上党梆子传统剧目以征战戏为代表剧目的成因探析

上党梆子具有高亢激越的风格特点,擅长演绎以征战为主题的剧目。兵家必争的地理历史环境形成了上党梆子的创作源泉,泽潞商人的扶持引领促进了上党梆子的繁荣发展,老百姓的审美取向影响了上党梆子的创作内容。

上党梆子历史剧剧目思想内涵研究

上党梆子是上党地区地方文艺的代表,现存上党梆子剧目中历史剧占有较大的比重。文章从忠君报国思想、重义守信品质和惩恶扬善精神等3方面对上党梆子历史剧剧目思想内涵进行了探讨论述。

太行抗日民歌中的诗词元素

太行抗日民歌在创作时借鉴了许多优秀古典诗词元素,这些诗词元素的运用,使太行抗日民歌具有了更高的表现力和艺术欣赏性。文章将从形象寄托之比兴,遣词造句之对偶,填补音节之衬词,谋篇布局之复沓等四方面探讨太行抗日民歌中的诗词元素。

《三关排宴》与《四郎探母》比较

《三关排宴》与《四郎探母》分别是上党梆子与京剧的代表性剧目。两剧虽然都取材于杨家将,却存在诸多差异。文章从4方面对两剧进行了比较分析:桃花公主性格刚烈,铁镜公主机敏;配角在剧情发展中有的推动情节发展,有的则是调节气氛;杨延辉与佘太君相见的背景、动因及结局各不相同;《三关排宴》侧重表现爱国主题,《四郎探母》着重展示人性之美。

太行抗日民歌歌词特色研究

太行抗日民歌植根于太行山抗日根据地,全方位反映了抗日根据地军民的战斗和生活,具有反映时代的真实性、创作传唱的变异性和风格品味的地方性等三个特色,文章从这三方面入手,对太行抗日民歌的特色进行了研究与探讨。

论元杂剧中大家闺秀抗争意识的体现及成因

元杂剧为我们塑造了许多具有抗争意识的大家闺秀形象。她们为追求幸福反抗封建礼教家法、叛逆伦理道德、蔑视功名富贵。究其原因,主要是思想统治的相对宽松、市民阶层的审美需求、杂剧作家的心理补偿。

浅析汉语地名中蕴含的文化内涵

地名是语言中的专有名词,是词汇的组成部分,具有延续性和稳定性的特征,地名的由来、变化和发展反映了汉民族文化特征。我们试图从地名与宗族文化、祈福文化、地理文化、民族文化和政治文化等方面的关系着手,探究汉语地名中蕴含的文化内涵。

上党梆子历史剧剧本创作的程式化特征

上党梆子是上党地区的文艺代表,深受当地人民喜爱。现存上党梆子剧目中,历史剧占有较大的比重,是上党梆子戏中的主要组成部分。上党梆子历史剧在剧本创作过程中遵循了程式化创作模式,文章从人物塑造、文本语言及故事情节3方面论述了程式化在上党梆子历史剧中的体现。

论李清照词的艺术特色

李清照的词婉约、清新,具有浓郁的抒情性,善于用白描手法,语言浅显清新,能以细小的生活镜头反映人物的心理及性格。她的词作以其鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,在词坛中独树一帜,称为"易安体"。

汉语中的委婉语

汉民族是一个古老的民族，在漫长的发展过程中形成了自己独特的民族文化。汉文化的一个突出的思想就是“中庸”，话不能说得太满、太绝，但许多事情还不得不表达出来，因此人们就在言语中更多地采用了委婉语这种表达方式。但词和句子本身并不是委婉语，只是在语言的运用中才使它们成为委婉语。委婉语从它诞生的那一天就背上了鲜明的社会文化心理的标记，表现出强大的交际功能。