思想在民间——默雷访谈录

我的启蒙与大学无关阿啃:你没读过大学,觉得遗憾吗?为什么?默雷:刚参加工作的几年,也就是刚开始疯狂读书和思考的那几年,我曾经觉得非常遗憾。因为在我精神苦闷的时候,在无法与人交流心得的时候。

论“两课”教育的三个转向

高校"两课"教育的目的是培育社会需要的人才,要达到这一目的,必须实现从灌输到启发、从他觉到自觉,从课本到生活的三大转变。

2018,我们一起走过

2018年注定是中国教育改革发展的重要节点。这一年,我们一起回顾改革开放40年中国教育走过的不平凡历程,一起迎来全国教育大会的召开,走进教育的新时代。在中国教育疾速走向现代化的过程中,我们可以看到地域之间、城乡之间的教育落差,可以看到先进的教育技术与精微的教育精神之间的磨合,可以看到国家意志、人民意愿和市场化运作之间的积极互动。回望2018中国教育,有这样几个主题始终受到全社会的关注,牵动着亿万国人的心。

狂暴而美丽——评徐江伟《血色曙光:华夏文明与汉字的起源》

《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一本触目惊心、完全颠覆人们原有的华夏文明史观的著作。仔细阅读后，在感叹作者思考的无所羁绊、下笔的雄略大胆之外，又会发现其披沙拣金、抽丝剥茧般的认真和细致。

台湾学术界对印顺法师“人间佛教”思想之研究

台湾学术界对印顺法师﹃人间佛教﹄思想之研究默雷印顺思想在台湾佛教中的地位近年来，台湾学术界对“人间佛教”的研究，大都与社会关怀、社会批判以及建立台湾佛教的主体性有关。前者是“人间佛教”的具体展开，而后者则是针对“中国传统佛教”而言，尤指“明清佛教”。...

人间净土与现代社会

人间净土与现代社会默雷传统净土思想的人间性及其现代意义由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会———传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议，１９９７年７月１９日至２１日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教，古为今用，发现它的人间...

佛教与社会关怀

由台湾中华佛教百科文献基金会和台湾现代佛教学会联合举办的“佛教与社会关怀学术研讨会”，其论文集由前者在１９９６年１月结集出版。我们曾以《佛教思想与生态哲学》为题，摘编了其中《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色》、《从“境解脱”到“心解脱”》、《心...

法音近录──佛教寺院经济扫描

法音近录──佛教寺院经济扫描默雷摘编寺院经济研究的缘起及范围通常研究佛教史，多注重教理的流派及演变，一般佛教史家及社会史家都不甚致意或致力对教团史及寺院经济史的研究，有些社会史家甚至还不知道教会和寺院财产在历史上的重要性。直到１９３３年，日本成立“佛...

佛教思想与生态哲学

佛教思想与生态哲学默雷摘编１９９６年１月，台湾中华佛教百科文献基金会结集出版《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》，内收释传道《菩萨社会关怀的二大任务———庄严国土、成熟众生》，释恒清《草木有性与深层生态学》，王俊秀、江灿腾《环境保护之范型转移过程中佛教...

法音近录：中国佛教与现代化

法音近录：中国佛教与现代化默雷摘编“佛教文化与现代社会”两岸学术研讨会由北京大学哲学系、宗教学系和台湾佛光大学筹备处联合举办的“‘佛教文化与现代社会’两岸学术研讨会”，１９９５年１１月９日至１１日在北京大学现代物理中心举行。出席会议的大陆学者比较仓促...

两岸禅学研讨会

缘起与宗旨１９９８年１０月２４日至２５日，台湾慈光禅学研究所和台湾中华禅净协会联合举办了“两岸禅学研讨会”，提交论文的有：台湾福严佛学院院长大航法师《定中作观与出定作观二说之比较》、台湾慈明佛学院教师宗麟法师《〈深密〉止观与〈瑜伽〉止观之比较》、上海...

中外戒律思想之研究

戒律不仅是佛教徒道德上的自律约束，也是佛教教团在社会中保持自身形象和主体性的规章制度。在社会转型时期，佛教戒律如何因应时代而有所损益，同时又不失其化世导俗的功能，自然引起一切关心佛教前途的佛教领袖和佛学研究者的高度重视。自九十年代以来，台湾中华佛学研...

中国佛教的丛林制度

中国佛教的丛林制度法音近录默雷摘编唐宋时期的禅宗教团与清规之研究在东京大学东洋文化研究所留学的湛如法师，１９９６年８月在赵县柏林寺举行的第四届“生活禅夏令营”中，作了以《唐宋时期的禅宗教团与清规之研究》为题的讲演，这篇研究报告已从《禅》１９９６年第５...

法音近录之三──佛法在世间

法音近录之三──佛法在世间默雷摘编方东美教授学佛二三事当代新儒家大师方东美教授逝世不久，与其论交二十多年的周宣德居士在《方东美教授与佛学的因缘》（收入《净庐佛学文丛增订本》，台北慧炬出版社，１９８６．９）一文中，披露了几件鲜为人知的史实：方东美在青年...

佛教教育面面观

佛教教育面面观默雷摘编为挽救中国的僧教育而奋斗１９９０年７月，在台湾圆光佛学院举办的“第二届全国佛学院院务研习会”上，大陆的闽南佛学院院长妙湛法师提交了书面报告《为挽救中国的僧教育而奋斗》。此文亦在１９９１年１月上海举行的“全国汉语系佛教教育工作座谈...

谁敢横私天下身——杨朱杂说

很久以前读《列子》时,就对《杨朱》一章印象极为深刻,只是当时沉溺于易经之学,一时没有时间去深究杨子学说;后来远离古经,也就不再想起。昨日偶然读到一篇《千古一毛:杨子评说》,却忍不住拍案叫好,许为千金不易之作。