故乡是我生命与智慧的源泉——著名诗人黎焕颐答《当代贵州》问

贵州是黎焕颐生命与文化的根,他身居上海,心怀沙滩,日听海上市嚣,夜抚黔灵山魂,思接故土,乡愁如水,惟寓桑梓之爱于文化之爱,鞠躬于“沙滩文化”之拓新。 2006年3月,本刊记者通过电话采访了黎焕颐,在对话中感受到他浓浓的乡情与诗情。

黎焕颐的诗

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南窗偶语

看书,读书 "开卷有益"在今天看来,未必是智者持平之论.休说曲学阿世,媚学斯世,包装精巧的泡沫之著,不能说开卷有益,即便是经纬人文的图书也是汗牛充栋,能卷卷都开而读之么?百年一瞬,一个人精力有限,哪怕三更灯火五更鸡地皓首穷年,也是难以穷读.天下可读之书亦如天下可读之人甚多.倘能全读,自是人生最大幸福.惜这只能是可以企望而不可企得的美好梦想.怎么办?只能是选看选读.书,实在是太多太多了!不选,则往往是书海沉浮,充其极也只不过是书虫而已.如何选?不外两种:一是就应世的使用,二是就人文涵养.

一百五十年后看黎庶昌

遵义的郑、莫、黎,在海内外学术界颇负盛誉。然人们不知,原来的黎,不是指黎庶昌,乃是指黎庶昌的嫡堂兄黎伯庸,也就是庶昌任驻日大使时向清廷启奏在遵义为郑、莫、黎立乡贤祠,因而获咎的原来意义上的黎。盖郑子尹、莫发芝、黎伯庸三人,年少即过从甚密,

一道畸形的文化风景线

人,不论是属于哪一个社会阶层,也不论其穷通寿天,作为生命过程来考察,在哲学和社会学的意义上,他(她)的一生,都是一部断代史的横断面——横断面的风景线.文化人当然也不例外.他们的精神产品,都是历史和时代横断面的风景线,

月是少年明

时间从无磨损,空间常有变易.在每个人生命的驿站里,从无磨损的时间,往往和变易的空间不期而碰撞.每次碰撞,总让我感到:话别而无法别的生命的旗亭,宛如陌上骊歌挥之不去.于是,每逢应友人之约去金陵,我必到秦淮河茶楼小坐,品味我曾经和秦淮河结下的虽不是桨声灯影,但却是岁月如歌的生命情结和文字因缘.起初,友人还以为我对秦淮河情有独钟,许是有未了的相思债.……

我以我血荐新闻——悼邵云环、许杏虎、朱颖三烈士

五千载的精灵:苍颉, 五千载的精华:仁义, 用当代无冕之王—— 编辑记者超凡的大手笔, 在当代的热风景—— 贝尔格莱德这片热土地, 披一身火红的光亮 横书天样汉字—— 邵云环、许杏虎、朱颖, 高悬朗朗天宇,

雨,是云的娃娃

雨，是云的娃娃，蹦蹦跳跳自天而下。 走到大海，大海笑起浪花。

蒲公英

毛茸茸的希望， 毛茸茸的天真， 乘风而起—— 轻轻、轻轻……

说眼镜

父亲是深度近视,但他的性灵从不近视。也许是遗传,年才弱冠我就和眼镜结下不解之缘,度数由浅而深,直到如今异化而为眼疾,眼镜对于我似乎失去助视的作用。然而,我始终无法离开眼镜。这倒不是习惯使然,而是不戴眼镜,休说远视百步之外,就是近在咫尺的书报,也如雾里看花。倘说日月为宇宙的双日,日月不明,有天文台上的激光望远镜,足以洞察宇宙昏暗。那么,人身亦小宇宙也。有没有这样的眼科医生,发明类似的人文眼镜:可以拯治人的病眼呢?

月是少年明

时间从无磨损,空间常有变易。在每个人生命的驿站里,从无磨损的时间,往往和变易的空间不期而碰撞。每次碰撞,总让我感到:话别而无法别的生命的旗亭,宛如陌上骊歌挥之不去。于是,每逢应友人之约去金陵,我必到秦淮河茶楼小坐,品味我曾经和秦淮河结下的虽不是桨声灯影,但却是岁月如歌的生命情结和文字因缘。起初。

三十年后吐真情

表兄刘廷昌自西安来信,说读我出版的随笔集<和你面对面>心中感触油然而生,并赋五言:"趋庭根底厚,笔遣龙蛇走.回首望黔中,沙滩山水秀,诗文步古今,郑、莫、黎三叟,烟篆百年更,悠悠传弟手.乡愁挥不去,文章能佐酒……"读罢尘封往事向我奔来.

苍白无力的《生命进行曲》

躲避崇高。淡化理想。告别英雄。疏离忧患意识。这是当前诗坛的流弊。张锲同志新近发表的近千行的《生命进行曲》据说是反其道而行之，不回避崇高、不讳言理想、不拒绝英雄的佳作。我和张锲同志是同时代人，我以过来人的期待，从头至尾读完了这首算得上是近些年来少有的政...