一次感觉兴奋,一场美的巡礼——评诗集《我歌吴斌》

吴斌的英雄事迹引起了全社会的强烈反响。在众多表达崇敬、向往与哀悼之情的方式之中，诗歌特别引起人们的注意。《浙江日报》、《杭州日报》、《交通旅游导报》等报先后出了歌颂吴斌的诗歌专版，由浙江省作家协会名誉主席黄亚洲主持的第三届韵和诗会，举办了以怀念平民英雄吴斌为主题的诗歌朗诵会，浙江电视台、杭州电视台等同时对此作了报道，激励起更多的人拿起诗笔……由《中国新闻出版报》驻浙江记者站站长吴重生主编、浙江大学出版社出版的诗集《我歌吴斌》，就是在这个基础上产生的。这无疑是美丽的杭州又一丛亮眼、清心的花朵。

闪小说的弄潮儿:曾心论

随着闪小说的持续走红,涌现出不少优秀的作家与写手,泰国的曾心就是其中杰出的一位。本文先展望闪小说的前景,提出“将知识转化为智慧”、“创新永远是硬道理”、“持守文体的当代性”三条建议,以促进闪小说的健康发展。在此基础上,着重指出“偏重现实”、“追求‘结晶儿’”是曾心闪小说创作的两大特色。前者,是对现实的关注与介入,当代社会中的突出问题和重大事件他都做出了积极的回应。后者,兼具“结尾”与“诗眼”两种意义。为此,他以“控制字数,变换位置”、“智力设计,诗性思维”两种做法,给读者以瞬间惊讶与猛烈刺激。每种做法都有生动实例说明,从而印证曾心不愧为“闪小说的弄潮儿”。

“大风起于深泽”——论洛夫的诗歌艺术

鹰隼旋于崖顶 大风起于深泽 糜鹿追逐落日 群山隐入苍芒 这是洛夫作于1974年的《巨石之变》中的一节,他以强烈的动态、逼人的气势,为我们描摹了一幅波谲云诡、兔起鹘落、万物竞变的大背景。正是在这一背景的映衬与涵盖下,洛夫提出了自己的看法:

取象自然 超越自然——谈罗宾森·杰弗斯的《岩和鹰》

美,是发现,是一种业已存在但尚未被认识或被隐蔽着的东西,诗(乃至于文学)的作用就是将它绽露出来,从面目不清的原生状态到逐渐清晰化的过程。因此,也可以说,美是一种创造,亦是一种发明。

诗境与禅境的融合——评洛夫《随雨声入山而不见雨》

经营结构,追求张力的目的是什么?洛夫的回答是:“境界。”据我的理解,境界也就是某些诗评家提到的“感情空间”、“审美场”,亦即克罗齐所说的“情趣”,瓦雷里所说的“一个宇宙全然的觉醒”。境界在洛夫的诗中,以两种形态体现:一是诗境,二是禅境。就其数量而言,诗境多于禅境;就其质量而言,洛夫以为禅境高于诗境,这倒不一定。正像王国维将境界分为“有我之境”与“无我之境”,只是说明审美主体生成而达到境界的两条途径,并不能比较出二者的高下一样,对于诗的艺术而言。

文艺作品中的毛泽东形象

用文艺作品表现毛泽东的业绩,塑造毛泽东的形象,时间最长,数量最多,影响最大,早已成为文艺创作中的一个普遍现象。时间最长据有关材料考证。

人生的意义在于追求——评夏真、王毅的两部长篇小说

1991年夏真、王毅连续出版了《残酷的罗曼史》与《一个男人的忧郁》,在长篇小说的创作中,获得了可喜的收获。两部长篇,一个体系。一女一男,组成世界。《罗曼史》(《残酷的罗曼史》简称,下同)写女主人公贺冰对于理想人生与诗意爱情的寻找;《忧郁》(《一个男人的忧郁》简称,下同)写男主角季大明对于多一些真诚、少一些烦恼的渴望。无论寻找,还是渴望,都体现了一种追求。尽管他们不是英雄,没有什么雄心壮志,更没有什么伟业壮举,但他们不安于常规,不耽于世俗。

阴影

阴影长诗龙彼德谨以此诗献给世界反法西斯战争胜利５０周年１蒙克的版画《呐喊》被盗我一听便怔住砸碎的天色渗透血红的玻璃捆绑的线条扭曲自由的城市世界蓦地缩小在一座桥上我又看见了变形的惊恐是远去的雁翅幻成逼近的机群不祥在每一朵乌云的后面？是定时半个世纪抑或一...

论毛泽东诗词的审美意境和审美特征

毛泽东同志不但是当代伟大的马克思主义的理论家与革命家,而且也是当代伟大杰出的诗人。就他已经正式发表的诗词来看,都写在革命的关键时刻,其中不少作品还是“在马背上哼成的”。它们从各个不同的方面反映了中国革命以至世界革命的历史进程,无论大小题材都闪烁着共产主义的思想光辉,表现了无产阶级的革命精神,都是毛泽东思想在艺术上的完美体现。

巴人小说的生命意识

近几年,我国文艺理论界掀起了一股“生命热”,言必谈“生命”,评必议“生命意识”,似乎“生命”二字开创了文学的新纪元。殊不知巴人早在二、三十年代,便已涉及到这个理论与实践的问题,并作了十分昂扬、十分遒劲的表现。且看写于1934年的《灾》中的几段: 上下山村全都知道这回事。后石墈村整个给埋在一座塌下来的山头里了。许多青年,有的是强壮的臂膊和一副古朴的义侠心肠,不待人指点,都来发掘这“

论柳舜诗的忧患意识

忧患意识是人类本体性的哲学意识,也是诗人特别是一个优秀诗人的必备条件与最大长处.为什么诺贝尔文学奖获得者中有将近一半是诗人?一条主要原因就在于此.如:米沃什“以不妥协的洞察力描述了人类在激烈冲突世界中的赤裸状态”;夸西莫多表现了“现代人生的悲剧”;聂鲁达“以自然力般的作用复苏了拉丁美洲大陆的命运和梦想”;萨克斯“表述了以色列人的命运”;拉格克维斯特“努力解答人类面临的永恒问题”;蒙塔莱在“诠释人类的价值”……柳舜的诗虽然还没有达到这些大师们的水准,但就其忧患意思来说是相同的.柳舜原名孙泽宇,1936年出生于中国福建厦门,1948年迁居新加坡,曾任银行文书、报社记者、编辑、商行经理等.他写诗很早,结集却迟,《忧思曲》(仙人掌出版社1994年8月初版)是他继短篇小说集《MD是这样选出来的》之后出版的一本诗歌结集.在《忧思曲》一诗中,他这样写道:

偏重现实,追求“结晶儿”——论曾心的微型小说艺术

"偏重现实"和"追求‘结晶儿’",是泰华作家曾心微型小说艺术中的两大重点。"偏重现实",主要体现在作品取材与写作策略两个方面。按题材划分,有"人生际遇"、"华文教育"、"经济危机"、"老年问题"等九类。写作策略包括多种视角、人性焦距、中文情结。"结晶儿",高度概括了曾心对微型小说文体的认识和运用,它兼具"结尾"与"诗眼"两重意义。结合作品分析,其形成过程又可以具体化为综合型与技艺型两条路径。通过冲动与沉淀、热与冷的相碰与融合,曾心提出了"结晶儿"的最高境界——"有时会‘悟’出一些超出情感的‘理’来,在表层里面有更深层的东西。"

论《野草》

《野草》是中国现代文学史上最早的散文诗集之一。它篇幅短小、形式多样、内容集中、以我为主、哲学意蕴深厚,全面反映了鲁迅心目中散文诗的特点。《野草》晦涩难懂,既是现实需要,又是艺术表现上的需要。同时,《野草》也反映了越文化的某些特征。

通向人生的《通天塔》

故事在小说中的地位是毋庸质疑的，正如福斯特在《小说面面观》第二章所指出的那样：“小说的基本面是故事，而故事是一些依时间顺序排列的事件的叙述。”当下我们缺少的不是小说，缺少的是小说中牵人神经、耐人寻味的故事性。刘广宇的长篇小说《通天塔》（上海文艺出版社2008年版）正好弥补了这一缺欠。

洛夫的精神世界

著名台湾诗人洛夫的精神世界既错综复杂，又绚丽多姿。其精神张力由感性和知性、无序和有序、负面和正面、现代和古典等四对矛盾构成，这四对矛盾构成的精神张力，展现了洛夫的精神世界。

金庸小说的悲剧艺术

金庸小说的悲剧艺术相通于世界,又极具民族与个性特色。其类型大致有英雄悲剧、家庭悲剧、小人物悲剧和命运悲剧四种。悲剧成因多数来自于人的自身,悲剧主角不存在好坏的截然分野,悲剧冲突各有合理性与片面性,悲剧结局具备民族与文体特征。对于最后一点,文章从"大团圆""庄与谐""意象化"三个方面进行了分析。

美,在他心中的中华——论金庸小说的民族特征

金庸小说的可贵之处 ,就在于对本土文学传统的继承与光大。金庸以他的 15部小说集中体现了中国优秀传统文化的魅力 ,突出表现了中华民族的民族精神 ,正确处理了传统与现代、民族与人类、超现实与现实这三种关系 ,努力追求诗意人生、理想境界 ,为我们提供了一个文化的中华 ,也提供了一个精神的中华 ,这形二实一的中华凝聚着世间难以匹敌的美 ,既是他笔下的 ,更是他心中的。金庸是当得起“创造者”的称号的 ,因为他心中有一个更新的中华。