齐冲天书法作品

齐冲天 1930年8月生．江苏省常州市人。1958年北京大学中文系研究生毕业。郑州大学中文系语言文字学教授．中国书法家协会会员。著有《书法论》，《书法文字学》、《书法指南》等。

关于语言的本质

认识语言的本质,不能仅从语言的外部,从作为社会交际工具的功能看问题,还应 从语言的内部来抓住它更为本质的东西。语言的本质就是音义的差异和统一。语言的发展,就是音 义之间发生新的差异,并从而取得新的统一。

一字之形声韵兼备、音义俱全者十例

汉语是单音节语,一个单音节的词,能不能再分析?一般是不分析了。这里列举十例,它们在造字时代的字形上就作了声与韵的分析,简单之中有复杂,其中还大有奥秘,还有一片新的天地。这样,单音节语的历史研究才成为可能。

论语源研究

一、双声为训与叠韵为训相结合我研究这个课题:双声为训与叠韵为训相结合——语源新探,至今已经整整十年了。这个课题是怎样提出的呢? 一九七九年的春夏,我以整整半年的时间为我的导师王力先生查证《同源字典》,每一个例句都不放过,接触了大量双声为训的例与叠韵为训的例。王先生有一个原则:同源字双声为训时,韵母也应该差得不远;同理,叠韵为训时声母也应该差得不远。可是,在职部,

《毛泽东选集》语言研究三题

毛泽东同志是我们当代的语言大师,《毛泽东选集》的语言非常出色,又经过每次的反复修改,提练加工,是典范式的。现在我就《毛选》在语言运用上所作出的一些光辉范例,加以分析,以资借鉴。

论元代民族诗人乃贤

我们多民族的伟大祖国,在元代有一个各民族之间政治、经济和文化上的大交流。乃贤(1309——?)就是这次大交流中涌现出的一个卓越诗人。他是西域葛逻禄(或译哈刺鲁)族人,居住在新疆阿尔泰山西部地区。他的民族当肘归附了蒙古族的统治,据《元书·文苑传》的记载:“元兴,西北诸部仕中朝者多散处内地,故乃贤称南阳人。”他后来又卜居明州(浙江宁波附近的鄞县),那是跟随他考上进士的哥哥塔海游宦而去的。

论谐声字的声母

谐声字本是文字问题,由于汉字是音义文字,把谐声字所标出的语音体系,和诗经押韵等诸多方面音韵学的资料相对照,完全是合拍的。这样,谐声字系统同时就成了音韵、词义研究的十分重要的根据,并提出了形、音、义相结合的原则和方法。当然,这是就古汉语的情况来说的,对现代汉语也能相适应,不过又已经历了两三千年的变迁。对谐声字系统经过长期研究,到清代段玉裁作出了一个结论:“同谐声者同部”(《六书音韵表》),就是同谐声的字韵母一般都相同(韵部和韵母之间还有介音之差,这里从略)。那么声母问题怎样呢?他没有谈。历来研究谐声系统中一个十分疑难的地方,就是关于谐声字的声母问题。

我认识的吴小如先生

从年龄上讲,我仅比吴先生小8岁,但我在北大读本科和研究生时,吴先生已经在讲师的职位上教授副教授乃至教授的课程,同时还承担了指导研究生的工作。我的专业是语言学,虽然并未听过吴先生的课,但他仍然是我的师辈。吴先生35岁时任讲师已经5年。他先是做浦江清先生的助手,那时浦先生就让他上讲台讲授宋元明清文学史。1957年浦先生离世后,时任副校长的江隆基曾当面嘱咐他:“浦先生的课就偏劳你了!”

试说毒、炭二字

我们几乎每天都可以在报纸上看到这个“毒”字。毒字下部今作一个母字，毒害跟母亲有什么关系呢？这是一个错字了吧。

“拿”的语源

拿，是我们现代语中的最常用词之一。它本作孥，《正字通》：“拘捕罪人日孥。俗作拿。”又：“拿，俗孥字。”孥是形声字，从手，奴声。拿是会意字，从手，从合。为什么要从合?拘捕罪人是合法的，不合法的不能叫拿。这样，今犹说捉拿归案，这是拿的本义。拿的字源是宋元以来的俗字。《说文解字》：“孥，牵引也。”

《广雅疏证》的因声求义与语源学研究

近年来，坊间出了两本研究《广雅疏证》的书，一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》，一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》，说明我们的国学，总是不断地有人来研究的，不用耽心，即使想丢也丢不掉。

释“竅”——关于双声为训与叠韵为训的结合

我以“竅”字为典型,说明它是由两方面的音义构成的,双声为训与叠韵为训两者应相结合。这样,就出现了单音节词的特殊语源。若是两方面的音义仅执其中之一端,均非全面准确之训诂,从而 形成训诂中之缺陷。 《说文解字》: “竅”,空也。从穴,敫声。 空,竅也。从穴,工声。”两字同为溪母,双声互训。它们在意义上的共同之点,是均有空虚之义。今《辞海》。

论散字

什么是散字？就是周秦时代上古语音的韵母分部（周秦时代的韵母叫韵部，因为韵头和声调史料欠缺，就讨论它的主要元音和韵尾）中出现的例外现象。比如“求”、“球”、“俅”、“救”等都是“幽”部字，即韵部相同。唯独“裘”字，和“之”部字押韵，对“之”部来说，它就成了一个散字，是例外现象了。因为同谐声者同部，这是在划分韵部中公认的一条通则，现在它不归“幽”部，归“之”部，不是例外了吗？不就成为一种游离状态了吗？如果这种例外字多了，上古音的分部就要出现模糊状态，没有条理，成为混乱现象。再严重的话，上古音的分部就难以成立，一部源远流长的上古音研究史就会化作泡影。

纪念王力先生110周年诞辰

1954年我大学本科毕业，组织上分配我去当王力先生的研究生。苏联有俄语史，我们也应该有汉语史。所以，王先生是带着我们一批人去开创一个新学科，至今已五十六个年头过去了。尊敬的王先生，不但把我领进了门，还一直带领我们孜孜不倦地研究。

怎样理解《诗经·伐檀》中的一些词语

《诗经·伐檀》这首诗，是我们民族中广为流传、阅读的一首政治讽刺诗，它的诗意和语言都极其精妙，堪称经典。但是我们在解释上还有几个不如人意的地方。

论“有”

'有'字大概在古今都是一个使用频率最高的实词了。清代徐灏、王筠均已看出它的字形、它的真正涵义为从又(即右手)持肉。

“愁”字的由来及其本义

'愁'字产生于殷周盛行卜卦与祭祀的时代。愁,从心,秋声。秋,从火,(龟灬)声,小篆秋字省龟,大篆不省。《说文解字》:'(龟灬),灼龟不兆也。从龟、火。春秋传曰:‘卜战,龟魚,不兆。’读若焦。'从《正字通》到《说文段注》、《说文释例》等等皆认为(龟灬),即焦,音义皆同,只是火上作龟与火上作隹的区别,今本《左传》均作'龟焦'。故秋,为灼龟祈年而收获的季节,愁,为灼龟不兆、吉凶未卜的心情。

谈“头颅”

'头'(頭)字是现代汉语中的最常用字之一。关于它的由来,已经鲜为人知,过去有一点推测,也不够明确。今就其音义的由来、它的准确意义、它产生的社会条件,作一讨论。