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题名场域视角下医巫闾山地区的文化解读
被引量:1
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作者
刘梅
齐敖包
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机构
云南师范大学汉藏语研究院
云南民族大学民族文化学院
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出处
《文化创新比较研究》
2019年第21期49-50,共2页
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文摘
医巫闾山的文化生态环境,本身具有多元性的特点,多民族文化在相同的文化场域内相互交流,相互融合,共同发展。而多民族文化交融在此地,必然会出现强制性的文化整合现象,以适应新的文化场域。在各个文化适应这种文化场域的过程中,也并不是对外来民族文化全盘的接受,而仅仅是全方面的文化整合而已。因为任何一种文化在变迁的过程中由于文化本身的特性,必然会遇到文化抗拒的问题。这种文化抗拒也反映了文化在变迁过程的艰巨性与复杂性。正因为有这种文化抗拒的心里,才使得医巫闾山文化圈保持了它的文化主体性,才能在长期的传承与变迁中,保持一定的稳定性。
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关键词
医巫闾山
文化变迁
场域
整合
交融
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分类号
K872
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《宝迪莫日根汗》与《封神演义》母题异同考
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作者
朝格吐
齐敖包
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机构
中央民族大学中国少数民族语言研究院
中央民族大学中国少数民族语言文学学院
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出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2022年第2期1-7,共7页
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基金
国家社会科学基金冷门绝学研究专项——中央民族大学中华民族传统文化互鉴融通研究团队项目“蒙古族口头传统与蒙汉文化交融研究”(项目编号:20VJXT008)。
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文摘
通过对蒙古国乌·罗布桑胡尔奇说唱的《宝迪莫日根汗》与我国明朝许仲琳著的《封神演义》(蒙译本)的母题进行比较,乌·罗布桑胡尔奇基于说唱作品的流通、接受考量而进行的母题改编与再创作有迹可循。在《宝迪莫日根汗》的母题征引过程中,乌·罗布桑胡尔奇极其关照听众即审美主体的情感经验,在所引母题中又融入了蒙古民族特有的人文关怀。从《封神演义》到《宝迪莫日根汗》,乌·罗布桑胡尔奇不仅完成了一次文学“在地化”的创造,同时也是一次母题跨境交融的告竣。
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关键词
乌·罗布桑胡尔奇
《宝迪莫日根汗》
《封神演义》
母题
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Keywords
Huurchi U.Lobsang
Bodi Mergen Khan
Fengshen Yanyi
Motif
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分类号
I106.9
[文学—世界文学]
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题名禄丰县高峰乡彝族民间刺绣故事研究
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作者
张译匀
齐敖包
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机构
中央民族大学中国少数民族语言文学学院
云南民族大学民族文化学院
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出处
《红河学院学报》
2021年第5期17-19,共3页
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文摘
彝绣图案作为国家非物质文化遗产,其背后蕴藏着彝族丰富的口传文化、民俗文化。从刺绣工艺到刺绣图案,再到刺绣图案故事,其中意蕴含着民俗学、民间文学、符号学等多学科共存的学科机理。文章以调查的视角尝试归理出一条研究刺绣图案故事的理路。
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关键词
口传
经典母题
故事形态
文化内涵
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Keywords
Oral
Classic motif
Story form
Cultural connotations
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分类号
J523.6
[艺术—艺术设计]
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题名丽江木碧湾村纳西族双语使用现状调查与分析
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作者
刘梅
齐敖包
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机构
云南师范大学汉藏语研究院
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出处
《玉溪师范学院学报》
2019年第4期65-69,共5页
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文摘
云南丽江木碧湾村是迪庆藏族自治州的一个纳西族村,其语言依然传承并使用纳西族母语,但随着民族文化交流日益频繁,汉语兼用现象进一步加强,导致在一定程度上出现了母语衰退的现象,母语水平和兼用汉语水平出现代际差异。
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关键词
木碧湾村
汉语兼用
母语衰退
代际差异
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Keywords
Mu biwang village
Chinese dual-purpose
recession of native language
differences of generations
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分类号
H257
[语言文字—少数民族语言]
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题名曲艺大师希日布生平研究
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作者
朝格吐
齐敖包
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机构
不详
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出处
《内蒙古社会科学(蒙文版)》
2022年第3期74-81,共8页
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分类号
C
[社会学]
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