供给侧视阈下社区教育微课的抛锚模式

微课符合"互联网+"时代社区教育需要。依据供给侧改革思想及建构主义抛锚理论,社区微课需从下列五方面建设:为谁抛锚(以社区教育学员为中心)、抛什么锚(满足社区学员个性化学习需要)、谁来抛锚(建设符合社区实际的师资队伍)、怎么抛锚(满足随时随地学习)、抛锚后如何评价(注重实际效益)。

促进社区教育科学发展 服务山东农村和谐建设——山东新农村社区教育的思考

加快发展社区教育,是构建终身教育体系和建立学习型社会的需要。借鉴国内外社区教育的经验,以山东新农村社区教育和农家书屋为切入点,理论和实践相结合地提出开展农村社区教育的措施:多方合作共赢,调动各方积极性;建立便捷服务网络,制定科学考核制度;构建实践型师资,传授实用性技术;把握农村社区需求,提供因地制宜服务。通过更新社区教育观念、充分依靠群众和利用好现有资源、创新体制机制等来发展好农村社区教育,促进农村各项事业和谐发展。

建构主义指导下的高职英语分组学习

建构主义视学生为认知的主体和知识意义的主动建构者,强调以学生为中心,注重发挥学生的首创精神,认为学生自身实现对所学知识的意义建构,倡导学生与学生之间相互帮助的分组学习。本文首先简要论述了分组学习的益处,接着探讨了建构主义关于分组学习的理论。建构主义在教学中强调包含相互协作的分组学习。建构主义指导下的高职英语教学分组学习包含四个环节:划分学习分组,分组学习准备、分组学习讨论和分组学习评价等。这些环节充分考虑学习者的个体差异,促进学生主动参与,能够提高学生学习的效果。

沂蒙精神促进新时代政德建设的理路

“党为民、民向党”的沂蒙精神彰显党与群众亲密关系,契合新时代政德建设特征,所蕴含政德元素满足了政治、道德、心理需要,有助于立德、修德、践德、促德。沂蒙精神促进政德建设的策略有三:激发诉求,紧扣党建目标;转变认知,树立坚定信心;增进情感,培养爱党情怀。路径有三:明晰原则,遵循以情感人、典型示范、与时俱进的原则;丰富内容,协同传统文化、旅游开发,实现文化惠民;拓宽渠道,增加情景感悟、基地体验、网络延展,多管齐下。

MOOC对远程教育旅游英语教学的影响

解决跨文化旅游人才匮乏的问题需要通过远程教育大力发展旅游英语教育。MOOC的教学特点和设计理念完全符合远程教育学习特点和旅游英语的教学性质。远程教育旅游英语教学以信息技术为支撑,整合共享MOOC优质教育资源,创新教学模式,才能在MOOC大潮中更好的促进远程教育旅游英语教学。

高校贫困助学金认定中的感恩教育

贫困生助学金减轻了贫困生的家庭和生活负担,然而在当前贫困生资助认定过程中存在一些问题。从管理者和学生两个角度分析产生这些问题的原因,提出解决这些问题的三个对策:提前做好思想工作;建立助学金感恩积分制度;加强监督,建立信息公示、替补监督、信用档案等措施。通过这些措施使那些真正贫困的学生得到帮助,同时对学生进行感恩教育、思想教育,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,创建和谐校园,培养能自强、会感恩的新时代大学生。

任务型教学法在开放教育旅游英语教学中的应用

解决当前旅游人才匮乏的局面需要大力发展旅游英语开放教育。开放教育学生特点和旅游英语口语教学性质决定了应采取任务型教学法。本文将该模式分为四个阶段：导入任务、准备任务、实施任务、评价任务等,并以实用旅游英语口语教程为例来探讨这一教学模式。

营销理论在商标翻译教学中的应用

商标翻译教学的目的是为了更好的翻译商标。商标译名要实现商标所肩负的市场营销和宣传促销感召功能。商标翻译教学要以营销理论来指导商标翻译去顺应目的语的思维方式,实现商标的营销目的。

远程教育旅游英语教学中的文化教学

语言与文化的密切关系决定了英语语言教学须渗透文化教学。远程教育旅游英语教学的目的是培养学生的跨文化导游能力,更应注重文化教学。本文根据远程教育的特点来探讨远程教育旅游英语教学中的文化教学,首先阐述旅游英语教学中文化教学的必要性及重要性,然后论述如何从学生和教师两个方面来采取相应的措施来加强文化教学,培养实用型英语旅游工作者。

“人民至上”导向下孔繁森精神的核心内涵与弘扬路径

“人民至上”理念是中国共产党人所践行的价值理念,彰显出人民地位、人民权利、人民利益、人民标准等始终处于党的工作中的核心地位。孔繁森精神凸显人民立场,其核心内涵主要体现在:“顾全大局、听党指挥”的党性彰显人民至上信仰;“热爱人民、服务人民”的公仆情怀增强爱民情感;“甘于吃苦、勇于担当”的奉献精神激励为民奋斗;“清正廉洁、克己奉公”的价值追求厚植亲民文化。新时代弘扬孔繁森精神有助于涵育“人民至上”理念,要加大多样化资源开发、拓展大众化弘扬渠道、构建数字化传播媒介、发展产业化红色旅游。

疫情谣言治理的正向教育策略

疫情背景下谣言频现可从事情重大和信息模糊两个维度进行原因追溯,进而催生出灾情预警迟缓、谣言传播蔓延等困境。谣言治理正向教育可从主体、客体、方法、环境等维度入手,坚持人民立场与实事求是相结合的核心立场,通过主体自觉、信息透明减少谣言;贯彻多方协调与群众参与相结合的根本遵循,通过客体主动、公众参与反击谣言;注重科学组织与权威发声相结合的有效途径,通过介体阻滞、媒体自律疏远谣言;强化遵规守制与注重实效相结合的基本规则,通过环境保障、现实体验破除谣言。

UFO遭劫者：被侮辱与被损害的

当头一次听人说外星人怎么把男男女女、大人小孩带入UFO并强行拿他们做各种实验时，相信大多数人会认为说话的人患有某种精神病。到日前为止，在西方人眼中，劫持现象是不可思议的。如果这些不可思议的胡思乱想都不叫精神病，那就没有什么算是精神病了。

共同体正义何以可能:从黑格尔到马克思

在黑格尔的法哲学框架内,市民社会创造了“普遍联系”的体系,但它仍属于“自然必然性与任性的共同体”,呈现为“荒淫和贫困”的蜕化景象,走向政治国家成为解决非正义现象的必然出路。对马克思而言,君主立宪制国家代表着“特权阶层”的诉求,不可能实现人民的普遍利益,唯有超越市民社会私有制的窠臼,才能实现每个人全面发展的正义愿景。中国致力于推动“协同发展”“共享共富”,为“共同富裕”提供制度保障,也为解决困扰人类的贫富分化(非正义)问题贡献了“中国智慧”。

人类命运共同体:引领和推动全球正义的中国方案

当前,百年未有之大变局加速演进,人类社会发展尽管取得巨大成就,但全球贫富差距、南北发展鸿沟问题严峻,全球正义面临诸多困境。构建人类命运共同体是中国共产党人提出的建设美好世界的先进理念,也是为引领和推动全球正义贡献的中国方案。人类命运共同体引领和推动全球正义突出表现为3个层面:一是在价值观层面,人类命运共同体以全人类共同价值为引领,摒弃了西方资本主义国家的“普世价值观”以及以自我为中心的思维方式,有利于凝聚全球正义的伦理共识;二是在发展层面,人类命运共同体坚持共同发展、互利共赢,有利于推进公平、普惠的全球化;三是在国际秩序层面,人类命运共同体致力于形成国际政治经济新秩序,推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。