伦理道德与经济发展

一根据马克思主义意识形态理论，伦理道德作为一种意识形态，不仅为一定社会经济所决定，而且也反作用于一定社会经济的发展。由此，我们能否进一步说，伦理道德作为决定人的行为的一种主要力量，实际上也是决定经济发展的重要因素呢？答案应当是肯定的。这已为新制度经济...

乡村经济再上新台阶的发展之路——湖南8个小康文明村"致富思源,富而思进"的启示

本文总结了湖南8个小康文明村"致富思源，富而思进"并实现富后再发展的基本经验。其主要结论是：乡村经济再上新台阶的必要前提是进一步解放思想；决定因素是进一步强化动力、激发活力、挖掘潜力；根本途径是提升生产力水平；致胜法宝是实事求是和艰苦奋斗；关键是过硬的"班子"和干部。

当前经济发展面临的道德问题及其对策

我国经济发展面临的道德问题,主要是单纯谋利的动机和取向问题、对经济权利的态度问题、不择手段谋利问题,“无票乘车”问题和“信用不足”问题。从伦理学角度看,这些问题主要是新型经济道德尚未建设到位引起的。为解决这些问题,必须从五个方面加强道德建设。

公共政策评估制度化建设刍议

当代社会的复杂性、多元性与动态性发展,使得公共政策评估越来越受到重视。我国的公共政策评估还停留在起步阶段,要取得进一步的发展,就必须对公共政策评估进行制度化建设。我们不仅要明确公共政策制度化建设的重要意义,弄清公共政策评估制度化建设的主要内容,更重要的是要把握好公共政策评估制度化建设的原则和要求,只有这样,我国的公共政策评估工作才会做得更好。

从传统道德到现代道德──道德转型论

当今中国“道德”转型意味着道德从内容特质到结构特质的社会主义转变与现代化转变。道德内容特质的社会主义转变主要表现为①道德价值定位的科学“人本”化转变；②道德规范内容特质的全民公意化转变和普遍公理化转变；③道德人格模式的完善化转变。道德结构特质的现代化转变，则突出表现为道德社会依存结构的全面社会化转变和道德社会承当结构的大众主体化转变。

“富强、民主、文明、和谐”宜作为核心价值体系目标的理据和意义

"富强、民主、文明、和谐"是社会主义终极价值目标在现阶段的体现与要求;"富强、民主、文明、和谐"是社会主义核心价值体系与社会主义建设实践相结合而形成的体现人民利益要求的现实价值目标;"富强、民主、文明、和谐"等价值目标的提出与确立,有广泛的党内共识和广泛的群众基础,经过进一步的科学阐释与宣传,易于变为全体国民的共识,内化为国民的精神信仰和实践理性;将"富强、民主、文明、和谐"等价值目标与"人的自由而全面发展"联结起来予以宣传实施,能够占领世界精神文化高地,扩大社会主义核心价值体系的世界影响,提升国家的文化软实力,进一步坚定人民群众的社会主义信念。

行政强制的伦理维度——自由裁量、合目的性与选择适当

行政强制尽管必须严格依法行事,但这并不意味着行政主体"自由裁量权"的丧失。"自由裁量权"在行政强制实施中的存在,是强调行政强制伦理考量的依据。从伦理维度考量行政强制,一是必须注意它的合目的性,即基于正义目的并服务于正义目的;二是注意它的强度和举措的适当性,其实质是体现权利原则和人道原则的要求。

行政责任的伦理分析

行政责任在伦理意义上是指行政主体应当履行的由伦理法典确定的责任以及基于自由意志而承担的行政义务;行政责任实质上是行政主体作为人民公仆应履行的角色规约责任,并具有习惯道德法的意义;行政责任作为道德责任,它是客观责任与主观责任、消极责任与积极责任、他律责任与自律责任的统一。

关于农村思想道德建设的几个问题

农村思想道德建设是农村精神文明建设的核心内容。进行农村思想道德建设，必须正确认识它的特点，克服它所面临的各种错误倾向，把握其操作上的基本点。

超越自然性:道德现代化转型的一种解读

传统道德本质上是建立在血缘基础上的“特殊主义”道德,现代道德本质上是超越人的自然联系的“普遍主义”道德,因此道德的现代化转型可以视为现代道德对传统道德自然基础的超越;道德的这一转型是社会转型的必然要求和价值体现;人本化、普遍化、主体化、公共化和理性化是其基本内涵;在中国境遇中,这一道德转型尚未完成,推进自然道德的消解和现代道德的整体生成,是道德建设的现代性目标。

现代化过程中人的精神生活矛盾及其导向

现代化作为蕴含广泛而深刻的变革内涵的历史演变进程,其中包含着人的精神扬弃传统性、获得现代性的矛盾运动,这一矛盾运动在其直接现实性上表现为人的精神生活矛盾;处于当前中国现代化境遇中的人的精神生活矛盾,突出体现为信仰冲突、理想冲突、价值冲突和文化消费冲突;引导人们正确处理与化解这些精神生活矛盾,是推进现代化,构建和谐社会,建设现代中华文明的必然要求;旨在引导人们解决其精神生活矛盾的社会导向,从方法论的角度看,一是必须把握好导向的目的性维度;二是必须把握好导向的统摄度与整个点;三是必须把握好导向解释系统的科学性要求;四是必须把握好导向的层次性与梯度性。

理解“以德治国”的三个视点

理解“以德治国” ,不宜只有手段论的视点 ,而应有依据论、手段论和目的论三个视点。在这三个视点的视域里 ,“以德治国”的内涵才得以充分展示出来。

从伦理学角度看市场经济

本文从伦理学角度对市场经济的道德合理性、道德特性、道德效应及其所要求的道德建设阐述了如下看法：（１）社会主义市场经济的道德合理性在于它与社会主义生产目的、与人的发展、与实现共同富裕的根本一致性；（２）市场经济作为道德经济，主要在于市场经济有其内在道德必然性和必要性、内在的道德观念选择和道德价值取向以及内在的道德机制；（３）市场经济的双重道德效应也有其内在依据，既与它在其根底处的价值选择有关，又与等价交换法制和市场竞争法则的运行有关；（４）市场经济所要求的道德建设，主要在于满足市场经济发展的动力要求、秩序要求和理想信念要求。

应用型公共管理人才创新素质的培养

现代公共管理实务所具有的挑战性决定应用型公共管理人才必须具备一定的创新素质;应用型公共管理人才除必须具备创新意识、批判精神和奉献精神等创新素质外,还必须具备运用新的管理工具与方法有效管理公共事务的能力素质;为实现"创新素质"的培养目标,必须改革现行培养模式,从课程体系、实际教学内容、实践教学体系到教学环节、教学方式和师资结构都必须做出相应的调整。

“道德重建”刍议

1 当今中国是否面临“道德重建”的问题与任务?如若面临“道德重建”的问题与任务,那么它又是一种什么性质和意义上的“重建”问题和任务呢?这是我们探讨“道德重建”问题首先必须澄清的理论和实践问题.由社会变革和社会转型引出的“道德重建”问题与任务,概言之,也就是已有道德不能适应新的时代需要的问题和依据时代要求重新建立建构一种能满足需要的新型道德的任务.从这一意义上说,只要一个社会出现了新的道德需要。

论邓小平的效率公平观

效率和公平问题,是现代经济伦理的根本问题,也是建设中国特色社会主义必须解决的重大实践问题。邓小平同志作为伟大的马克思主义者,他不仅从效率和公平辩证统一的角度观察分析了社会主义经济制度和经济体制的自我完善问题,而且还对效率和公平问题阐述了具有重大指导意义的理论观点,从而形成了具有时代特色的效率公平观。

公职伦理建设论纲——现代政治、行政伦理建设的主体性视角

公职伦理本质上是职业化、角色化的政治伦理和行政伦理;公职伦理建设目标确定和建设方式寻求,既须有规范伦理学维度的考量,也须有德性伦理学维度的考量。使公职伦理成为有效约束公职人员行为的外部控制系统和支持公职人员积极履行全面伦理责任的内部控制系统,是现代公职伦理建设的基本路径。