,但因其表达的媒介、方式和符号的不同,它的抒情没有诗这样更集中、更强烈、更专一。诗人的创造主体性比其他文艺的主体性显得更为特殊、更为突出。有人称诗是文学中的文学。