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题名偷梅山菩萨——梅山风俗之一
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作者
龙燕怡
龙民怡
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机构
湖南怀化艺术馆
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出处
《邵阳学院学报(社会科学版)》
1998年第4X期37-38,共2页
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文摘
文章从梅山神雕像的形态到梅山人对其崇拜和偷梅山菩萨的当地具有喜剧色彩的特殊风俗作了描述。
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关键词
梅山文化
梅山菩萨
梅山
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名梅城古镇擂茶撷趣
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作者
龙燕怡
龙民怡
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机构
梅城
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出处
《怀化学院学报》
1994年第4期42-43,共2页
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文摘
素有“擂茶之乡”美称的湘中梅城古镇(原安化县城)一带,早在宋代“梅王’扶汉阳统治下的“梅山峒蛮”时期,就有吃擂茶的习惯,一直沿袭至今,工艺不断丰富,形成地方特色。 梅城人“宁可一天不吃饭,不吃擂茶硬不行”。家家户户每天至少要打一钵擂茶,来了客人还要另外打;请人帮忙做事,按照规矩是“三餐饭莱两钵茶”;逢年过节,办红白喜事,就更离不开擂茶了。
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关键词
擂茶
古镇
地方特色
花生米
矿泉水
剥壳去衣
安化县
毛泽东
辅助食品
芝麻
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名侗乡猎野猪趣俗
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作者
龙燕怡
龙民怡
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出处
《怀化学院学报》
1993年第4期17-19,共3页
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文摘
新晃侗乡流传着一句猎谚:“打虎要大胆,打猪要备板。”可见打野猪不但危险,而且有生命之虞! 野猪是非常可恶的东西,山民们起早摸黑辛辛苦苦种出来的庄稼,常在一夜之间就被它糟蹋得精光。为了保护用血汗换来的劳动果实,人们不得不冒着危险向野猪开战。 尽管打野猪是一种危险活动,但因其场面惊险,能给人以勇气的锻炼和意志的磨砺,况且打猎时人多势众,声震群山,将人带入一种奇妙无比的情境之中,有一种不可言喻的乐趣,故而参加者甚踊跃。
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关键词
猎野猪
炮手
侗乡
猎手
猎犬
野物
猪头
梅山
天篷
顾命
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名侗家竖屋趣俗(一)
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作者
龙燕怡
龙民怡
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出处
《怀化学院学报》
1992年第2期40-43,共4页
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文摘
新晃侗族地区流传着一句俗话:“在生一栋屋,死后一副木。”可见,侗家把房屋看得十分重要。谁没有房子住,就会被人瞧不起,后生家连婆娘都讨不到。 竖房起屋,是人生中一件了不起的大事。因此侗家把它搞得庄庄重重,热热闹闹,形成了奇特有趣的风俗习惯。
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关键词
鲁班
屋场
梁木
卯眼
师傅
中柱
房屋
正屋
堂屋
地理
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名侗家竖屋趣俗(二)
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作者
龙燕怡
龙民怡
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出处
《怀化学院学报》
1992年第3期42-45,共4页
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文摘
竖屋这天最为热闹。亲戚朋友都赶来庆贺,寨子里几乎家家都有人来帮忙,每个人都主动去做自己力所能及的事,众多的男子汉在吃完甜酒后,集中在屋场里准备立柱。 在立柱前,要“撵熬”,就是将凶神恶煞赶走。因为立柱危险性大,经常出现倒扇和伤亡事故。“撵熬”也可说是提醒大家注意安全。这时掌墨师左手提一只大红公鸡,右手执鲁班斧,站在中堂前一张小四方桌旁,桌上摆刀头肉一盘,插香三炷。烧化纸钱后,掌墨师大声念道:“此鸡不是平凡鸡。
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关键词
武曲
鲁班
柱眼
文曲星
堂屋
吉语
榫头
上屋
粑粑
神龛
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名梅山钓趣
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作者
龙燕怡
龙民怡
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机构
湖南怀化
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出处
《中国钓鱼》
2011年第6期92-93,共2页
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文摘
一钩得三鱼
梅山地区有一种体形似草鱼的铜鱼,它的头、尾及胸鳍、背鳍甚至眼珠均呈黄铜色,在水里游动时金光闪烁,非常美丽,因嘴上有两根须,人们又叫它龙须公。铜鱼喜欢四处游荡,发现小鱼就穷追不舍,逼其跃出水面,扑而食之。
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关键词
梅山
草鱼
黄铜
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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