乡村民俗体育复兴的集体行动逻辑及其治理思考——基于湘西浦市龙舟活动的田野考察

学术界对集体行动的动力与实现机制所形成的三种解释范式具有较强的说服力,但仍无法对社会结构急剧变迁之下乡村民俗体育复兴的集体行动形成机制提供令人满意的回答。研究立足于乡村民俗体育复兴的集体行动,以集体行动的三个关键问题的解决为分析框架,对浦市龙舟活动复兴的全过程进行考察。研究发现,在缺乏外部强力支持的情况下,信任与认同为基础的社会资本、利益与互惠为纽带的权宜性承诺以及共享规范为依托的相互监督是影响乡村民俗体育复兴的关键变量,三者共同构筑实践中的集体行动逻辑。当人们拥有了对集体或文化的认同感,能够从个体层面认识到参与集体行动的重要性,且能从村落层面了解到大部分人遵守承诺并相互监督,可持续性的集体行动才能形成。这一经验事实显示,集体行动的形成并非一个线性过程,社会结构、利益追求、个体建构以及外部政治环境等多种因素共同发挥作用,兼顾多种因素及其相互间的作用变化是理解集体行动形成的复杂性和多样性的关键。

新时代文体旅融合背景下我国乡村民俗体育复合治理的地方性实践——基于湘西古镇龙舟活动复兴集体行动的社会学考察

为探索文体旅融合发展中民俗体育有效治理的成功经验,研究采用“结构-制度”与“过程-事件”相结合的分析方法,将湘西古镇传统龙舟活动复兴的经验问题置于宏观社会结构背景下,依循集体行动的共意形成与动员、曲折与双重策略性应对,直至集体行动最终形成的整个过程展开讨论。研究认为,自治、他治及共治的复合作用共构了龙舟活动秩序,不同阶段的治理形态随主体间利益契合状况而动态变化,并集中体现为集体行动的行政合法性维护、嵌套的类组织系统构建以及与行动单位契合的激励机制作用,最终形成了龙舟活动复兴集体行动。最后,研究基于新时代实现有效治理的行动方略探讨,提出了乡村民俗体育治理新格局的地方性经验启示与思考。

海上丝绸之路背景下龙舟赛事与休闲旅游发展研究——以中华龙舟大赛海南万宁站为例

21世纪"海上丝绸之路"战略的提出,对于海南推进国际旅游岛的建设将产生重要影响,根据海南"海上丝绸之路"战略定位,体育赛事与休闲旅游开发将迎来新的发展机遇。通过实地考察,运用文献资料法对中华龙舟大赛海南万宁站历年发展情况以及旅游收入情况进行统计、分析,研究龙舟赛事与休闲旅游的互动关系,得出海上丝绸之路背景下万宁龙舟赛与休闲旅游结合的发展对策:借助央视直播平台加强宣传效应;龙舟赛事促进旅游收益;赛事发展打造龙舟小镇品牌;龙舟文化支撑城乡多元发展。

传统节日成为法定假日背景下舞龙运动发展探析

采用文献资料法、逻辑分析法对传统体育文化与传统节日的联系、舞龙运动的文化价值与体育健身功能进行了分析,提出了在传统节日成为法定假日背景下舞龙运动可采用完善基层协会组织,加强人才培养,拓展经费来源渠道,利用现代传媒丰富传承方式,运用竞赛杠杆活跃大众健身活动,进入民俗旅游文化开发机制等发展思路。

浏阳烟花舞龙文化及旅游价值开发研究

探析浏阳烟花舞龙文化内涵,在此基础上分析其旅游开发价值,为浏阳烟花舞龙旅游产品的开发提供策略。运用文献资料法、昂普(RMP)分析法对浏阳烟花舞龙的文化和旅游资源、市场、产品进行分析,分析表明浏阳烟花舞龙有着极高的旅游开发价值。建议:基于浏阳烟花国际影响力,打造国际烟花舞龙旅游;开发烟花龙特色系列旅游产品。

道州龙船赛文化及其旅游产品开发探析

采用文献资料法等研究方法对道州龙船赛文化及其旅游产品开发进行研究,旨在梳理道州龙船赛文化的演变过程和独特内涵,以期为新时期道州龙船赛文化的传承与旅游产品开发提供理论依据和实践指导。建议:走旅游与体育竞技结合发展之路;加强对道州龙舟文化的宣传力度,深入挖掘本土龙舟文化,结合时代需求推陈出新,开发观赏表演型、参与体验型、文化产品型、旅游演艺型龙船赛项目。

后奥运时代冬奥遗产治理的困境及纾解路径

运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,对后奥运时代冬奥遗产治理进行研究,旨在促进我国冬奥遗产可持续发展。治理价值:有助于资源再生、情操陶冶、运动普及、文化自信、人才培养及赓续精神。治理困境:场馆遗产与全民健身的耦合有待深化、景观遗产与全域旅游的匹配需要升级、项目遗产与全年运营的模式有待对接、文创遗产与文化自信的要求存在距离、人才遗产与冰雪普及的愿景显露缺口、精神遗产与广泛弘扬的理念流于形式。纾解路径:场馆遗产与全民健身相耦合、景观遗产与全域旅游相匹配、项目遗产与全年经营相适应、文创遗产与文化自信相衔接、人才遗产与冰雪推广相协调和精神遗产与广泛弘扬相一致。

湖南冰雪体育传统特色学校与冰雪企业协同发展的价值与实践路径

为了推进湖南冰雪体育传统特色学校与冰雪企业高质量协同发展,有效促进学生身心健康全面发展,本文运用文献资料法、实地考察法、逻辑递推法等相结合的研究方法,对学校与企业的协同发展的价值与路径进行分析。得出结论:冰雪体育传统特色学校与冰雪企业协同发展能助推体教融合、校企节支增效、普及冰雪运动、拓展冰雪市场、提高冰雪运动技术水平等。本文提出了探索灵活的协同模式,促进冰雪场馆设施、冰雪师资骨干、冰雪信息资源、冰雪赛事活动等协同发展的实践路径。

武陵山区民族传统体育空间分布特征及影响因素研究

研究武陵山区民族传统体育空间分布特征及影响因素是对武陵山区民族传统体育进行有效管理和保护的重要路径。利用GIS空间分析技术研究了武陵山区981项传统体育项目。研究表明:武陵山区民族传统体育数量较多,具有显著的民族性和地域性,呈条带状分布,呈现相对均衡的特点。主要表现为:武陵山区民族传统体育项目主要分布于三大组团;武陵山区民族传统体育项目在各市、县的分布相对均衡。引起武陵山区民族传统体育项目分布的主要原因有:一是宏观上受自然一致性的影响;二是与当地民间信仰和习俗有关;三是多民族文化的交融。

西部开发与民族传统体育的发展

民族传统体育作为民族文化 ,与自然物资源一样 ,是西部资源的重要组成部分。笔者认为 ,民族传统体育的开发应成为西部大开发的重要内容 ,民族传统体育的改革与发展应主动适应西部大开发的需要 。

中职学生体育锻炼对亲社会倾向的相关性研究

文章采用问卷调查、数理统计等方法,对中职学校学生的体育锻炼行为与亲社会倾向之间的相关性进行分析。结果表明:每周运动频率3~4次的中职生亲社会倾向较高。学生参与不同运动项目,其中带有团体表演性质(啦啦操、武术、苗鼓)、团体性项目(足篮排)的中职生,会表现出更高的亲社会倾向。每次运动时间在45~60 min之间的中职生的亲社会倾向最高。课外运动强度大的学生其亲社会倾向更高。参与学校社团或训练队的学生表现出更高的亲社会倾向。需要通过“家校社”共建联动机制促进中职学生高质量体育锻炼行为的发生,通过体育锻炼促进学生健全人格强健体魄。

从体育文化的逻辑结构看“体育文化人”的培养

对体育文化的概念及其成分与逻辑结构进行分析,并揭示体育文化的人文内涵及其不同成分的独特教育价值.结果认为,体育文化是指人们有意识设计的对人体的生理特征进行改造的实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,可分为体育技术文化、体育制度文化和体育精神文化,分别处于体育文化系统的最外层、中间层及核心,并分别具有健康教育、促进个体社会化及提升人文精神的教育价值.由此得出:培养"体育文化人"应树立以人文精神为核心的全面素质观,加强道德品质和社会行为方式的养成教育,心理素质和身体素质并重、促进身心和谐、专业技术和学科理论协调发展.

吉首大学民族传统体育课程教学研究与实践

运用理论与实践相结合的方法 ,对吉首大学体育教育专业开设民族传统体育课程的设计论证、教学内容、教学方法、教学效果等进行综合分析与评价 ,为培养适应民族地区体育事业发展要求的高级专门人才和民族传统体育的发展提供参考 .

民族传统体育发展的文化选择——以高脚马走进全国民运会为例

通过对高脚马由湘鄂渝黔边民族民间体育活动走进学校教育、继而走向全国体育赛场、实现现代化转型历程的分析 ,揭示了民族传统体育与现代体育的差异 ,为民族传统体育在新的社会历史条件下 ,面对新的文化选择进行整合创新。

论民族传统体育的综合创新及其产业化发展

笔者论述了民族传统体育在新时代要实现自身的生存与发展 ,为全民健身服务 ,并走向世界 ,必须主动适应体育全球化和市场经济的要求 ,走综合创新和产业化发展的道路。同时 ,指出了确定优先发展领域 ,加快产业人才培养 ,完善产业运作机制 ,加强对外交流。

力学原理与竞技高跷创新设计

对竞技高跷造形结构的力学功能、制跷材料的力学特性及人跷系统的整合性进行了研究 .结果表明 :高跷踏镫的形状、踏镫与撑杆的连接方式、撑杆的高度、手柄与撑杆的连接方式及跷底防滑钉都会影响高跷的力学功能 ;高跷的不同部位应选择不同刚度的材料 ,适宜的踏蹬加垫层能起到缓冲和二次利用能量的作用 ,各部位的材料韧度越大越好 ;人跷系统的整合性影响运动成绩 .

全球化与中华民族传统体育的发展

全球化背景下的中华民族传统体育 ,面对体育全球化的冲击 ,以及国家和社会的着力弘扬 ,使中华民族传统体育呈现出了复兴、衰退与变革并存的状况。繁荣和振兴中华民族传统体育 ,应摒弃与弘扬并举 ,传统与现代结合 ,推进产业化发展 ,繁荣新时代健身娱乐文化 ,加强传统体育教育 ,改革竞赛制度 。

论全民健身与民族传统体育的综合创新

本文对民族传统体育发展的历史及其在当前全民健身活动中的开展状况作了宏观的分析 ,认为民族传统体育作为传统文化的重要内容 ,要在新时代获得生存与发展 ,服务于全民健身 ,并走向世界 ,必须准确把握其时代性与民族性特征的关系 ,对其进行大胆的综合创新。