何谓民族?——论厄内斯特·勒南的民族主义思想

《何谓民族》是法兰西学院院士厄内斯特·勒南一次著名演讲的讲稿。这篇讲稿是在法德两国就"民族"定义展开论战的历史背景下问世的,它强调界定民族的标准只能是民众的政治意愿而非种族血统或语言文化。因此,这篇讲稿被后来的民族主义研究者视为政治民族主义的理论典范。不过,《何谓民族》与勒南其他著作的论调并不一致,勒南在《何谓民族》中的言论可能是言不由衷。

论近代法国民族主义理论的蜕变——从公民民族主义到族裔民族主义

西方学者通常把近代民族主义理论区分为公民民族主义和族裔民族主义 ,并把法国民族主义作为前者的典型。事实上 ,这种对近代法国民族主义理论的界定只适用于近代前期 ( 1 789— 1 870年 ) ,而在近代后期 ( 1 870— 1 91 4年 ) ,法国则经历了一个从公民民族主义向族裔民族主义过渡的理论蜕变过程。在这一蜕变过程中 ,“我”族裔与“非我”族裔的对立逐渐成为近代法国内政、外交的主题之一 ,最终导致法国卷入第一次世界大战。

论近代法国民族主义运动的蜕变——从“左翼”民族主义到“右翼”民族主义

西方学者普遍认为,近代法国民族主义在19世纪后半叶经历了一次"右转弯",即从"左翼"民族主义向"右翼"民族主义过渡。事实上,这种过渡不在于"左翼"民族主义的急流勇退和"右翼"民族主义的狂飙突进,而在于"左"、"右"两翼先后垄断民族主义话语。在这一蜕变过程中,"左"、"右"两翼都保留了各自的民族主义传统,并于第一次世界大战前夕实现了"神圣联合"。

枕戈待旦——试论1913年的法国三年制兵役法

"1913年兵役法"是法兰西第三共和国第四部兵役法,这部兵役法是在德国接连通过陆海军扩充法案的历史背景下出台的。与德国的陆海军法案不同,"1913年兵役法"的立法过程相当曲折,几乎成为议会党团政治斗争的牺牲品。后来的历史事实证明,这部勉强得以通过的法律在第一次世界大战爆发初期挽救了法兰西。

十九世纪欧洲民族主义思想的裂变——以法国的共和爱国主义与反共和民族主义为典型

在世界历史进程中,民族主义是相当晚近的现象,以民族主义作为立国根基,则更是法国大革命的产物。自拿破仑战争以来,民族主义跟随法国军队走出国门,蔓延为席卷全欧的思潮,极大改变了欧洲大陆的政治版图与欧洲民众的思想观念。纵观19世纪,欧洲各国政府都不得不面对民族主义者的非难与诘问,

略论岳麓版《世界文化遗产荟萃》几段引文的处理方式

自2004年开始高中历史课程改革以来．高中历史教材编排体例出现显著变化．各出版社编订了几套分册结构相同、章节篇目相近、具体内容各异的高中历史教材．包括人民版、人教版、大象版和岳麓版。总体而言．人民版和人教版更为严谨缜密．大象版和岳麓版更为生动活泼。以高中历史选修《世界文化遗产荟萃》第五单元（人教版“中国的世界文化遗产代表”：岳麓版“中华文明的瑰宝”）为例．人教版强调探究主要问题和掌握重要概念．