新时代职业教育落实立德树人根本任务的几点思考

新时代背景下,教育的根本任务、时代发展核心在于立德树人,推动新时代的职业教育逐步开拓一条创新之路,必须要对职业教育实现立德树人这一根本任务的内涵、价值以及相关内容进行细致地把握。职业教育践行立德树人目标,贯彻“五育并举”举措,为国家、为人民培养有用之才。文章从目标、人才培养、育人体系、机制等四个方面提出了职业院校落实立德树人根本任务的四个路径,即把握立德树人的总体要求的目标路径;实现职业教育“一好三高”人才培养目标的人才培养路径:职业教育构建“四融驱动,五化育人”育人体系的育人路径:从“四维”角度分析落实职业教育立德树人根本任务的机制路径。

美育视域下高职院校“大学语文”教学策略探究

大学语文课程可以培养学生高尚的情操,使其健全人格,树立正确的世界观、人生观、价值观。将美育融入大学语文课程教学,可以在传授美的知识和审美实践活动的过程中,提高学生对美的认识和鉴赏能力陶冶情操和美化心灵。概述了美育的内涵与功能,阐述了高职院校“大学语文”进行美育的必要性,介绍了高职院校“大学语文”教学内容中可挖掘的美育素材,并探讨了美育视域下高职院校“大学语文”教学策略。

《论语》中蕴含的孔子教育哲学思想对当代大学语文教学的启示

《论语》是一部研究孔子教育哲学思想的著作,内涵非常丰富。从不同的角度对其进行分析,能够了解孔子在此方面的思想和观点。对于著作进行分析,能够了解到孔子的修养,教学的精神、重点、内容以及教学的方法。这些对于当代大学语文的教学均有一定的借鉴意义,当代大学语文课程可以从教师本身、教学态度、教学内容、教学方法等方面进行改革,帮助学校培养出德行兼备、仁心厚德的高素质人才,从而促进中华优秀传统文化、中华传统美德的传播与弘扬。

辨体质-辨病-辨证“三位一体”辨证模式对针灸治疗糖尿病周围神经病变的指导作用

糖尿病周围神经病变是糖尿病最常见的慢性并发症之一,严重影响患者的生活质量。针灸治疗本病由于疗效确切、适应复杂症状和简便易行,不仅深受患者喜爱,也越来越多地受到行业内的广泛关注。辨体质-辨病-辨证“三位一体”辨证模式(简称三辨诊疗模式)是一种综合诊疗模式,三者各有侧重又相互联系,很好地体现了中医思维多元性和治疗个体性的特征,在临床实践中应用效果良好。本研究从三辨诊疗模式出发,探讨其在针灸治疗糖尿病周围神经病变中的指导作用,辨体质是辨病、辨证的基础,辨病是明辨病机的重要环节,辨证是决定选穴施针的关键,临床应综合应用以提高疗效、既病防变。

特色小镇背景下广州从化格塘南药小镇文化品牌建设研究

广东省正在加快建设乡村振兴示范区,打造独具广州标签的特色小镇及其文化品牌。以广州市从化区的格塘南药小镇为例,从小镇生态环境、产业基础、村庄格局和文化底蕴几个方面入手,分析格塘南药小镇的特色和文化品牌建设中存在的问题,提出相应的建设对策,促进格塘南药小镇的可持续性发展。

基于“课程思政”理念高职院校大学语文教学探索--以广州南洋理工职业学院为例

"课程思政"是要实现课程的"大思政",但它并不是简单地将课程与思政教育相加,而是渗透,并让学生真正地理解、接受和消化。大学语文课程因其独特的人文性,在融入"课程思政"理念方面具有得天独厚的优势。基于"课程思政"的理念,广州南洋理工职业学院大学语文教师对大学语文教学进行了探索,包括学校探索、教师探索、课程探索三个方面。希望广州南洋理工职业学院的经验,可以为高职院校大学语文课程如何融入"课程思政"理念提供参考。

论微时代思政元素在大学语文课程中的应用

21世纪迎来了微时代,同时也迎来了创新大学语文教学的新时代。通过微信、微博、手机APP、抖音小视频等“微”手段,把思政元素深度融合到大学语文课程中,运用信息化教学手段构建“微课程”,打造以文化人、以美育人的“微载体”,搭建充分渗透思政元素的“微平台”,全力营造寓“德”于乐的“微环境”等多措并举,培育既具备文学素养又具有道德修养,既具有明辨是非能力又有清醒政治头脑的高素质人才。

基于萨提亚沟通模式《论语》中孔子教学方式的当代教学价值研究

萨提亚沟通模式,是一种注重表里如一,强调自我尊严的沟通方式。孔子,即孔丘,是中国人的"伟大导师"。这一位伟大的导师,培养出了七十二位贤人,其中最著名的为这七十二贤人中"孔门四科"的十人。孔子之所以能够培养出如此多优秀的弟子,与他的教学方式分不开。《论语》是了解孔子教学方式最好的一部著作。看似萨提亚沟通模式与《论语》中孔子的教学方式并无关联,但是这两者之间的共通点就是——沟通。将萨提亚沟通模式这个西方理论,与《论语》中孔子的教学方式相融合,可以为当代的教学提供一些可借鉴之处。

新时代民办高校党建与专业融合的问题、价值与路径

新时代,民办高校党建与专业融合是很多教育工作者都在关注并积极探索的问题。同时,民办高校也在探讨党建与专业融合中出现的问题,思考融合的价值,探寻新的融合路径。而经过理论—实践—理论的摸索,民办高校要想实现党建与专业的融合,需学校、教师与学生之间共同努力,从而培养出真正德才兼备的学生,实现教育的真正目标。

文化自信之根——《论语》中的文行忠信

文化自信,是中华民族的文化自豪,因为它代表了中华民族的发展历程,展示了中华民族的复兴之路;文化自信,是中华民族特有的、独一无二的文化,但它又是及其富有包容性的文化,因为它可以包容并接纳不同于本民族的文化。而中华民族传统文化是中华民族文化自信的体现,是中华文化的核心价值。儒家文化是中华传统文化中最具代表性的,孔子作为儒家学派的代表性人物,他所提出的文、行、忠、信,可被视为文化自信的"根"与"魂"。

三螺旋视域下民办高职院校“校—政—企”融合发展策略研究

根据我国民办高职院校在发展过程中可以借鉴的经验及"三螺旋"视域下,对民办高职院校的"校—政—企"融合提出了相应的发展策略。"三螺旋"理论中最基本最重要的成员为企业、政府、大学。这三个成员当中,生产的场所是企业,政府是契约关系的来源,大学是知识经济的生产力要素。"三螺旋"视域之下,处理好政府、大学、企业之间的关系,成为民办高职院校融合转型成功的关键。因此,在民办高职院校融合的过程当中,企业是保障,政府是主导,大学是中心。当这三个机构联结融合在一起,均衡合作,能够能让高职院校更健康、高效地发展,切实提高人才培养能力。

《论语》中孔子的沟通模式与萨提亚沟通模式之比较

《论语》明确记载了孔子与弟子之间的言语行事,从孔子与其弟子的话语言行中,可以清楚窥探孔子的沟通模式。孔子沟通模式的类型有轻松和谐的沟通模式、真诚沟通模式、中肯批评沟通模式、缓和气氛的沟通方式以及幽默沟通方式,沟通原则为尊重、谨言慎行。萨提亚的沟通模式有讨好、责备、超理智、打岔、表里一致。二者看来关联性似乎不大,但沟通是世界的,因此二者在沟通模式上既有相同之处又有不同之处。从同、异两方面,充分解读孔子的沟通模式和萨提亚沟通模式是本研究的主要内容。通过比较发现,孔子的沟通模式与萨提亚沟通模式,虽处于不同时代、不同领域,但都突出了一点———“以人为本”。

广东民办高职院校跨界转型的发展:机遇、挑战及对策

德国应用科学大学的成功办学经验、国家政策的导向、企业的参与为广东民办高职跨界转型发展带来三重发展契机,校企合作中企业未承担足够的社会责任、专业设置不合理、师资固有化、课程建设工学难结合、科研力量薄弱等问题,是广东民办高职跨界转型发展面临的五重挑战。在民办高职院校"二元思维"的指导下,从"跨界"视角,分析当前广东民办高职院发展的机遇、挑战,并提出当前广东民办高职院校发展在"跨界"领域的对策。

“十九大”精神下解读《论语》中孔子的生态理念

《论语》是先秦的经典书籍之一,也是"四书"之一。主要记载了孔子及其弟子的言行,其中也涉及到了"生态理念",是研究孔子生态理念的主要资料来源之一。《论语》中反映的孔子生态理念有"仁"爱自然,敬畏天命鬼神,肯定自然,乐山乐水等。这些都与"十九大"精神中的人与自然和谐发展是相契合的。

采用红外热像和激光散斑血流成像技术对背俞穴位置古今差异的研究

目的:通过检测被测点的温度和血流灌注量,从穴位特性的角度来探究背俞穴3种不同定位方式的有效性。对毫针刺激与不刺激穴位的差异进行分析,探讨针刺对穴位特性的影响。3种定位方式为:①标准化定位:棘突下,后正中线旁开1.5寸;②棘突旁,后正中线旁开1.5寸(即后正中线旁开2寸);③棘突下,棘突外侧缘旁开1.5寸。方法:健康成年人50例,分别采用红外热像仪和激光散斑血流成像仪测量其左侧脾俞、肾俞和小肠俞的3个定位点,记录数据。随后随机抽取30名志愿者进行毫针刺激,在3 h洗脱期后,对其3个定位点进行针刺,取针后立即进行测量。结果:脾俞、肾俞和小肠俞不同定位点温度差异无统计学意义(P>0.05)。脾俞、小肠俞不同定位点血流灌注量差异无统计学意义(P>0.05),肾俞3号定位点血流灌注量明显高于1、2号定位点(P=0.015<0.05)。脾俞、肾俞和小肠俞同一定位点针刺后温度及血流灌注量均明显高于针刺前(P=0.000<0.05)。结论:针刺可有效提高针刺点的温度及血流灌注量,但背俞穴有效定位尚需进一步研究以明确。

论孔子思想体系的形成

孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家,是儒家学派的创始人,对中国传统文化的发展做出了很大的贡献。他的儒家思想穿越时空,滋养了我们的华夏文明是世界文明。同时孔子的思想体系的形成也是有由很多因素组成的,其因素中包括了时代因素、当时孔子所处的国家的国情因素、同时代的思想的影响因素及孔子自己的家庭、治学等因素。本文谨从这几点来试论孔子的思想体系是如何形成的。

大自然的音响世界

“沙沙沙，沙沙沙……”咦？是谁在哼着歌？哦，原来是雨姑娘伴着风的节拍，情不自禁地亮出了她那令人陶醉的歌喉。“啊……”，她潇洒自如地唱着。那清脆的嗓音，连大歌唱家也自愧不如。听，她的歌声时而高亢，时而低沉，时而婉转，时而亮丽。正吟到了高潮忽而义变得低沉起来，紧紧地揪住听众的心，