吴越文化与21世纪以来的浙江非虚构文学

浙江作家在非虚构文学创作中,通过西湖叙事、良渚叙事等途径,深入地体察绵延于浙江历史之中的吴越文脉。作家们穿越历史的时空,追寻、思考历史当事人的人生轨迹时,我们能够深切地感受到浙江社会的脉动,感知到历史发展的步伐,感觉到身处历史进程中的人们的情感指向。浙江的非虚构影视、非虚构文学与浙江经济社会生活的密切互动,恰恰体现了非虚构文艺作品与现实生活在内容和精神上的高度一致性。

江苏非虚构文学与儿童阅读

作为一种日益引发社会关注的创作门类,非虚构文学能够为儿童阅读注入新的内容,启发儿童将非虚构文学作品作为思考社会问题的材料。儿童通过乡村主题的非虚构文学作品的阅读,能够了解校园之外的乡村生活,形成更完善的乡村观念,获得更宽广的社会视野。借助阅读非虚构文学的城市书写,儿童可以更深入地了解城市的历史,体会城市历史中的世道人心。通过阅读非虚构文学作品,儿童能够走进先贤人生,体悟家乡文脉,传承文化传统。

老鼠在路上

老鼠的形象总是出现在古老的童话里，他们一般会在普通人家过着传统的生活。可是，一旦老鼠走出家门，踏上通往远方的路途，又会经历怎样的人生呢？

那水中的精灵

有一户水精人家住在磨坊池塘的水底下，他们用芦苇秆子搭起自己的房子。一天，水精回到家里，发现他的孩子——一个小水精男孩诞生了。于是，美丽的童话就这样开始了。

一个孩子

有一位名叫小川未明的日本童话作家，他的笔下流淌出很多关于孩子的美丽童话。其中有一个叫作《金环》的故事，发生在太郎和一个孩子之间。

新中国成立初期原创图画书出版状况探析

少年儿童出版社(上海)资料室和浙江师范大学国际儿童文学馆馆藏了新中国成立初期出版的一些原创图画书资料。从中可以看到,新中国成立初期,上海的各个儿童读物出版机构就出版了许多原创图画书。在这些儿童读物出版机构的基础上,又成立少年儿童出版社,继承和发展上海的原创图画书出版传统,也奠定当代原创图画书以及儿童读物出版的基础。

论“图画故事书”是原创图画书的习惯性称谓

图画故事书是具有明确儿童读者意识的现代儿童文学形式,图画故事书的创作者们所秉持的理念与现代图画书理念是相通的。当代儿童文学研究者所秉持的图画故事书的理念也有与现代图画书非常接近的地方。中国儿童文学历史上一些十分优秀、有特色、有创意的原创图画故事书作品也印证了可以把"图画故事"看成是中国儿童文学现代自觉之后对图画书的习惯性称谓的想法。因此,可以认为图画故事书是中国儿童文学现代自觉之后,对图画书的习惯性称谓。

中国儿童文学学科设置研究

我国儿童文学学科形成了较为完整、独立的知识体系,其研究生培养也有了一定的历史和规模。国外对儿童文学学科设置的高度重视,显现了儿童文学和儿童阅读对国家未来发展的长远意义,值得我们借鉴和警醒。目前,在二级学科设置自主权交给高校的新形势下,我国儿童文学学科设置更需要高校和社会以自觉和主动的意识,把握机会大力推动儿童文学的学科建制和内涵发展。这同时也是高校办出特色的机遇。

传统观念与现代性逻辑的交织——王安忆新世纪小说中的命运意识

命运意识是研究王安忆小说的重要切入口。回归于传统叙事的含蓄与内敛,激情被作者揉入了日常生活表象及人物的命运中,成为奔涌于其下的暗流,其中既包含了王安忆对人物命运、对世间百态"运数"逐渐清晰的看法,又体现了她对人类生存处境的思考与回答,不仅有对现代社会处境中的儒家家庭观念、道德观念的传承,也有凭依现代性逻辑来叙述历史发展轨迹的努力。

国际汉语教学中浙江地域文化的融入途径

浙江悠久的商业文化传统和丰富的现实经济案例可以成为外国留学生汉语学习、专业学习的重要资源。对意在实现和中国进行技术合作的理工科留学生,教学机构应针对高新技术领域的中外商业合作来提供语言保障。浙江拥有以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的生动实践案例,为留学生了解中国人生活方式、思维习惯提供了方便。要充分利用留学生身在中国的优势,组织他们行走中国大地,将课堂上讲授的内容转化为身临其境的直观体验。浙江生态文明的理念、历史、收获可以作为中国生态文明建设的样本结合到国际汉语教学中去,帮助留学生更好地理解汉语、了解中国。

杭州地域文化因素在国际汉语教学中的应用

在来华留学生增多,但文化差异对其学习造成一定困扰的情况下,需要思考如何在国际汉语教学中应用、体现中国文化、地域文化。杭州吸引留学生前来学习、生活,推进城市国际化建设,这为在国际汉语教学中的应用、体现中国文化、杭州地域文化,提供了现实的可能和需求。杭州独特而富有魅力的文化地理资源、文学资源,是在国际汉语教学中应用、体现中国文化、地域文化的有效凭依。可以根据留学生自身的文化差异、汉语水平差异,有针对性地设计教学方法。

“新小说”与“子涵夜话”:梅子涵近年创作趋向

"梅子涵新小说"和"子涵夜话"是梅子涵近年创作的两个重要集合处。"梅子涵新小说"中,叙述自我的力量愈渐强大,对城市生活和自我经验的描述和反省,愈亦走向了心灵深处,抱着"押送"自我的企图,对社会主义经验、城市生活经验进行再叙述。"子涵夜话"也延续了这样的创作思路,并对当下城市生活进行再审视,表现出越来越强烈的现代知识分子的"人道"情怀和自省意识。

论口头表达在国际汉语听力课程中的积极作用

汉语听力课程是国际汉语教学的一个组成部分。测试型的国际汉语听力教学完全以课本的练习为内容,在表面上看来,完全以"听"的能力培养为主,在实际操作过程中,却达不到预期的效果。从汉语听力教学理论来看,这主要是因为违背了语言学习的规律,没有很好地借鉴国际汉语听力教学已有的研究成果。结合国际汉语教学尤其是国际汉语听力教学的实际情况,在国际汉语听力教学中,要更好地将口头表达融入教学过程,始终要将丰富来华留学生汉语记忆中的音义结合体,作为国际汉语听力教学的一个重要内容,培养其语感和汉语交际能力。

对童话幻想的现实性的思考

不同的历史时期、不同国度的童话幻想中都存在着现实性的踪影,体现为生活本身形式与非生活本身形式的结合。在不同作家的笔下,幻想和现实性的结合又有不同的体现方式。在中国新时期的童话创作中,出现了更明显的将现实融入幻想的趋向,既影响我们对于童话的判断,又进一步影响童话研究的方式、方法。

文化的图像转向与儿童文学的价值态度

儿童文学与图像文化的结缘是一个历史趋势。在儿童文学中更客观、公允地看待和使用语词、图像两种媒介,是面对人类文化的图像转向儿童文学所需要抱有的基础性价值基点。在儿童文学中,语词、图像两种媒介的共同叙事是形成审美深度的途径之一。主导叙事的媒介的不断更新和完善、媒介技术的不断进步、出版物形态的历史变迁,都不会自动转化为儿童文学图像叙事的成功,而需要深刻的文学性、人文性作为依托,才值得被"静观"。另一个需要避免的是历史的空洞。儿童文学中的他者和历史,既可以呈现为现实中发生过的社会历史,也可以是现实中并没有发生过却具有历史意味的人类或非人类的生活,但是不管是否在现实中发生过,他者意识和历史意识是不可以缺位的,需要时时在场、时时对话。

论《小河男孩》中的意识流手法

小说《小河男孩》中的意识流手法把人物的内心独白和自由联想结合起来,形成了全书形式多样、层次丰富的复调,同时也建构起了人物成长的过程和众多的象征意象,并且具有儿童文学的鲜明特色和独特魅力。

地域文化知识视域下来华留学生文化能力培养途径研究——以杭州为例

根据《国际汉语教学通用课程大纲》(2014),文化能力的培养目标可分为文化知识、文化理解、跨文化能力、国际视野四个方面。文化知识的学习是来华留学生文化能力培养的基础性工作,需要将地域文化知识较好地融入到国际汉语教学中来,培养留学生的文化能力。目前看,这方面工作存在着忽略地域文化知识、没有兼顾大纲要求与留学生兴趣、文化知识教学缺乏当代性三个方面的问题。因此,在国际汉语教学中,需要采取深入挖掘地域文化知识、根据大纲和留学生兴趣设计教学内容和方法、体现地域文化知识的当代性等措施。

精神对话的姿态和历史——论朱效文的儿童文学编辑、创作

朱效文是30多年来中国重要的儿童文学编辑家、作家之一。改革开放初期,朱效文依托对科学伦理、社会规则以及人性的洞察、揶揄,形成了自己观照情感世界与叙事的特色,构筑了一个在艺术上精微而到位的童话世界。在之后的创作、编辑生涯中,朱效文通过自己的创作,用情感和美的力量去消除叙事上的＂程式＂,推进童话叙事的变革,并取得了商业化出版环境下的艺术实绩。

论汤汤的童话创作

汤汤童话在日常生活化的空间环境中,引入童话的"非生活本身形式",并着重表现角色在情感上的互动,将情节的逻辑推进到角色的内心。和说教性的儿童文学作品不同,汤汤童话更注重于现代的具有内在深度的主体开掘,包含着更为丰富的内涵,是对人类境遇的象征性表达,为新世纪十年文学提供了来自儿童文学的文学经验。

水墨中的图文意蕴——论原创图画书《走在路上》、《妹妹》

图画书内部的图文关系是图画书研究的重要方面。图文配合在图画书《走在路上》和《妹妹》里,是一个从细处到宏观、从情节到意蕴的生成过程。图文配合让读者可以顺畅、准确地理解画面表达的意思,也加强了文字的情感,为下文叙事逻辑的展开,奠定了基础。梁培龙"淡墨"和"水法"用笔,使得对人物的描绘重神而不重形,与梅子涵小说中的注重伦理的态度默契配合,也与文字叙述中深度忏悔的情感相契合。